罗马书--简介

一、作者

罗马书的作者是保罗无疑，在书信一开始，保罗就署上了自己的姓名，“我保罗做基督耶稣的奴仆、蒙召的使徒”虽然执笔者是特提乌斯，见16：22 “ 代笔写这书信的我——特提乌斯，在主里问候你们。”特提乌斯显然是保罗的书记员。

二、写作日期及背景

在15章14--33节，保罗介绍了一些写作此书信的背景，他暗示他的福音事工，到了一个重要的转折点。在19节他说：“藉着神迹、奇事的能力和圣灵[j]的能力所完成的事。结果我从耶路撒冷及其周围一带直到伊利里亚，把基督的福音都传遍了。” 下一步他的福音事工的目的地是西班牙，但“当我去西班牙的时候，我希望能顺路看你们；先与你们相聚。” 保罗的计划是先去耶路撒冷，然后去罗马，之后再去西班牙。在16章1节"我向你们推荐我们的姐妹菲比，她是坚革里教会的女执事。" 保罗提及这个离哥林多很近的教会，很可能表明他写此书信的地点就在哥林多，他的第三次传道最后的三个月所居住的地方（见使徒行传20：3-4），大约的时间是AD57年。在第三次传道旅程中，保罗写了哥林多前书（约AD54年），哥林多后书（约AD55-56年），这样，罗马书可能是他在哥林多写的第三封书信。

三、接受书信的人

在1：7“ 致所有在罗马、蒙神所爱、蒙召成为圣徒的人” 告诉我们，收信人是在罗马的所有基督徒。

基督教如何传入了罗马，新约圣经并没有记载，只是在使徒行传2：10“从罗马来的客旅中，或是犹太人，或是进犹太教的人。”暗示在耶路撒冷教会建立的时候，有罗马的犹太人或归入犹太教的外邦人参加，可能是他们最早把新的信仰带回了罗马。正如早期的基督教学者Ambrosiaster （一位第四世纪的拉丁教父）在对保罗书信的注释中，特别是对《罗马书》的注释中，提到罗马人接受基督信仰的方式。他指出，罗马人“接受了基督的信仰，不过却是按犹太教的方式；他们没有先看见神迹，也没有见过任何一位使徒”。这表明，罗马的信徒主要是通过犹太教的渠道接触到基督教信仰的，而不是通过目睹使徒行神迹或直接听闻使徒的教导。这种情况可能导致了罗马教会中犹太信徒和外邦信徒之间的紧张关系。在《罗马书》中，保罗多次强调福音的普世性，呼吁信徒之间的合一，可能正是为了解决这些潜在的分歧。 

罗马书暗示我们，在保罗写此信的时候，罗马的基督徒以外邦人占大多数。在AD 49年罗马皇帝驱逐了所有的犹太人（见使徒行传18：2），导致一夜间，教会的信徒都只剩下了外邦人。虽然在保罗写信时，罗马皇帝已经允许犹太人迁回罗马，但罗马教会以外邦人为主的局面，并不会很快得到改变。

四、保罗写”罗马书“的目的

1、保罗想为他下一步西班牙的事工寻求罗马教会的支持(15:24); 西班牙距离保罗的母会安提阿非常遥远，保罗需要一个距离西班牙较近的一个基地，可以为他的事工提供金钱和后勤的支持，为此，保罗首先要向罗马教会介绍自己，因为他从未在罗马植过堂，甚至也没有访问过。

2、正如前文提到的，对于罗马教会因为是否要遵守摩西律法的分歧所导致的两个不同的派别（犹太基督徒为主的群体和外邦基督徒为主的群体），保罗想通过这封书信调和他们的分歧，呼吁他们的合一。

3、实际上，在保罗时代，罗马教会的分歧也是当时基督教神学的一个主要的冲突。保罗通过罗马书，发展出一个普遍性的、中间道路的神学理论。

五、罗马书的主题

罗马书的最重要的主题就是福音，神通过耶稣的救赎来重建祂对祂所创造的、却背叛祂的世界的主权。口里承认耶稣是主，心里相信耶稣从死里复活的人，必会得救。

从书信的具体内容来看，又涉及以下的主题：

1、人的本性的困境；

2、神通过耶稣的工作对于人的本性的困境的答案，这是神的完全的恩典，只有通过信心才可以体验到的；

3、基督徒所享受的今生的平安和将来的审判。

4、神奇妙美好的计划不仅包括犹太人，也包括外邦人

5、神救赎的子民需要有的生命、思想的转变。

六、罗马书的大纲结构

1、前言（1：1--17）

2、福音的核心：因信称义（1：18--4：25）

（1）、罪的普遍性统治（1：18--3：20）

（2）、因信称义（3：21---4：25）

3、福音提供的确据，救赎的盼望（5：1--8：39）

（1）荣耀的盼望（5：1--21）

  A、和平和盼望（5：1--11）

  B、在亚当里死、在基督里活（5：12--21）

（2）从罪得捆绑得自由（6：1--23）

  A、罪导致死，在基督里活（6：1--14）

  B、做义的奴仆（6：15--23）

（3）从律法得捆绑中得自由（7：1--25）

  A、从律法里被释放，与基督联合（7：1--6）

  B、罪和律法（7：7--25）

（4）灵里永生的确据（8：1--39）

  A、圣灵赐给生命（8：1--17）

  B、眼前的患难和将来的荣耀（8：18--30）

  C、多于征服者的（8：31--39）

4、福音的防卫：以色列人的问题（9：1--11：36）

（1）保罗对以色列人的愤怒（9：1--50

（2）上帝主权的拣选(9：6--29）

（3）以色列人的不信（9：30--10：21）

（4)  以色列人的余数（11：1--10）

（5）嫁接的枝子（11：11--24）

（6）以色列人全家得救（11：25--32）

（7) 颂赞（11：33--36）

5、福音转变人的能力：基督徒的行为(12:1--15:13)

（1）、活祭 （12：1--2）

（2）基督身体里的谦卑服事（12：3--8）

（3）行动里的爱（12：9--21）

（4）服从政府的权柄（13：1--7）

（5）爱成全律法（13：8--10）

（6）主的日子近了（13：11--14）

（7）软弱的和刚强的（14：1--15：13）

         A、不要论断别人（14：1--23）

         B、在主力彼此接纳（15：1--13）

6、结束语（15：14--16：27）

（1）外邦人的使徒（15：14--22）

（2）保罗访问罗马的计划（15：23--33）

（3）个人的问候（16：1--27）

罗马书是新约书信的第一卷。新约圣经由历史和书信组成。历史包括四福音和使徒行传，四福音是讲神如何借着衪的儿子来预备救赎，把人恢复到起初被造的目的里；使徒行传是讲圣灵带领使徒传扬福音，建立被称为基督身体的教会；书信是讲到教会的属灵建造，神指导祂的教会在地上如何行事，成就神荣耀的目的。

 

备注：我的这些”罗马书读经笔记“，很多地方参考了D.A.Carson NIV Zondervan study Bible，"圣经综合解读”，李思静博士的一些讲道内容、以及其他一些参考书目。非常谢谢这些学者提供的一些见解。求圣灵继续带领，使我可以完成罗马书的读经笔记。