蒋闻铭
开这个博客，有感而发，聊中国美国的事，讲现代文明的故事。
独裁者煽动仇恨：不忘国耻蛊惑人心
蒋闻铭
共产党靠拉仇恨蛊惑人心的绝招，一个是阶级仇，一个是民族恨。讲阶级仇，就讲刘文彩的水牢收租院，讲白毛女黄世仁，说民族恨，就说圆明园八国联军南京大屠杀。现在的共产党，阶级仇的故事没法讲了。刘文彩黄世仁们的那些个欺男霸女的事，和今天共产党从上到下的贪官恶霸做对比，就是小儿科。
不能讲阶级仇，就讲民族恨。民族恨，不但要讲，而且要大讲特讲。谁不跟着讲，谁就是汉奸卖国贼。一百几十年过去了，别人是赢是输都忘了的事情，自己天天哼哼唧唧。没完没了地给孩子们讲，要记仇要报仇。千方百计，蛊惑人心拉仇恨。怎么着，就是不能让现在的孩子们安生，好好的平心静气地过他们的小日子。
近代中国，和东洋鬼子西洋鬼子打架，总吃败仗。先是两次鸦片战争，英法联军火烧圆明园，后是中日甲午战争，再后面是八国联军。一打败仗，不是割地就是赔款。所以在中国人眼里，英国人法国人日本人美国人，都是明火执仗的强盗。 一百八十年前是强盗，八十年前是强盗，现在自然也还是强盗。你去跟中国人说，英国人法国人日本人美国人，现在已经不是强盗了，他们转了性，成了规规矩矩做买卖的生意人，他说你幼稚，美国西方世界，只要一逮着机会，还是会灭了中国。你要是跟他说，现在的东洋西洋鬼子，和一百年前，是真不一样了，中国改革开放这三十多年的发展，多亏了他们帮忙，他说你胡扯，强盗就是强盗，一万年不会变。
中国政府的民族主义爱国主义教育，从小孩子开始，把圆明园和这些割地赔款的事，说成是中国的百年国耻，奇耻大辱。其实不至于。跟别人打架，力气不如人，打输了，比割地赔款难堪百倍的事，中国历史上，难道发生得少了？什么是靖康之耻？什么叫留头不留发，留发不留头？强汉盛唐，打败了别人的时候，自己做得更过份。
前一阵子和我弟弟聊天，跟他说旅游到了欧洲，一定要去大英博物馆和卢浮宫看看，开开眼界。不曾想他说其他地方都可以去，就是大英博物馆，他绝对不会去。理由是看到被英国人抢去的中国文物，会很难受。我就奇了怪了，这些个中华瑰宝，如果当年没被英国人弄走，有多少能逃过文革的浩劫存留到现在？难道老祖宗的好东西，在别人家里被供着不好，非要拿回家，自己毁了才不难受？这些文物，如果英国人要交还给现在的中国政府，我第一个就不赞成！
共产党这么搞的目的，自然是为了维护一党独大的共产党政权。给中国人洗脑，从小孩子开始，圆明园八国联军天天讲。接下来的道理，自然就是非我族类其心必异，今天的美国人，和一百年前没什么不一样，都是一门心思残害中国的强盗。美帝野心狼虎视眈眈。没有了共产党政权，中国不要说发展，一盘散沙，分分钟就会被美帝灭掉了。 共产党说中国如果现在搞自由民主，直接就是上美国强盗的套，一搞准完蛋。其实呢，现代民主，对共产党是毒药。如果全体中国人明白了要拿美国当朋友，向美国学习， 搞自由民主，一党独大的共产党政权，肯定就会完蛋。结果呢，就是共产党为了一党之私，拼命地讲民族主义爱国主义，讲国耻拉仇恨。
您回国三次， 看来和中国联系密切，您是位数学教授吧，和中国有什么合作关系联系吗？
不好意思哈，我生活在美国，去年回过三次中国。我看到的美国和中国，和您说的美国中国，还真不一样。您说的，是共产党大外宣口中的美国和中国。
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您应该已经多年没有去过中国，也不知道如今中国百姓的生活， 和他们的所思所想了。
您要是生活在美国，应该了解美国政府和精英的思路做法，也应该听听总统候选人是怎么说美国的。
美国前总统说习在新疆的教育营做法很好， 应该继续推广；还说习是 “good buddy” 是他的朋友； 现总统说和中国是“合作+竞争”；“美中从来不是意识形态之争”； 美国不想也没兴趣改变中国的体制。 如果这次前总统再上台，国际策略会改变； 副总统接任， 会继续先总统的做法。 您就不要再臆想开天， 以小人之心度君子之腹了。
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不同意你的就要除之而后快。 你到处骂人，造谣。 你这种态度和GCD里的独裁者其实一摸一样。 可惜你认识不到这一点， 只会喊文革口号。
我感觉你应该学点现代文明常识，这其中就包括人类的基本特性，寻求closure。
被收养的孩子希望知道亲生父母是谁，人家不要你了，你想知道什么？
家人被绑架死了，尸体也要找到，甚至不惜给罪犯减刑做交易，等等，为什么？意义在哪里？尤其是已经知道人都死了的情况下。
因为人类需要closure，否则一个事件就没有结束，永远会伤害你。
还有什么属于这种情况？人类最大的closure是复仇，因此有复仇是人类最大生存动力的说法。
伍子胥过韶关，勾践卧薪尝胆，都是关于复仇，没有复仇就没有closure，相关的事件就永远伤害你。这些故事流传千年，为什么？因为这是反映基本人性。
那你觉得中国近代以来的百年屈辱不需要一个closure？尤其是人家不承认的情况下？
具体怎么做体现复仇的概念是可以商榷的，毕竟是文明时代了，不能你插我一刀我也捅回去，但不能没有这个复仇的概念和行动。对方认知自己对你的伤害表示歉意甚至某种补偿，对你也是一种复仇的概念，因为客观效果是获得closure。
但如果对方没这个意愿呢？
这个概念你写这篇东西的时候想过吗？作为个体你完全可以有自己的世界观价值观，可以不需要这个closure，但作为一个政府呢？不这样就是对社会失职。
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如此说来，请问西岸影童鞋如何解释毛泽东的closure？日本首相田中角荣跟毛泽东向侵华事件道歉时，伟大领袖大笔一挥做了closure，说感谢日本皇军侵华，中共才得以坐上江山。
他看到报道后在愤怒中写下来这首歌，这首歌后来被台湾歌手张明敏在大陆春晚上演唱而走红。
那么你告诉我，一个英国人统治下的香港人写的歌，被国府统治下的台湾歌手选择演唱，也是中共仇恨教育的结果？
还是人类的需要具有closure的本性决定的？
中国文化有以德报怨的概念，这本身已经是人类远离动物本能的文明的相当高的境界，改变closure的具体方式，但不意味不需要closure。
还有一句话如今流行，不要去挑战人性。
被收养的孩子希望知道亲生父母是谁，人家不要你了，你想知道什么？
家人被绑架死了，尸体也要找到，甚至不惜给罪犯减刑做交易，等等，为什么？意义在哪里？尤其是已经知道人都死了的情况下。
因为人类需要closure，否则一个事件就没有结束，永远会伤害你。
还有什么属于这种情况？人类最大的closure是复仇，因此有复仇是人类最大生存动力的说法。
伍子胥过韶关，勾践卧薪尝胆，都是关于复仇，没有复仇就没有closure，相关的事件就永远伤害你。这些故事流传千年，为什么？因为这是反映基本人性。
那你觉得中国近代以来的百年屈辱不需要一个closure？尤其是人家不承认的情况下？
具体怎么做体现复仇的概念是可以商榷的，毕竟是文明时代了，不能你插我一刀我也捅回去，但不能没有这个复仇的概念和行动。对方认知自己对你的伤害表示歉意甚至某种补偿，对你也是一种复仇的概念，因为客观效果是获得closure。
但如果对方没这个意愿呢？
这个概念你写这篇东西的时候想过吗？作为个体你完全可以有自己的世界观价值观，可以不需要这个closure，但作为一个政府呢？不这样就是对社会失职。
博主这篇文章是反对煽动仇恨的，但博主的语言，以及支持博主的回复里面，却可以从中感到深深的恨意。
不要为了反对什么，而将自己变成了自己反对的东西。
没有党的领导，就没有共产主义。
每个人对客观世界都有各自的看法，我不认为支持谁就是英雄，或支持谁就是奴才。只是观点不同而已。
我觉得那些人在美国反中国，或人在中国反美国的，都算不得英雄。当然，也不是奴才。
不管是否认同刘小波的观点，但我很佩服这个人。他是回到中国反中国。
您这种解恨，是解的什么恨呢？
我听人说忘记历史等于背叛，所以，我们一定要记住文革。
比如中学时的教材“最后一课”，好煽情，阿尔萨斯和洛林被割让给了德国。可是那个地方本来就在边境，大部分的居民都是普鲁士人。