沪兰阁
认知无限，永无止境
上周写日本浮世绘的文，取了个勾引人痒痒欲的题目，这下子不得了，点击率爆炸，不过把人骗进来之后，有读者表示内容还行，不错看，上个小当不冤，哈哈，那就好。不过关于性的话题，既然感兴趣，那就不妨畅快的谈一次，看看这个话题，能不能写出点花来。
我想先画个第一印象的性的世界版图，如果从性的视角来看世界，大体是个什么样？
浮世绘的兴起，对性的表现占了很重要的一环，不论历史还是现在，日本是个性观念和性宽容相对开放的国家，性产业极其繁荣，风俗业涉及面很广，可以说在经济权重里有份量，影视、出版、动漫、旅游业，都有重要占比，性交易在法律上的模糊程度极大，操作上基本上等同合法。
大概也正是因为性的易得与祛魅化，表面繁荣之下，日本又是性欲望排名垫底的国家，国民的性活动比率相比较之下极低，无性婚姻比例非常高。
再看泰国，这是一个性宽容到了极致的国家，也是性在经济权重中占比很大的国家。性交易，性表演，甚至性旅游都是其有名的招牌，好多名堂真的让人开眼，把身体和性开发到如此深度，那必须要在观念上极其开放和宽容才可以，把性器官本身当做一些表演的主体，绝大多数的国家和文化都无法接受，甚至会被列为犯罪的，但是泰国可以。
男女性器官的各种功能性表演，直白露骨，观念保守的人是无法接受，大概看了都会觉得有伤害，很难不把这种行为和人格荣辱发生关联，虽然泰国立法上也禁止，但实际执行等于睁一眼闭一眼，对性爱好者，泰国简直是旅游圣地，每年都要去朝圣一番的。
旅游是泰国的支柱经济，除了自然风光，美景美食，性是泰国旅游特别标志性的一个招牌。
泰国还是同性恋影视剧的大国，泰国是男男的耽美剧和女女的百合剧出产大国，是亚洲最大的同性恋剧生产国。据相关行业分析，泰国每年的同性恋剧产量约占亚洲总产量的 55% 以上，远超日本、韩国和台湾等主要竞争对手。
自2022年起，泰国每年播出的同性恋剧数量稳定在50部以上。这种工业化、高产量的生产模式在世界范围内是独一无二的，逐渐演变成了一种成熟的“粉丝经济”，该行业的市场价值超过1.5亿美元，可能高于中国每年的影视剧出口额。据说这类剧的内容表现，也越来越露骨，到了打擦边球已经不能过瘾的状态，鉴于泰国如此夸张的性宽容，这应该不是问题。
印度是一个性保守国家吗？当然不是，公元三世纪，当时还是印度教主导下的南亚热地就有了性爱经典书《The Kamasutra》，即《欲经》，系统讨论性爱技巧、情感、夫妻关系，把性视为人生四大目标之一。
印度中央邦的卡朱拉霍神庙群，其外墙上雕刻有大量逼真、姿态万千的性爱雕塑而闻名，这是印度最著名的世界文化遗产之一，在金赛的性爱专著出现之前，卡朱拉霍神庙绝对是性的百科全书了，男女，男男，女女，群体，口交，肛交，捆绑，窒息，还有许多想不到的场景，应有尽有，这是1000多年前的古印度，人欲这件事已经玩的很透彻了。
不过当代印度比起他们的祖先，那算是保守的很了，主要是受到外来宗教信仰的变化影响所致，印度教早就式弱了。它的性爱观也随之没落，据说，世界三大宗教体系里，信仰佛教的国家性宽容最甚，日本，泰国，古印度，韩国这种受儒教影响很深的国家，也有个性主题公园，算是比较开放的举动了。
总体上，欧洲一直是性观念较开放的地区，庞贝古城挖掘出来的妓院遗址，有怎样的性需求直接用图标展示，露骨直白，花样繁多，各取所需。在罗马人的观念中，性更多是一种身体的享乐方式，在特定场所内几乎没有道德上的“性羞耻”之说。
古罗马是淫乱暴君的摇篮，尼禄，卡利古拉和提笔略都是又残暴又淫乱兼带变态，表现古罗马的影视剧里面，各种夸张的性是一大表现主题，加和斗兽场的血腥，人体美学的多维度展示，形成一种独特的风格，确实很有看点。这方面的影视作品里，比较出位的是美剧斯巴达克斯系列剧，和1979年美国出资，在意大利拍的《卡利古拉（Caligula）》，这个电影一直位列十大禁片，在小屏幕上看冲击力都很大，不能想象在影院里看这部电影会是什么感觉。
上世纪70年代的意大利新锐导演还拍过一部叫《索多玛120天》（Salò o le 120 giornate di Sodoma, 1975），这是禁片中的禁片，把极端暴力、性虐待、法西斯权力结构与人类屈辱拍成了“现实主义”，毫不回避、毫不美化。看的时候，不禁头皮发麻。
性虐题材的电影《五十度灰》我没看全，很难认同性虐，但它真实广泛存在，有人为了追求这种痛苦，屈辱的快感，做各种无法想象的事，为此受伤，重度不可逆的伤害身体，甚至送命。所以这个题材拍的颇具美感我很讶异，据说是拍给女性观众看的，把“权力幻想”包装成一种高级美学，但本质还是性虐啊，光影的柔性处理，无法美化皮鞭抽过去溅出的血滴吧。
不过里面两首歌是真好听，红了好多年，尤其是THE WEEKEND的那首《EARNED IT》,老脑筋看这个MTV绝对会惊呼辣眼睛，堕落至极，我倒觉得这首歌各方面艺术天分很高。
性瘾题材的电影就更多，从鬼才导演法斯宾德的相关题材获奖后，这类作品就没断过，近期有名的是丹麦的《女性瘾者》。
欧洲还是性科学的发源地，早在是十九世纪，就有大量的研究和相关专著，近现代这方面的研究代表人物都出自美国，最有名的是金赛，其次是马斯特斯与约翰逊，他们的故事被拍成美剧《性学大师》。
看来不论是现实生活、严肃专业的学科研究，还是性题材的影视表现，欧洲和美国都是走在最前列的。当代北欧与西欧的性观念已深度“去道德化”，核心转向个人自主权与科学化教育。性被看做平等的私人权利，强调知情同意与身心健康，并通过从小学即开始的全面性教育，消解禁忌带来的羞耻感。将性行为从宗教与集体道德的审判席，回归至个体生活的私域。意味着性不再是衡量人格优劣的标尺，在这个新概念下，像中国那种称呼出轨对象为小三的做法就站不住脚了，再升级到抓小三的做法，那就是犯罪了。
相比之下，南欧受天主教传统及家族主义文化影响，社会氛围更为审慎与含蓄。美国作为欧洲的文化外延和飞地，属于青出于蓝而胜于蓝。
到了南美，就又是另一个调性了。性观念非常开放，简直是“外向庆祝型”、需要公开的感官表达才过瘾，尤其在音乐、舞蹈的表现方式上，全球点击量最高的单曲《Despacito》就是典型例子。Despacito意思为“慢慢来”，歌词非常直白且露骨，描绘的就是性吸引、调情以及性爱过程中的诱惑与节奏。
因为这样的内容，有些保守国家甚至禁止这首歌在公共场合播放。
南美的性观念据说是来自天主教传统与非洲奴隶后裔文化的结合，再加上原住民元素融合而成。性被视为自然、欢庆的事，在公共空间释放欲望非常正当。
南美的狂欢节文化和一些代表性舞蹈，性爱是重要的主题，这方面近几年对美国的影响也越来越大，这次超级碗的歌舞秀，就是南美文化的表演场，不习惯的话确实有一点接受上的问题。据说巴西人全球性伴侣排名第一，平均每人10多个性伴，不知道这种数据怎么调查取样的，如何保证真实，不过，就感觉上来讲，似乎挺符合他们的开放态度。
眼光再转到中东，这里的景象就比较扎心了。中东地区整体属于性观念最保守、限制最严格的地区之一，属于“禁欲”的典型代表，受伊斯兰教教义和荣誉文化的约束，再加上严苛的法律体系助推，女性的头巾与黑袍成为外在最典型的符号，极端反而让这种装束成为性文化的一种外在景观，反衬出男性爆烈的欲火随时需要变现的需求，夸张到不得不用这种黑袍遮盖。
不过给人欲望和性暗示很强烈的肚皮舞，也是起源于中东，有说法是西方把它的表现给欲望化的，那我就不知道无欲化的表现是个什么样，让这种舞和黑袍加身的形象能够协同起来。
这些是我个人印象深刻的，很有代表性的世界的性地图，从性宽容乃至放纵，再到性禁忌甚至罪恶，谱系色彩斑斓，值得玩味。限于篇幅，关于中国的情况需要另行开篇絮叨，扭曲的，毫无美感的过去以及功利的，混乱的，辣眼睛的现在。
