一方天地
在有生之年看世界，写游记。
克里特岛上的第二天，半天穿越5000年，探秘克诺索斯王宫（也称米诺斯王宫）遗址。半天，在该地区的蒂塔基斯葡萄园和酒庄参观、品酒，在阿卡内斯小镇午餐。克里特岛古老的神话与消失的文明交结，令人仿佛游走在神话、历史与现实世界之间。
米诺斯文明：神话故事、克诺索斯王宫遗址发掘者
木心说：“希腊神话是一笔美丽得发昏的糊涂账。”牛头怪与米诺斯迷宫的故事，即是典型一笔。狗血而引人入胜。
在希腊神话中，这个故事出现在英雄忒修斯（Theseus）的事迹里。 话说，宙斯与腓尼基公主欧罗巴之子米诺斯（Minos），与其兄弟争夺王位，请求海神波塞冬赐予他一头纯白色的公牛，以示王位神授。并许诺，事成后宰献此白牛。海神乃满足其请求，从海上送来一头漂亮的克里特公牛。然，米诺斯得王位后，食言，献祭了一头普通牛。堂堂海神岂能不报复？于是施咒使王后帕西淮爱上了这头克里特公牛，与它生出半人半牛的怪物，即米诺陶洛斯。
米诺斯国王撅倒，去请问神谕，被告知：不得伤害它，好生养着。米诺斯只好令巧匠代达罗斯建造一座极其复杂的迷宫，将牛头怪囚禁在里面。这就是著名的迷宫（Labyrinth）。此怪物长大后，非常残暴，需喂战败国雅典进贡的少男少女。
话分两头，雅典王子忒修斯忒与母亲生活在一小岛，长大后，取得了父亲留下的武器，选择了危险的陆路，去雅典找父亲埃勾斯。一路上，留下许多英雄事迹。杀死牛头怪，解救雅典少男少女，即其中一桩。
自古英雄故事，少不了美女参与。在克里特岛，米诺斯国王的女儿阿里阿德涅爱上了英武的忒修斯，送给他一把宝剑和一个线团，助他事成逃离迷宫，并带上她。但在回航路上，忒修斯却将她丟弃在纳克索斯岛, ....。
20世纪初，英国考古学家阿瑟埃文斯爵士（Sir Arthur Evans）在发掘和研究克诺索斯宫殿遗址的文献中，借用神话中的米诺斯国王（King Minos）的名字，命名他发现的克里特岛青铜时代文明（约公元前3500-前1100年）为米诺斯文明。克诺索斯的王宫遗址,被认为是米诺斯文明的象征和见证，也俨然成了上述神话的现实基础。正如阿根廷著名作家豪尔赫博尔赫斯所说：“牛头怪的存在，使得迷宫的存在变得完全合理。”
我们一早来到遗址，在入口处，看到上图上半部胸像，以为这就是大名鼎鼎的英国考古学家亚瑟埃文斯爵士。仔细一看，是米诺斯卡洛凯里诺斯（Minos Kalokairinos） 一位当地商人和业余考古学家。他家是富有的地主，拥有克诺索斯宫殿遗址所在的土地。1877年，他开始在他家的凯夫拉山坡挖掘，发现了带有神话元素的古代建筑文物，引起西方考古界的高度关注。有意思的是，这个遗址发现者，也叫米诺斯！
上图下半浮雕像，是头天在伊拉克利翁市中心街上拍到的。一查，竟是米诺斯卡洛凯里诺斯的父母。看来，克里特岛人十分感谢业主对克诺索斯宫殿遗址开发的贡献。
这才知道，英国考古学家亚瑟埃文斯爵士，并不是如许多网文所说，是此遗址的第一个发掘者。他是继续了米诺斯卡洛凯里诺斯的发掘。
米诺斯卡洛凯里诺斯的发掘只开了个头，因其父过世，无力继续。鉴于当时当地的形势，他开出高价。连富有的德国考古学家海因里希谢里曼（挖掘特洛伊和迈锡尼遗址的那位）也放弃了。亚瑟埃文斯爵士却坚定判断这块地皮的考古价值，用克里特岛勘探基金的名义买下这块土地，接下刚刚开始的发掘工程，一干35年。
上图，这才是英国考古学家亚瑟埃文斯爵士胸像。他的名字与克诺索斯的这片遗址紧密相连，其四卷本《克诺索斯的米诺斯王宫》（The Palace of Minos at Knossos）是开创性研究米诺斯文明的著名文献。他曾是英国牛津阿什莫林博物馆（Ashmolean Museum）馆长，长达25年。对喜欢米诺斯文明的人来说，牛津的阿什莫林博物馆也极具吸引力。
埃文斯采用科学的考古方法，测量了从基岩到最高遗址的积沉物，并创建了一张年表，涵盖了克诺索斯的文化艺术从出现到毁灭的过程。他将自己定义的米诺斯文明，从海因里希谢里曼定义的迈锡尼文明（约公元前1600-前1100年）中区分出来，并认为克里特是迈锡尼文明的起源地，是欧洲文明链条的第一个环节。
进口不久，便见克诺索斯王宫的西立面前，一棵孤独的老树，使遗址更显旷古，悠远。也令人联想，考古者一定也是孤独的。他们离群索居的工作，使沉睡地下灿烂的远古文明，为世人所认识。
这里曾是米诺斯文明的政治经济和宗教文化中心。大约公元前1580年，米诺斯文明开始跨越爱琴海传播到邻近的岛屿和希腊大陆。迈锡尼文明是对米诺斯文明的继承和发展。
但到了公元前1380至1100年間，发达的米诺斯文明突然被彻底毁灭。祸起天灾还是人祸，或是两者叠加，至今无定论。
克诺索斯王宫遗址：中央庭院，引/排水道，精彩壁画
根据埃文斯的考据，在米诺斯文明早期（公元前3500-前2100年），农业村落形成，开始使用青铜，彩绘陶瓷出现。随着定居点的规模和复杂性不断增长，贸易也多起来，米诺斯的船只开始驶过爱琴海前往埃及和叙利亚。
宫殿建筑出现在米诺斯文明中期（约公元前2100-前1700年） 。那时工匠们开发了新的彩色油漆，并开始采用陶轮生产陶器。
克诺索斯废墟下的米诺斯王宫，始建于公元前1900年，占地2.2万平方米。据介绍，宫殿有五层之高。正中，一个矩形的中央庭院（central court），将四周的多层的翼楼，连接起来。人们也可以从宫殿外直接进入这个长方形的公共空间。
上图，曾经覆盖整个庭院的部分路面，现保留在西北和西南角。整个王宫建筑群通过石板路与克里特岛其它城镇和港口相连。
心想，欧洲老城中心，都有矩形广场，（plaza 或 piazza）四周是一栋栋的建筑，形成政治经济文化中心，譬如圣马可广场，马约尔广场，克诺索斯王宫的这种结构，否是是城市广场前身？
就这个问题问了AI, 它的回复是：两者都是大型、开放的公共空间，但它们的关系不是直接的。“克诺索斯中央庭院有时被认为是中央多功能，开放空间理念的建筑祖先”，但“欧洲城市广场，更直接地起源于希腊的集市（agoras）和罗马的forum，是明确的公民、政治、商业和社会空间。”说得不错。
埃文斯不只挖掘考古，还在克诺索斯遗址上，使用现代建筑材料修复部分青铜时代宫殿。尽管此举成了他考古成果中最有争议的部分，却让米诺斯王宫遗址，成了希腊第二受欢迎的考古遗址，每年吸引近一百万游客。
南入口走廊处，宫殿的南部和立面损毁得很厉害。人们只能在分层层面上看到基础。在底部，宫殿南入口只剩一条上升的走廊通向中央庭院。
在埃文斯重建的离中央庭院最近的走廊部分，放着一幅《百合王子》（Princess of Lilies）壁画的副本。这幅克里特壁画风格的代表作品，描绘一个头戴羽饰，体形健美的，穿短裤的少年男子，在花丛中捷行。优美生动，充满活力。
这是埃文斯修复并命名的王座室（THRONE ROOM）。据介绍，中央的石盆，实际上是在邻近的走廊里发现的，现被放在这里。
左边，可见一个带柱子的低隔墙形成的像蓄水池一样的小区域。埃文斯称这类凹陷区域为“Lustral Basins”；猜测它们被用于沐浴或神社仪式的一部分。
王座室的名字，就来自房间墙中央的石座。 石头座椅的左右是更多的石头长凳。房间有门与其它房间相连。此房间的功能尚难确定。 埃文斯认为，这些房间是用来举行仪式的，似乎不太可能是现代意义上的“王座室”。
房间墙上，描绘植物和狮鹫（下图，鸟头狮身神兽）的壁画相当漂亮，线条流畅。与前几天在雅典国家考古博物馆看到的《阿克罗蒂里羚羊壁画》和《春天》风格如出一辙，都是米诺斯艺术珍品。
当然，这里看到的壁画都是副本。根据出土的壁画碎片修复的壁画原件，都保存在伊拉克尼翁考古博物馆里。
王座室外间放置着一张木制座椅，据介绍，是模仿古米诺斯人的家具特征的复制品。座椅面上雕有凹陷。据说，有现代学者注意到，这个凹陷的形状似乎更适合女性的臀部，因此推测，克里特女性应该很受尊重。
我们接着看到修复的三层或五层的建筑，其间有长廊，楼梯，复道，门厅相连。令人想象神话里的迷宫，层层叠叠，曲曲拐拐，很是烧脑，需要想象力。
多层的翼楼各自有独特的房间类型，有天井（Light Wells）和柱廊引入自然光。
据介绍，这里还发现了陶瓷排水管和水道系统。米诺斯人用赤陶制作的管道，一端是锥形的，这样它们可以紧密衔接起来。陶管将泉水引入宫殿，将废水和雨水带出，以保持生活区干燥，让人感觉出奇的“现代”。
心想，希腊、罗马人开渠引、排水的文明行为，欧洲城市都有良好排水系统，应该可以溯源于此。
宫殿遗址最吸引人的，当数自然主义风格的壁画复制品。这些天然原料画成的壁画极为丰富，有花草动物、海洋生物的装饰，也有对王公贵族生活及宗教庆典场面的描绘。
中央庭院北端的壁画《圣林和舞蹈》（Sacred Grove and Dance Freco）描绘众多米诺女性参加的圣林舞会。当时宫廷生活的富裕，情调高雅，不难想象。
上文中，由那把木椅引起的，关于米诺斯妇女地位较高的猜测，也在壁画中得到印证。她们不仅活跃在农业、纺织和制陶等领域，还主持宗教仪式。
本人特别喜欢米诺斯的艺术风格，鲜艳的色彩，海豚化的线条，地面呈波浪形，动植物像在海洋游泳；人物都是丹凤眼，细腰身。有历史学者评论说：“米诺斯人的建筑、艺术品极易辨认他们偏爱曲线形式，动态的画面，以及对自然界和海洋生物的敏锐观察。”深以为然。
上图，《跃牛图》复制品。我们头天在博物馆里，只看到上下这两幅著名修复壁画原件，也算饱了眼福。想来那些镇馆之宝，是不会全拿出来展览的。也可能，时间有限，跟着导游，漏了许多。
这些壁画复制品都是挂在玻璃镜框里，照片反光难以避免。
上图，在王宫的东翼出土的壁画《蓝衣女子》（Ladies in blue）。在雅典国家考古博物馆看到的壁画《迈锡尼夫人》，堪称这幅的翻版。难怪，希腊考古学家尼古拉斯柏拉图会说，米诺斯文明是受“女性感受”（influence of female sensitivity）影响的和平社会；并说，与同时代其他社会相比，克里特岛拥有更高的生活标准。
《蓝猴》也非常精彩。
这里发现的大型存储陶缸（pithoi），带有圆盘和绳结浮雕装饰。据介绍这是新宫时期（公元前1700-1450年）开始的特征。
据说，隔壁是海湾走廊。在这里发现了许多花瓶和宗教文物。
远看埃文斯重建的北入口的堡垒（Bastions）。埃文斯认为，这个堡垒位于临海一侧，是海上贸易进出口处。因此，它被命名为海关大楼。
走近，可见墙上复制的奔跃公牛浮雕。这也许是最具战斗性的浮雕壁画。遗址没发现任何防御工事。这表明克里特人在广泛的贸易交流中，不诉诸武力，与邻居和平相处。
我们从遗址出来，已近饷午。出口的大道上，全由磨光的石头铺成。
写此美篇时，无意中看到一款视频游戏叫《刺客信条》 (Assassins Creed)，有一集，游戏参与者，与牛头怪作战。觉得，其中克诺索斯的王宫和迷宫的场景照片，蛮符合我对它们的想象。特下载于此，见下二图：
游戏参与者像英雄忒修斯（Theseus）一样，进入迷宫。
从山上俯瞰王宫全景。
克里特岛的葡萄园、酒庄
离开遗址，我们去参观葡萄园。克里特岛葡萄酒是希腊的顶级产品。
一位红头发的酿酒师，接待了我们。她带领我们参观葡萄园，讲述了克里特岛4000年酿酒历史故事，介绍本土葡萄酒拥有独特的风味和香气；以及近年来有机葡萄的种植，等等。
TITAKIS WINES是一家家族酿酒厂，位于克里特岛最著名的葡萄园地区库纳沃伊村。自20世纪50年代以来一直致力于葡萄种植和酿酒，现在跨越了三代人。
在TITAKIS酿酒厂，看到米诺斯王宫壁画风格的装饰画。像是提醒你，这是在克里特岛上。
米诺斯文明在这里的影响，处处可见。生产流程和酒的品味分类，也做成米诺斯之谜 --菲斯托斯圆盘（The Phaistos Disc）式的。
酒厂的装饰画，也是自然风格，令人愉悦。
我们在那里品尝了5款葡萄酒，女品酒师认真介绍每一款酒品。虽然近年来，不能喝酒，但在这种氛围中，还是体验到当地葡萄酒的甘醇。葡萄酒不仅仅是一种饮料，那是一种生活方式。葡萄园和酒庄成了克里特岛吸引大众旅游的重要产业，也正在吸引当地的年轻人回归家园。
阿卡内斯（Archanes）镇，现代米诺斯？
品罢酒，我们去阿卡内斯镇吃中饭。该镇是克里特岛中部的一交通枢纽。那里也有一处古代米诺斯人定居点的遗址。考古表明，现代阿卡内斯镇与古代阿卡内斯位置重叠。那么，这是现代米诺斯？
小镇安静整洁，独特的藤条编织街灯，像是在显耀它的古老文化。
随处可见的壁画，吸引我的目光。
我们在这家餐厅吃中午饭。门口树干的装饰画，是否有一点点米诺斯王宫壁画《蓝衣女子》的影子？
这餐饭很是素雅清淡，沙拉特别新鲜入味。
午餐后，继续参观小镇。在一寺庙小广场上，喷泉不远，有座修士Afthonios Dretakis的胸像雕塑。他是1897年，克里特岛对抗奥斯曼帝国的战斗英雄。
小镇高处耸立的圣尼古拉斯教堂（Church of Saint Nicholas）供着当地的守护神。它建于1857年，双耳堂的建筑，融合了威尼斯和奥斯曼风格。
导游还带我们去採吃葡萄。少有从架上摘下葡萄，就送入口中的机会，大家都兴致盎然。
破败的房屋外，一丛九重葛，减轻了些许沧桑。
正当我感叹米诺斯文明何其遥远，时代更迭何其无常时，看到这幅萌萌的壁画，配着古朴的绳结陶缸和绿藤，忽然觉得，文明会衰落，宫殿会坍塌，但人类对生活的热爱，对美的追求，不会中断。
