【品读滴天髓】 【四】天干

七、天干

五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。

甲丙戊庚、壬为五阳，独以丙火，秉阳之精，阳中之阳；乙丁己辛、

癸为五阴，独以癸水，秉阴之精，阴中之阴。

任氏所曰：丙获乃为，纯阳之火，万物莫不，由此而发，得此而敛；

癸水乃为，纯阴之水，万物莫不，由此而生，得此而茂。阳极阴生，

丙辛化水；阴极阳生，戊癸化火。阴阳相济，万物有生。十干之气，

先天言之，一原同出，后天言之，一气相包。甲乙木也，丙丁火也，

戊己土也，庚辛金也，壬癸水也，分别所用，阳刚阴柔，阳健阴顺。

窃怪命家，作歌为赋，比拟失伦，甲木梁栋，乙木花果；丙作太阳，

丁作灯烛；戊作城墙，己作田园；庚为顽铁，辛作珠玉；壬为江河，

癸为雨露。相沿已久，牢不可破，用之论命，诚大谬也。甲为死木，

乙为活木，木分生死?     论断诸干，如此之类，不一而足，当尽避之。

 

五阳从气不从势，五阴从势无情义。

阳得阳气，即能成乎，阳刚之势，不畏财杀；阴得阴气，即能成乎，

阴顺之义，木盛从木，火盛从火，土盛从土，金盛从金，水盛从水。

情义所在，见其势衰，则忌之矣，妇人之情。

任氏之曰：五阳气避，光亨之象；五阴气翕，包含之蕴。五阳刚健，

不畏财煞，测隐之心，处世不苟；五阴性柔，见势忘义，鄙吝之心，

处世骄谄。以柔克刚，刚不制柔。趋利忘义，阴气之戾；豪侠之人，

阳气独钟。阳中之阴、阴中之阳，阳外阴内、阴外阳内，亦当辨之。

阳中之阴，外仁内诈；阴中之阳，外险内慈；阳外阴内，包藏祸心；

阴外阳内，秉持直道。人品端邪？不可不辨。气势顺正，五行停匀，

庶不偏倚，无损人心。涉世之道，必先知人，择其善者”，即此意也。

甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火炽乘龙，水宕骑虎。

地润天和，植立千古。

纯阳之木，参天雄壮。火者木子，旺木得火，而愈敷荣。春则欺金，

而不容金；秋则助金，而不容土。见寅午戌，丙丁多见，而坐辰者，

则能归也；见申子辰，壬癸多见，而坐寅者，则能纳也。土气不干，

水气不消，则能长生。

任氏之曰：甲为阳木，体本坚固，参天之势，又极雄壮。生于春初，

木嫩气寒，得火而发；生于仲春，旺极之势，泄其菁英。强木得火，

方化其顽。克之者金，然金休囚，衰金克旺，木坚金缺，势所必然，

春不容金。生于秋者，失时就衰，枝凋根敛，受克者土。秋土生金，

最为虚薄。虚气之土，不能培木，反遭倾陷，秋不容土。寅午戌全，

又透丙丁，泄气太过，木且被焚，宜坐辰土，辰为水库，湿土生木，

火炽乘龙。申子辰全，又透壬癸，水泛木浮，宜坐寅木，火土生地，

木之禄旺，能纳水气，不致浮泛，水宕骑虎。金不锐兮，土不燥兮，

火不烈兮，水不狂兮，植立千古，得长生者！

乙木虽柔，刲羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴。虚湿之地，骑马亦忧。

藤萝系甲，可春可秋。

乙木生于，春如桃李，夏如禾稼，秋如桐桂，冬如奇葩。坐丑未者，

能制柔土，如割宰羊、解割牛然，要有丙丁，申酉之月，亦不胃之；

生于子月，又壬癸发，则虽坐午，亦能发生。

任氏曰之：乙木甲质，承甲之气。春如桃李，金克则凋；夏如禾家，

水滋得生；秋如桐桂，金旺火制；冬如奇葩，火湿土培。春生宜火，

喜其发荣；夏生宜水，润地之燥；秋生宜火，使其克金；冬生宜火，

解天之冻。割羊解牛，生于丑未，乙未乙丑，未乃木库，得以蟠根，

丑乃湿土，可以受气。怀丁抱丙，跨凤乘猴，生于申酉，或乙酉日，

得丙丁透，水不相争，制化得宜，不畏金强。虚湿之地，骑马亦忧，

生于亥子，四柱无火，无戌未燥，年支有午，亦难发生。天干甲透，

地支寅藏，鸢萝松柏，春固得助，秋亦合扶，可春可秋，四季皆可。

 

丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土众成慈，水猖显节。

虎马犬乡，甲木若来，必当焚灭。

火阳精也，丙火灼阳，不畏秋霜，不畏冬雪。庚金虽顽，力能煅之，

辛金本柔，合而反弱。土其子也，见戊己多，慈爱之德；水其君也，

遇壬癸旺，忠节之风。露甲则燥，而焚灭也。

任氏曰之：丙乃纯阳，其势猛烈，欺霜侮雪，除寒解冻。能煅庚金，

逢辛反怯，土众成慈，水猖显节。虎马犬乡，坐寅午戌，火势猛烈，

若再见甲，转致焚灭。由此论之，泄其威也，须用己土；遏其焰也，

必要壬水；顺其性也，还须辛金。己土卑湿，能收阳气；戊土高燥，

见丙而焦。壬水刚中，能制烈火；癸水阴柔，逢丙而涸。辛金柔软，

明合相亲，暗化相济；庚金刚健，刚又逢刚，势不两立。世事人情，

何莫不然！

丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不穷，

如有嫡母，可秋可冬。

丁干属阴，火性虽阴，柔而得中。外柔内顺，内性昭融。乙畏辛抱，

丙抱甲焚，乙抱丁晦。壬为丁君，壬畏戊而，壬丁合之，戊不欺壬，

暗化木神。生于秋冬，得一甲木，倚之不灭，焰至无穷，可秋可冬。

柔之道也。

任氏曰之：丁火柔中。内性昭融，文明之象。抱乙而孝，辛不伤乙；

合壬而忠，戊不伤壬。惟其柔中，旺而不炎；衰而不灭。干透甲乙，

秋不畏金；支藏寅卯，冬不忌水。

 

戊土固重，既中且正。静翕动辟，万物司命。水润物生，火燥物病。

若在艮坤，怕冲宜静。

戊土刚燥，己土之源，中气正大。春夏气辟，而生万物，秋冬气翕，

而成万物，故为万物，之司命也。其气属阳，喜润厌燥，坐寅怕申，

坐申怕寅。冲则根动。

任氏曰之：戊为阳土，其气固重，居中得正。春夏气动，辟则发生，

秋冬气静，翕则收藏，万物司命。其气高厚，生于春夏，火旺宜润，

万物发生，燥则物枯；生于秋冬，水多宜火，万物化成，湿则物病。

寅申之月。春则受克，气虚宜静；秋则多泄，体薄怕冲。坐寅申日，

喜静忌冲。四季月者，最喜庚申，辛酉之金，秀气流行，定为贵格，

己土亦然。柱见木火，行运遇之，则破格矣。

己土卑湿，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。火少火晦，金多金光。

若要物旺，宜助宜帮。

己土薄软，乃为戊土，枝叶之地，能藏万物。柔土生木，非木能克，

不愁木盛；土深纳水，非水能荡，不畏水狂。无根之火，不生湿土，

火少火晦；湿土润金，金多金彩，清莹可观。若要万物，充盛长旺，

惟土深固，又得火暖。

任氏曰之：己土阴湿，中正蓄藏，八方而旺，滋生不息，之妙用焉。

不愁木盛，其性柔和，木藉以养，木不克也。不畏水狂，其体端凝，

水得纳藏，水不冲也。水少火晦，丁火是也，阴土敛火。金多金光，

辛金是也，湿土生金。土气深固，又得丙火，去其阴湿，滋生万物。

 

庚金带煞，刚健为最。得水而清，得火而锐。土润则生，土干则脆。

能赢甲兄，输于乙妹。

庚金乃是，天上太白，带杀刚健。健而得水，气流而清；刚而得火，

气纯而锐。有水之土，能全其生；有火之土，能使其脆。甲木虽强，

力足伐之；乙木虽柔，合而反弱。

任氏曰之：庚乃秋天，肃杀之气，刚健为最。得水而清，壬水是也，

壬水发生，引通杀性，淬厉晶莹。得火而锐，丁火是也，丁火阴柔，

非庚为敌，良冶销熔，遂成剑戟，洪炉煅炼，时露锋砧。生于春夏，

其气稍弱，遇丑辰之，湿土则生，逢未戌之，燥土则脆。甲木正敌，

力能伐之；与乙相合，转觉有情。

辛金软弱，温润而清。畏土之叠，乐水之盈。能扶社稷，能救生灵。

热则喜母，寒则喜丁。

辛乃阴金，珠玉之谓。温软清润，皆辛金也。戊己土多，能埋畏之；

壬癸水多，而秀乐之。辛为丙臣，合丙化水，可使丙火，臣服壬水，

安扶社稷；辛为甲君，合丙化水，丙不焚甲，救援生灵。生于九夏，

而得己土，晦火而存；生于隆冬，而得丁火，敌寒而养。故而辛金，

生于冬月，见丙火则，男命不贵，虽贵不忠；女命克夫，不克不和。

见丁男女，皆贵且顺。

任氏曰之：辛乃人间，五金之质，清润可观。畏土之叠，戊土太重，

涸水埋金；乐水之盈，壬水有余，润土养金。辛为甲君，丙能焚甲，

合而化水，丙不焚甲，反有相生；辛为丙臣，丙生戊土，合丙化水，

丙不生戊，反有相助。夏生火多，己土晦火，继而生金；冬生水旺，

丁火温水，继而养金。热则喜母，寒则喜丁。

 

壬水通河，能泄金气，刚中之德，周流不滞。通根透癸，冲天奔地。

化则有情，从则相济。

壬水即是，癸水之源，昆仑之水；癸水即是，壬之归宿，扶桑之水。

有分有合，运行不息，为百川者，为雨露者，不可而二。申为天关，

天河之口，壬长生地，能泄金气。周流之性，冲进不滞。若申子辰，

全而透癸，其势冲奔，不可遏也。东海天河，复成水患，命中遇之，

若无财官，其祸当何！合丁化木，又生丁火，可谓有情；能制丙火，

不夺丁爱，夫义君仁。生于九夏，巳午未申，火土之气，得壬水蒸，

而成雨露，虽从火土，未尝不济。

任氏曰之：壬为阳水。通天河也，长生在申，申天河口，又在坤方，

壬水生此，泄金杀气，刚中之德。百川之源，周流不滞，易进难退。

申子辰全，又透癸水，其势泛滥，纵有戊己，不止其流，若强制之，

反激水患，须木泄之，顺其气势，不至冲奔。合丁化木，又能生火，

不息之妙，化则有情。四五六月，火土并旺，无金水助。火旺透干，

然则从火，土旺透干，然则从土，调和润泽，相济之功。

 

癸水至弱，达于天津。得龙而运，功化斯神。不愁火土，不论庚辛。

合戊见火，化象斯真。

癸水乃阴，纯而至弱，扶桑弱水。达于天津，随天而运，得龙云雨，

润泽万物，功化斯神。凡柱中有，甲乙寅卯，皆运水气，生木制火，

润土养金，定为贵格，火土不畏。至于庚金，不赖蜞生，不忌其多。

合戊化火，戊乃生寅，癸乃生卯，皆属东方，故能生火。地走东南，

戊土极处，癸水尽处，太阳起方，故化火也。凡戊癸得，丙丁透者，

不论衰旺，秋冬与否，皆能化火，最为真也。

癸水雨露，纯阴之水。发源虽长，其性极弱，其势最静，润土养金，

发育万物，得龙而运，变化不测。逢龙即化，龙即辰也，得辰而化，

原神发露，干逢辰位，必透化神。不愁火土，至弱之性，见火土多，

即从化矣；弱水不泄，庚辛金气，金多反浊，癸水是也。合戊见火，

阴极阳生，戊土燥厚，柱透丙火，引出化神，乃为真也。若秋冬季，

金水旺地，纵遇辰龙，干透丙丁，亦难从化。