栗奇程

修辞立其诚 辞达而已矣 行其所当行 止于不可不
人世很耐想 白说也得说 我思故我在 枝繁月正圆
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从“二等公民”到“低端人口”

(2022-04-08 11:54:22) 下一个

这两个观念在中国,都可算脍炙人口,根深蒂固。

二十多年前,有位长辈对我说:我儿子也能出国(指移民),他不去;问他为什么,他说我不愿意到外国去当二等公民。这也不宜解作是有意教育我——从《三国演义》小人书里,我们早就熟知一句中国老话,是人各有志也。别人述志,您知道就是,不用拿自己跟大志向们去比。

不过,像“二等”这样的概念,本来就含着比较。只是在中国这个历来笼罩着等次观念的地方,国家积弱积贫积弊积惰太久,大家睁眼一看世界老是心里不平,从众口到众心,这种鄙视链一类的东西越滋越大,直到畸形。

把社会上的人(同一社会内称同胞也不算肉麻)分等次,自古已然。如今,由于人有了理性分析,它在进步文化中站不住脚了,对社会中从政在公者来说,你要表演或表现这种观念,殆等于政治自杀。

除了在当今中国和当今美国。

美国公民是否要追随总统创普——将很多重要的言行规范打成“政治正确”(即不足以为正确)以便推倒,从而改掉美国的制度,以利步入古今能“办大事”的独裁大业的后尘,尚在未定之天。因此,注意一下创普总统的榜样中国倒有些意义。

说自己不愿到外国当二等公民的中国人,肯定不是乐意留在中国作二等公民。如果肯开诚相见,他们应承认自己享受的正是高于或大大高于“二等”的地位。要是硬说我们中国公民没有等次之分,那就是过火表演了。北京一度高呼要清减的“低端人口”,难道是平等公民或居民?

有人愿意作“二等”和“低端”吗? 没有。如果说有,那是病人。例如从“受虐心理”和“斯德哥尔摩综合症”那样的分析得出的报告,叙述的都是病因,不是理由。依“己所不欲勿施于人”的古训,如果看到自己所处的社会有不平等,那就应该在维护上下尊卑与致力推进平等之间选边站,不是说要去加入低等或低端,可至少要懂得自己处在“一等”和“高端”不是什么可佳可喜的事情。

一个社会在带病发展,也许不可避免。但发展的目标总该是减除宿疾,不是发展毛病吧。中国人应该讲“九荣九耻”——第九荣:以致力于消除本社会人群等次高低为荣;第九耻:以被人视为“上等”与“高端”社会成员为耻。若在这件事上没荣没耻,那“八荣八耻”也不见得真是社会公德。

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