此心安处
我有摩尼珠，只待有缘人...
这世上的宗教， 有两种是戒淫的。
一个是罗马天主教， 另一个就是佛教。
同样是信奉上帝， 基督教的牧师是可以结婚的， 但天主教的神父不可以。
基督教是天主教的分离出来的。
基督教尊崇耶稣基督， 也就是上帝唯一的儿子， 派到这世上来的先知。 而天主教尊崇上帝耶和华， 也就是天父。
看起来是天父天子的区别， 其实是守旧派和改革派的斗争。
罗马天主教就像南传的长老派原始佛教。
原始佛教就是要遵守佛制， 凡是佛说的都是对的， 凡是佛的决定不得更改必须执行。 两个凡是。
天主教也是一样， 凡是《圣经》上列的就是上帝说的。 凡是上帝说的就不得更改必须遵照执行。 也是两个凡是。
而基督教就像北传改革派佛教， 主张扬弃。
基督教认为罗马教廷的等级规矩繁琐， 很多是借上帝之名人为加上去的， 应当要改革。 于是就从天主教中分离出去了。
而伊斯兰教更有意思。
天主教和基督教都认为耶稣是上帝唯一的儿子， 也是上帝派到地球上来拯救世人的唯一先知。
而伊斯兰教认为， 耶稣是上帝派到世上来的一个先知， 但不是唯一的。
上帝派先知耶稣到世上教化世人， 传达上帝的旨意， 并说《圣经》。 但过了几百年以后， 世人渐渐曲解偏离了上帝的旨意。
于是上帝又派了最后的先知默罕默德来到世上， 再传上帝的旨意， 这就是《可兰经》。
说到底， 伊斯兰的阿拉和天主基督的上帝是同一个。
而现在呢， 这三兄弟打得不可开交。
两个凡是， 我已经在前面的文章中批判过了。
入世法， 是一定要与时俱进的， 否则一定被淘汰。
在日本， 佛教进入现代社会后， 有了一些很不一样的改变。
日本的佛寺， 已经走向私有化和公司化。
日本的僧人， 已经走向职业化。
僧人去寺庙就像上班， 僧袍就是职业装， 僧人一样可以结婚生子。 寺庙向香客们提供各种服务， 明码标价。
至于是好是坏， 这个不是我能评价的。
但至少是一个不错的尝试。
如果社会接受， 尝试就能成功。 如果不接受， 就失败。
我说过， 入世法就是我们选择的生活方式， 只要不违法， 符合社会道德要求， 我们当然可以选择自己喜欢的方式。
很多人都有一个刻板的印象。
那就是出家人必须要苦行， 要清心寡欲。 越能吃苦道行越高。
五十年前评阶级成分时大家都以当贫下中农为荣。
现在还有没有人要当贫下中农？
这吃苦和道行有什么联系？
社会主义不是为了受穷， 学佛也不是为了吃苦。
社会主义和学佛一样， 都是为了过上无忧无虑的幸福生活。
基督教的牧师可以结婚， 就很少有性丑闻。
天主教的神父不能结婚， 结果教会常常被性丑闻弄得灰头土脸， 还要赔很多钱。 前段时间， 欧洲有几百个妇女联合起来， 自称都是神父的姘头， 上书罗马教廷， 要求教皇把神父不能结婚的戒律废了， 这样她们就可以名正言顺了。
那佛教的出家人有没有性丑闻？
我如果说没有， 那就是妄语。
禁， 止， 灭， 不是解脱之道。
我常常会在网上看到大悲寺的僧人的图片。
他们在外行脚化缘， 风餐露宿， 很是辛苦。 一停下来， 就是打坐。 他们甘受清贫， 修的就是原始佛教。
大悲寺宗旨为“溯本归源，续佛慧命，遵佛遗教，以戒为师”。
我说律宗， 一定要提大悲寺。
大悲寺僧团遵循佛陀遗嘱，以戒为师。
修行方式、日常规则都遵照佛制的戒律制定。
大悲寺常住有如下八项要求：
一、持不捉金钱戒
二、日中一食
三、行脚
四、乞食
五、不接客僧礼
六、一切供养归常住
七、三衣钵不离身
八、不化缘，不求人
一切尊崇两千六百年前的佛制。
很多人欣赏他们， 称之为“正法在人间”。
我个人对他们的评价是：一群有毅力的傻子。
修行， 光有勇猛和毅力是不够的， 一定要有智慧。
