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大师:拿出一张相片,指着上面某个道貌黯然的秃头问,这个人是我吗?
我:是。
大师:错了,这个不是我,这个是去年的我的相片。
我:嗯。对。(不知道大师想说啥,这不是废话吗?)
大师:知道我的相片,和我的区别吗?
我:知道。
大师:区别在哪里?
我:相片只是外表,内心可能有仁义道德,也可能有男盗女娼。
相片看不出。(心里想的是少林腐败大和尚)
大师:假如我能看出一个人的内心,我看到的就是你吗?
我:应该是吧。(心里想,你个老登以为自己是谁?孙猴子?)
大师:错!我看到的内心,还是相。比如你在善地,心里想的是仁义道德,在恶地被欺负了,心里想的是报复。
请问,你内心是哪个?
我:呃。。应该都是吧。(环境不同,反应不同,只要是个人都这样吧。)
大师:所以你的情感,道德,行为,都是不同环境下的相,不是本质。
相恋的时候男朋友是好人,分手他就变坏人。
是因为你把相,当作了本体。
我:那本体是啥?(有点迷惑)
大师:能表达出来,能观察出来,都是因为相,可是相不是本体。所以本体不可说。只能通过相,来窥探本体。
所以要了解本体,不能执著于相,但是又不能离开相。
我:这就是所谓:照见所相非相?(好像明白了点什么,又说不清楚)
大师:所相非相,法亦非法。不要把人影子当真相,也不要把法的影子当法。
我:何为法的影子?
大师:一切有为法,如露亦如电,如梦幻泡影。
人是一面镜子,所谓对其他人行为的评价其实是评价自己,譬如说有个人升职加薪了,立即法给朋友,如果朋友认为他是炫耀,这说明这个朋友分享开心的事情就是带着炫耀的心态,并不代表分享的人带着炫耀的心态,除非这个分享的人十分明确的说我来炫耀了。如果朋友认为他升职加薪工资这么高,是故意来羞辱自己的,那只能说明他如果工资比别人高,去分享这个消息就是带着羞辱别人的心态。所以揣测评价别人大多数是评价自己在此场景下自己的心态是如何的,自己是什么样的人。
以及分享一下个人的理解,世界的客观存在的,因为每个人所处位置的不同从而对世界有不同的理解,所谓每个人是世界组成的一部分,又是一个小世界,没有人的经历从生到死一模一样,只能说有些表现很相似,但是所构成的两个人的观念却不一定相同。所有的“我觉得/你觉得”全是自己心所做的揣测。
一年前的自己跟现在的自己经历不同,心境也可能有所变化,尤其是往往会出现过去的自己
不能共情理解自己现在行为的事情,主要还是认知差别。