个人资料
sandstone2 (热门博主)
  • 博客访问:
正文

文明没有优劣之分,但有先进和落后之别

(2021-09-07 19:32:09) 下一个

卢克文的走红,本质上说明了我们民族在和人类文明接轨上,仍存在很大的问题。

其实,为暴恐分子唱赞歌和无脑骂美国,本质上都是对文明的认识问题。我们向来不能对文明有一个正确的认识。某种程度上,现在很多国人的思维,和两百多年前马嘎尔尼访问大清朝时,乾隆帝的思维没有二致。他们还是秉持小农社会的思维,认为自己无所不有,一旦有人说他很落后,就立刻恼羞成怒。没有勇气接受自己落后的现实,这是认知低的人的普遍特点。

拿美国为例,美国作为一个文明的崛起,其意义十分重大。在美国之前,人类历史上最强大的国家一直在亚欧大陆上。20世纪美国的崛起,第一次使得人类社会的文明中心,转移到了亚欧大陆之外的地方。在观察美国时,切不可抱着“挑毛病”的心态。事实上,美国是有史以来,人类社会出现过的“最不坏”的全球霸权国家。相比于崇尚杀戮的蒙古帝国,残暴淫乱的罗马帝国,以及以殖民起家的大英帝国,从其历史来看,美国第一不崇尚殖民,第二,自从建国起,美国就是国际秩序的积极维护者,而绝少破坏国际秩序。 这不是说美国人的道德素质有多高,而是美国这块地方土地肥沃、交通发达、气候适宜(关键是人口还少,人均资源占有量大),它没有必要去抢占其他民族的资源。从一战后成立的国际联盟开始,美国就积极倡导公平、开放的国际秩序。

但美国的一个遗憾之处在于:它崛起的速度太快了,短短几十年时间,熬死英国、苏联等两个超级大国,以至于二战结束后,面对自己已成为无可争议的全球头号强国时,美国人感到了一种错愕和不知所措。(1945年12月29日,杜鲁门总统在国会咨文中讲道,“美国今天是一个强大的国家,没有任何一个国家比它更强大”“胜利已使美国人民有经常而迫切的必要来领导世界”,就是这种错愕心态的反映)。 美国的文化是西欧基督教文化和美洲拉丁文化的融合体(先进的文明固然可以打败落后的文明,但落后的文明也能对先进的文明产生影响,有时候这种影响还相当大),这导致美国在处理国际问题时,往往显得不够沉稳。 说白了,美国太年轻了,就像一个手里拿着强大武器的少年。尽管这个少年本身并不坏,但一旦遇到难以解决的麻烦事,少年还是忍不住想用一种冲动的方式解决。

理解这一点,才能理解美国所谓的“黑料”。我们不应该仅仅揪着美国国内的种族歧视不放,因为美国有种族歧视的前提,是作为一个移民国家,它愿意接纳不同的民族和种族。(能够接纳不同的移民,本身就是一种值得赞美的行为。而种zu歧视,类似于“一件好事带来的负面效应”,固然值得我们抨击,但一味忽视美国接纳全世界移民的胸怀,也是有失公允的)

事实上,美国国内固然有种族歧视,但美国同时也是全世界对黑人提供最多就业岗位的国家。微软、嘉吉、苹果、可口可乐、塔吉特、匡威……等等,几乎所有的美国大企业,都有一至两名黑人高管。很多黑人凭借自己的努力,以及美国社会提供的机会,甚至做到了跨国公司CEO的高位。而这些,除了美国,全球还没有哪个国家能做到。美国如果想彻底解决这个问题,非常简单,直接禁止非裔等其他族裔移民美国即可。特朗普就想这么做,但很显然这样违背了美国的立国精神。

看一种文明是否是先进的文明,有这么三个标准,一是文明的包容性,二是文明的多样化,三是文明的迭代性。

古代中国文明的迭代性极强,但多样化和包容性不足,古代西亚、印度文明的包容性、多样化很好,但迭代性不强。

只有肇始于古希腊的欧洲文明,其包容性、多样化、迭代性都很好,这是对美国崛起的文明学意义上的观察。(不能简单认为美国历史短、文明程度低,美国是由英国移民建立的国家,而英国的地理、气候和希腊相似,可以说,英国是欧洲文明里把古希腊文明继承得最好的国家,这也是为什么资本主义制度最早在英国确立)

古代中国文明不善于吸收外来优秀文明,我们所谓的吸收,无非是将其进行中国化改造之后的吸收。从这一点来说,自东汉明帝佛教传入以来,中国的佛教和起源自古印度的佛教,一开始就是两个东西。比较好地传承了古印度佛教的地区,在近代之前是日本,近代之后,则是东南亚的老挝、泰国、柬埔寨等国家。在中国,佛教与其说是一种文明的外来成果,不如说是被当作儒学的另一种阐释而传播的。

要知道,任何宗教,其原始教义都带有对抗虚无的作用。如果说人生就是一场虚无,那么如何对抗这种虚无,就是所有宗教早期必须思考的问题。早期的犹太教、基督教、佛教、伊斯兰教无不如此。吾人要问的是:为何古代中国不能产生宗教呢?原因或许在于,古代中国文明没有“对抗虚无”的诉求。黄河流域文明的生存条件既然是恶劣的,则“虚无”已经成了一种常态。

翻开史书,随处可见的是:某某年,一场旱灾就导致上百万人死亡,一场蝗灾又导致几百万人去世。在这种情况下,人们已经没有精力去思考“对抗虚无”的问题了。中国的文化,始终没脱离氏族社会的特点,原因也在于此。

严格来说,中国是一个现代化的社会,但不是一个现代化的文明。

在一个现代化的文明里,宗教作为一种文化而存在,而不是文化作为一种宗教而存在。

如果把文字的产生看作文明的起点,西亚的两河流域可以说是古代人类社会最早的文明;楔形文字符号的最早雏形——古朴象形图符出现在公元前3200年左右的乌鲁克文化晚期。然而,和埃及文明一样, 两河流域文明经过三千年的发展后, 也很早退出了历史舞台。

实际上,自古以来我们就是一个比较落后的文明。自从黄河流域诞生早期的文明以来,我们就没有在全世界显著地领先过,只是在部分时期相对不那么落后而已。通常所说的“自明清时代以来,我们开始落后于西方”的观点是站不住脚的。从文明诞生的早期开始,我们就落后于西方文明的源头古希腊文明了。当然,古希腊也不是古代世界最先进的文明,古代最先进的文明诞生在两河流域。

落后并不是我们的错,文明的诞生和发展自有其规律。在人类文明的早期演化史上,气候就是一个极其重要的因素。如果把苏美尔人放到黄河流域,他们估计做得还不如华夏民族。气候这一项因素,就决定了早期的华夏文明,其发展上限十分小。黄河流域灾害频仍,作为华夏民族的母亲河,黄河不仅不能起到灌溉的作用,反而时常泛滥,对下游百姓带来极大的灾难。因此,古代华夏文明是一个典型的靠天吃饭的文明,除了期盼老天爷下雨之外,没有其他的灌溉农田的办法。说白了,古代华夏文明的生存环境太差,巨大的生存危机感,使得华夏文明一开始就倾向于保守、老成,期待能有明君治理天下。长期在恶劣的环境下生存,使得华夏民族普遍缺乏幽默感,中国人并不懂得真正的幽默精神是什么,而是经常以调侃代替幽默。几千年来,这片土地上战乱频繁与剧烈程度全球罕见,各个族群颠沛流离,换了一波又一波……某地区的大多数人,和历史上这个地区上的人群,大概率没什么关系。从这一点来看,华夏文明的传续性,并不比西方文明更好。

当然,西方文明的传续性很大程度上建立在家族联姻上。而中国很早就完成了对大家族、地方豪族的打压,从而导致中国很早就进入了一个原子化、青黄不接的社会。(到现在,欧洲很多大公司背后的老板,还是那些不经常见诸媒体的富裕家族,比如路易达孚公司、大众汽车公司、博世公司、罗氏控股、马士基集团等等) 家族这个东西,固然有很多弊端(形成食利群体、造成贫富悬殊、社会阶层固化),但人类的文化很多都是靠历史悠久的家族来传承的。

中国自从唐朝之后,就没有欧洲那样的大家族了,科举制更是给平民子弟提供了上升的通道。但其副作用就是:唐朝之后,中国的文化创造力大大降低了。整个宋朝流行的宋词,无非只是唐朝诗歌艺术另一种形式的再创作。唐朝之后,无论在音乐、绘画、书法、文学、建筑各方面,中国文化几乎都再也没有任何新的创造了。这里面的原因,很多学者都分析过。但最重要的原因之一,就是贵族制和大家族的消亡,使得文化失去了传承的“工具人”。 贵族这个群体,说白了就是有钱、有时间,每天闲着没事儿干。想着法子娱乐,变着花样玩儿,就成为他们日常生活的主要内容。其中高雅的、经过时间淬炼的娱乐方式,就作为人类文化被传承了下来。

这些文化再沉淀几百年,就成为文明。

文明没有优劣(它说白了只是一群贵族吃饱了搞出来的东西),但却有先进和落后之分。

 

 

作者: 山阴张侯

 

 

[ 打印 ]
阅读 ()评论 (3)
评论
sandstone2 回复 悄悄话 回复 'Dalidali' 的评论 : 根据维基的定义:“文明(英语:civilization,词源于拉丁文“civilis”,意“城市化”和“公民化”,引申为“分工”“合作”),是任何以城市发展、社会分层、政府形式和通信符号系统(如文字)为特征的复杂社会。” 如果如此,仅仅是中性的定义,有可能有优劣之分。该文提出没有优劣之分的论点。
FollowNature 回复 悄悄话 先进的就是优,落后的就是劣。
Dalidali 回复 悄悄话 “文明没有优劣之分,但有先进和落后之别 “!
后半句应当很好理解,争议也不会太大太多!
但这前半句似乎有点别扭? 既然称之为“文明”, 如何于”劣“联系? :)
登录后才可评论.