沙石峪
沙石峪网络博客
近年来，我发现一个很有意思的事实： 看看身边那些资产丰厚的人，开始越来越低调，他们大多衣着平平，甚至有意走“中庸”路线。 而很多条件一般的人，非常注重外在的消费，比如头发、衣服、包包、香烟、手机、车子等等；比如有的人从头到脚穿的全是大牌，而且LOGO的位置都很显眼。
这是为什么呢？
可以做一个这样的总结：穷人，总是把钱花在别人看的见的地方。
人，都有一种补偿心理，每个人都会拼命守护自己内心最脆弱的地方，比如身体不好的人怕别人提健康，经济条件一般的人，怕别人提到钱。所以，一个人越没有钱，越怕别人说自己没钱；所以，当大家在一起的时候，就要用外在的消费武装自己，然后展现出自己的强大。 就好像很多穷人，总喜欢打扮自己的孩子，给他们穿最漂亮、最奢华的衣服，然后让孩子给自己挣回很多面子。如果条件允许，他们也会尽可能的买一辆“豪车”，把车过年开回家，就是一种无与伦比的荣耀。
而那些不缺钱的人，相反却更在乎实际的东西。比如他们宁可多给父母包个更大的红包，他们宁可给孩子选一个好学校；他们宁可多买几套房，也不会刻意追求豪车，因为房产可以升值，而豪车只是消费品，更多的功能是炫耀。 因为他们内心不自卑，所以不怕别人看不起自己，即使被别人误会是个穷光蛋，他们也并不在乎。
穷人花的钱都是纯消费，而富人的每一笔花费基本上都是投资。
穷人消费分为三个层次：
第一层：基本生活所需，吃穿住行。
第二层：证明自己不是穷人。
第三层：挣回面子。
富人消费也有三个层次：
第一层：基本生活所需，吃穿住行。
第二层：各种投资，包括：房产、教育（孩子的学习和自己的学习）、旅游和各种社会活动（扩充见识）等等。
第三层：精神需求（比如认识自我、寻找知己、帮助别人等）。
当一个人开始把钱花在别人看不见的地方，那么意味着他已经脱离贫穷。
还有一个我们必须读懂的变化：当穷人在购买奢侈品，富人的目标却开始偷偷转移。 在任何一个时代，富人都需要给自己带上一种标签，从而维系在社会上的地位，既不能脱离这个圈层，也不能让别人随便闯进来这个圈层。 所以富人总要用一种穷人无法实现的放松来标榜自己身份，比如以前他们佩戴高贵的首饰，拎着各种奢侈品：LV、香奈儿、爱马仕、奔驰、宝马等等，表达的都是同一个意思：我是有钱人。 然而，随着社会的发展，这种方式不再标榜自己的身份了，比如电商、海淘等购买渠道的丰富，使得原本一件难求的“奢侈品”成为了不难获得的商品，拥有奢侈品，再也不是什么可值得骄傲的事情。
那些开着上百万跑车的人，不代表就有上百万的身家，因为他只要支付几十万就可以把车开回家。当获得奢侈品的成本降低，渠道多样，使得这些原本有钱人才能拥有的东西，不再具有特殊性，所以这种方式也无法再标榜自己。
放眼四望，现在几乎没什么东西值得炫耀。包包、香水、大牌服装、坐飞机、游轮度假，这些东西大家基本都能负担得起，所以很多人都在朋友圈晒这些。 这就是为什么现在大街上开豪车的人越来越少，反而有钱人越来越热衷于购买房产，这说明炫耀性消费的时代过去了，我们已经不再需要用外在衬托证明自己有钱了，我们越来越喜欢实在的财富、踏实的日子。
其实，当奢侈品不能在区分阶层的时候，一种更加与时俱进的方式就出现了……
法国社会学家皮埃尔在《资本的形式》中提出了文化资本（cultural capital）的概念。文化资本是一种通过教育洗礼，历练而成的个人优势，与生活品味息息相关。建设文化资本就是美国精英阶层们巩固地位，封杀其他阶层上升的新手段。
我们正在进入一个“谈资”比“名牌”还要贵的时代。
这个时代，人群分层越来越严密，财富不是一个量级的人，就像生活在不同的世界。关注的问题也完全是不一样的，资产雄厚的人关注的是金融投资，是通过见识表达自己的观点，通过人脉表现自己的实力，通过成功经验去获取别人的认可，等等。
什么层次的人，决定了你会关注什么层次的问题。在和别人交流时，一张嘴，你的阶层地位就跃然纸上，这才是高端社交网络的通行证。比如当你聊到你参与了某个公司获得了第几轮投资，正在和哪些机构接洽，其实你就发出了一个高端信号，于是你很快被身边的人接纳，从而进入一个新的高端关系网。对比之下，这比你拿个什么包、穿什么大牌的衣服要管用的多！ 所以，富人都开始放弃华丽的外在，开始把钱投入到各种“无形”的提升中 —— 更好的服务、更优质的教育、更宽广的见识。
可怜的是，如今有一批刚赚到钱的人，拿着不错的包，穿着光鲜，互相炫耀，却不重视自己本质上的提升，不知如何真正打开自己的上升管道。
作者： 一凡人才
至于通过造假而进行的标榜炫富，就更为离谱了，当真相被揭开时，才会发现一切行为仅仅是自欺欺人罢了，让他人更加鄙视。
这里有个例子：
https://blog.wenxuecity.com/myblog/74410/202004/46094.html
https://blog.wenxuecity.com/myblog/74410/202002/2008.html