平等性的世间
我旅经这红尘，因着一株带露的白莲，而停留了片刻 。。。
一九八九年的天安门广场：一个亲历者的回忆
（八）六四之后的几天
平等性
六月四号的清晨，我们从天安门广场撤了下来，随着大伙儿一起走回到海淀区。这几天经历了血和火的考验，我和北大的那个研究生哥们儿已经是生死之交了，听从他的安排，和他一起到了北大校园。
进了北大燕园，发现里面挂的全是标语横幅，都是些谴责解放军施暴，声讨共产党，要求惩戒杀人者，以及报仇雪恨之类的。还有一些鲜红的血书告知某某系哪些学生，哪些老师不幸遇难的。还贴着一些退党的声明，以及地上被烧毁的党证。当大伙儿进了校园以后，很多同学迎了上来，相互搂着抱头痛哭，情绪都非常激动。
从六月三号的晚上，只到从广场撤出来，这期间我一直都没有机会喝水。我记得当时实在是渴极了，跟着到了我哥们儿的研究生宿舍楼，冲到公用洗手间，打开水龙头，咕咚咕咚灌了一肚子的水。这个时候，困意止不住地涌了上来，哥们儿给我们找了个上下铺，我和我同去北京的那位同学连衣服都没换，当然也没有可换的，倒头就睡了。
等我们一觉醒来，已经是晚上七八点了，我在北大的几个同学找了过来。大家上次见面，还是在五月底，现在再见面，不免唏嘘。我北大的研究生哥们儿做东，请我们到中关村的一个小馆子吃晚饭，这是我这么多天来正正经经吃的第一餐饭。席间听到了更多让我们吃惊的消息。当然，那个时候的消息极其混乱，真假难辨。不过，经过好几个朋友证实并确切知道的，是从六月三号的晚上到六月四号，北大有好多的遇难者，几乎每个系都有。其中我印象比较深的，是我哥们儿他们化学系的一位姓肖的年轻教师，妻子刚刚生了一对双胞胎。结果他甫当上了父亲，就在三号的深夜中弹身亡，和他的太太以及襁褓中的孩子天人永别了。
当时我们都不知道下一步该怎么办，只是听说火车都停运了，也不知道该怎样离开北京。第二天我陪一个同学去电讯局给家里挂长途电话，街面上还是冷清清的，那一辆辆烧得黑乎乎的军车也没有清理，大街上没看到什么行人，也没看到有什么军人。我年轻的时候性子野，最烦的就是无所事事，第三天早上，找我哥们儿借了辆自行车，一个人骑着车出了北大校门，想去天安门广场附近打探一下情况。记得那时候街面上还是乱糟糟的，没什么行人，也没什么行驶的车俩。越靠近天安门的方向，情况就越糟糕，烧毁的军车，拆下来的栅栏，丢弃的衣物，大大小小的石块儿，有些地方，还残留着黑色的血迹。
我不敢走长安街，就凭着记忆，七拐八拐地骑到了那条南池子小街。我记得那条街是在故宫的东侧，和东长安街相连，想着说不定能够看到一些情况。等到了，也发觉那个交叉路口已经被坦克给封住了，根本不能靠近。我只好又向东，骑了好一会儿，终于找到了一个小路口，可以穿过长安街，到了长安街的南侧。到了南边，我又试了好多不同的路，结果都被封锁了，不能靠近广场，最后只好悻悻而归。
北大校园里的气氛也越来越紧张，很多人都在传，说是当局可能会实施军管。那天傍晚，我和我的一个同学在燕园散步，一个素不相识的中年妇女，也不知道是北大的老师，还是教师家属，拉住我们俩神神秘秘地说，部队马上要进入校园了，要我们赶紧离校。等我回到哥们儿的宿舍，那里已经有好几个人，都是在广场结交的朋友。看到我回来，都松了一口气，说就等我了，现在校园不安全，要我们一起去北大的一个老师家里过夜。
那个老师家离校园不远，是一套二室一厅的新房，老师还没有搬进来，里面也没什么家具。当时是初夏，并不太冷，我们七八个人，就在老师家里打地铺过夜。就这样又过了两天，越来越多的同学离校了。我们终于买到了火车票，接着联系到了好几个不同学校的同学，大家约好了时间，从北大往南，一路步行，走到了北京火车站。
火车站比我们来的时候清冷了许多。持着冲锋枪的军人三个人一排，分成了许多不同的小分队，在车站广场上来来回回的巡逻。还好，他们并没有找我们的麻烦，大家很顺利地进到候车室。我和这些天来生死与共的几个哥们儿一一拥抱告别，大家都没怎么说话。
在南下的火车上，大家也没有谈论在北京发生的事儿。一路无话，到了华灯初放的时候，终于到了我父母所在的城市。我存了一点小心，没有坐公共汽车，一路步行，走了几个小时才回到家。到家的时候已经是深夜，我敲了半天的门，终于见到了父母那略显憔悴的面容。妈妈眼里含着泪，也不敢声张，赶紧把我拉进门，又张罗着给我下了一大碗热乎乎的肉丝面。
终于回家了！
附：六四已经过去三十三年了，每每想起那些在那一夜之后，从此再也回不了家的人，总是情不能自己。谨以此文，祭奠他们的英魂。公道自在，天理长存，愿他们安息！
（本文图片来自网络）
开学后是人人检查过关，但感觉是下面抵触，上面也是应付让大家过关，后来我先生告诉我那块签名布被悄悄烧掉了。
我们中国人血性不足，现在是完全没有了，当年的北京年轻人是最后的一批勇士。
向六四勇士们致敬！
祝端午安康！
我觉得我们关于一个人，一个事件的认知，除开那些人云亦云的个别人，不外乎是通过第一手，或是第二手的体验。我觉得不管是哪一种，都是有局限的。就像您所说的，身临其境的人，只能看到周围的一部分，得到的信息有可能是片面的；而如果是通过媒体和新闻，就有一个媒体的倾向性和主管判断的问题。这也联系到了新闻自由这样一个基本的问题。如果一个国家的新闻媒体，只有执政党的一个声音，那么，我们通过这些媒体看到的，听到的，是不是事件的全部？还是有意被扭曲了，被断章取义的虚像呢？我觉得媒体的作用是非常重要的，但是，更重要的，是一个公开，公平，开放的平台，能让大家听到不同的声音，帮助我们做出接近真实的判断。
大喊一声：“国家兴亡，匹夫有责”。 你敢吗？
“这场运动彻头彻尾是错的，是动乱。”请写进史书，请明告天下，请批判。 你敢吗？
封城，全民核酸，闭关斥外，问一句：“能商榷一下对付病毒的政策吗？” 你敢吗？
六四被镇压封锁黑化，从此“不知，不敢，不想，不问，不闻”。 一个民族，一个国家，不悲哀吗？！
＂这是一场伟大的民主爱国运动，是对我国几千年封建专制制度的挑战，其意义是深远的，是循序渐进的＂。
关于＂六四＂: (1)
１９８９年＂六四＂时，本人就在北京，亲眼目睹了一切。学生们的反腐示威一直是和平理性，秩序井然。
当时，要是能按照赵紫阳的"在民主法治轨道上解决问题"的主张来解决问题, 则会避免流血，则会使我国的宪政民主向前迈进一大步。
但我党把赵紫阳软禁了起来，然后用坦克把一场学生爱国运动镇压了下去，血流成河... ... ...
实际上，在坦克镇压的这一刹那，我们这个党这个政府已变成了一个庞大的＂暴力犯罪集团＂，已与人民为敌，这个政府已不再具有合法性。
此时，人民也就不得不奋力保卫自己的权利了。
关于＂六四＂: (2)
１９８９年，＂六四＂时， 学生们的反腐示威一直是和平理性，秩序井然。
学生们自愿组织起来维持秩序, 游行队伍都很自觉的遵守秩序，北京市民们踊跃上街支持学生，送饮料，踊跃募捐。那场面非常感人. 不仅游行队伍秩序井然。 那些天，正个北京市的秩序也比正常更好，人们的文明程度，也突然提高。 在公共汽车站，不再看到以前的拥挤不堪，而是人人自觉的排队；在汽车上，不再看到为抢座位争吵，而是互相让座，尊老爱幼； 两人自行车相撞后，不再是争吵不休，而是说＂对不起，没关系＂... ... ...
为什么？ 因为人民憎恨腐败，憎恨官倒，向往一个公平正义民主自由的社会。 因为他们有一个共同的目标，共同的向往... ... ...
关于＂六四＂: (3)
赵紫阳主张"在民主法治轨道上解决问题", 与学生对话，并提出代表党中央就“4.26”社论道歉，进而撤销“4.26”社论。 赵紫阳还主动提出反腐败反官倒拿他的子女开刀。 但我党把赵紫阳软禁了起来.
当时，正在加拿大访问的人大委员长万里呼应部分人大常委的提议，回国准备召开人大常委会，讨论在民主法治的轨道上和平解决办法，但被扣在了上海。
关于＂六四＂: (4)
戒严部队进京时... ... ...
许多学生及白发苍苍的教授甚至许多同情学生的中共党员书记，沿途给进京戒严的战士讲述北京发生的事情的真相，希望人民子弟兵不要对人民开枪。 许多老教授讲着讲着就忍不住哭了起来... ... ...
那场面非常动人，现在仍记忆犹新... ... ...
关于＂六四＂: (5)
"六四"时，正在美国夏威易访问的北大校长丁石孙教授接受记者采访时，是这样说的：
＂这是一场伟大的民主爱国运动，是对我国几千年封建专制制度的挑战，其意义是深远的，是循序渐进的＂。
关于＂六四＂: (6)
---- 任何对８９学运的蓄意诋毁都不会改变这样一个事实：
＂这是一场伟大的民主爱国运动，是对我国几千年封建专制制度的挑战，其意义是深远的，是循序渐进的＂。
----相反，任何对８９学运的蓄意诋毁只会进一步证明其意义的伟大，其影响的深远... ... ...。
关于＂六四＂: (7)
这里一个重要前提是中共首先违反了＂游戏规则＂: 中共这么多年一直在违反着宪法，侵犯着中国公民的权利：言论自由，新闻自由，结社自由，选举权，被选举权。。。。。。
中国的宪法时时刻刻都在遭受着这个党这个政府的践踏，使其权威和尊严尽失。 她连一个国家主席都保护不了！ 中国宪法称"公民有言论自由"，却把写了几篇文章的刘晓波打入监狱。
所以，在这里这个党没有合法性来对学生游行示威活动进行指责和非议。
所以说，我们首先应该把中共的＂违宪＂问题解决后，再来讨论公民的违法问题。
当然，学生和人民应从此总结经验和教训，以提高民主抗争的策略。
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目前我国的＂改革开放＂就是清末的＂洋务运动＂，即＂中学为体，西学为用＂。 都是想通过学西方的技术而巩固那个独裁制度，但清朝终未能避免其覆灭的命运。
中国政府是晚清政府.
清末，要是能按照光绪康梁的改良计划实行宪政，就不会有孙中山的革命了。但慈禧把光绪软禁了起来，对改良派成员追捕斩杀。
历史是惊人的相似: 当时，要是能按照赵紫阳的"在民主法治轨道上解决问题"的主张来解决问题, 则会避免流血，则会使我国的宪政民主向前迈进一大步。 但我党把赵紫阳软禁了起来，然后用坦克把一场学生爱国运动镇压了下去，血流成河... ... ...
实际上，在坦克镇压的这一刹那，我们这个党这个政府已变成了一个庞大的＂暴力犯罪集团＂，已与人民为敌，这个政府已不再具有合法性.
至于说到中共对游行示威的经验，您没有否认，只不过换了个话题，“所以一直把自己的地位放在游行抗议一方，被游行抗议还是头一回吧“。我想您既然认同了中共对游行示威的丰富经验，其实我们已经是在同一页上了。不过呢，多说两句，从历史的角度，中共的绝大多数领导人，也有着丰富的被游行和被抗议的经验。这甚至包括了毛泽东，他在7.20事件里，被“百万雄师”数万人围困在东湖宾馆。而像王洪文为首的上海造反派10多万人围攻对立组织的总部之类的例子，简直就不算一回事了。而这些，都是中共血腥的斗争史和丰富经验。您自己也承认，“当时政府里那些人谁没在文革里被批斗过”。所以您所说的“其实中国那时候没有应对大规模抗议游行的经验”，这观点只怕不太站得住脚吧。
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'兵团农工' 的评论 :
在此纪念6.4 为民主逝去的英灵！每年此日我都会在本地论坛发一张烛光图片。
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'shaoning' 的评论 :
我那时候上中学，旁观学生运动，就两个印象，一个是这些学生真爱演，尤其那些头上绑布带的，跟魔怔了似的，后来还听说有假绝食的，另一个是学生那些暴力的口号，声嘶力竭地喊出来，这么大规模的群体的恶意让我恐惧。后来那些逃出去的人的表演更加深了这些印象。亲历者因为参与其中而美化记忆又丑化敌对一方，也是免不了的。其实中国那时候没有应对大规模抗议游行的经验，开头出动的警察军人都是空手，那就是白送的，要是有防暴警察，就不必出动武装军队和坦克。从前美国学生反越战游行也好，香港反送中也好，闹得比六四学生凶多了，也没什么伤亡。
每年此日我都会在本地论坛发一张烛光图片。
迎着了安阳市环保局在国家环科院做课题的同行，
看到他一只脚没穿鞋，一拐一拐的走过来，一脸疲惫，
是从天安门广场十几公里走回来的，
告诉人们，枪弹打在地上火花四溅。
前一晚上的传言终于被证实了。
“.. shall not have died in vain—that this nation, under God, shall have a new birth of freedom—and that government of the people, by the people, for the people, shall not perish from the earth.”
Powerful words!
令人感动的祭文，我会跟一篇自己的经历！
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'无言无语无声' 的评论 :
真像悲惨世界里革命失败之后幸存下来的学生。庸庸碌碌的匆匆忙忙的众生就像什么都没有发生一样，死者就像从来没有存在过一样。让人绝望。但是你看，法国革命最终是胜利了的，不论真实还是戏剧里。自由平等博爱成为整个文明世界的座右铭。学生们的理想没有死。
那时我也是学生，在自己的城市上街游行，经历了激动，恐惧，还有愤怒。前些年我回国的时候，和年轻人聊起这个日子，发现它已经从官方的历史上消失了。正因为如此，我们有义务记录它。
我是读你的六四文认识你的，喜欢你的文笔和深沉的思考，祝夏日安康。
没有毛恶魔捣乱，中国人民1950年就能过上幸福生活。
没有孙大炮捣乱，中国人民1920年就能过上幸福生活。
现在习光腚又来捣乱。中国人民觉醒了，要掐死习光腚。
三个同学： 中文系的温杰， 数学系（其实是概率统计系）的严文， 化学系的孙辉。
一个老师： 化学系的的肖波老师
前两年北大85级毕业30周年纪念， 大家都为这些早走的同学们扼腕叹息。
你知道每个人的名字吗？ 我知道所有北大遇难的同学的名字， 其中一个是对门宿舍的好朋友。
只可惜，在我自己的祖国，那个专制独裁的共产党的心，是铁石铸成的，再也没有半点人性和良善。我对我的同胞，我的亲人，一直在这样的高压制度下生活，是非常同情的。而对这样的专制制度，则是无比愤慨的。
一个民族踏上现代政治文明道路的机遇昙花一现，随后基本重新踏上了19世纪满清“西体中用”的圈圈路。对于大众而言，所有的猥琐苟且最后都有代价要付，一如被铁网围栏像猪羊般圈起的上海市民的遭遇。
三十三载随风逝，
隔洋相看似未识；
礼义廉耻皆不张，
哄宪登基闹剧事。
放在一个更大的历史尺度上看，六四学生运动，是不是像一心要把一头习惯了转圈拉磨的蠢驴转变成自由奔跑的骏马，注定了没法成功？
平等兄是有血性的、正义感极强的男子汉！
非常同意林兄，现在就是今不如昔。
大赞平等兄亲历，真实，有血性的好文，让我们永远记住，纪念这个日子！
大部分知识分子和青年学生还有正义感，还有忧国忧民的情怀，
所以有这场运动!