我是谁
一切都是最好的安排。
一切皆幻，空性（神，佛，主，真实自己）是唯一真实。
反过来，任何的幻境也都来自空性。你也是，我也是，他也是，石头也是，花草也是，山川大地都是。所以从这个意义上来说，幻境也是真实，只是我们无法了解。怎样了解，只有实修证悟，开悟了，你就了解了。
为什么我们认知世界像我们现在的三维世界这个样子？而不是空性？那是因为我们的感官太有限，是感官错觉，所以，佛说是幻境，其实是对那个宇宙唯一真实－空性的一种错觉，因为感官不够，所以我们误以为这个世界就是我们所感知到的这个样子，其实不是。
怎样才能摆脱这种错觉呢？那就是要，不分别不执着，不起心动念，觉而不动，慢慢的，那个你的本性－真实的你自己－空性－宇宙唯一真实就自己显露出来了。
这不是通过你的努力，争取，奋斗而得来的什么东西，是你本来就是的本性。
相反，你越努力越争取，它会离你越远。因为你在强化你这个幻境中的自我（ego）。你不管怎样努力，都只是增强了幻境而已。
很多时候，我们以为我们懂了，其实没有。只要真正懂了一句话，那所有的就懂了，所谓，一法通，法法通。
为什么我们会空虚？我什么我们会时时刻刻想证明自己？那是因为我们本身就是虚妄的。脑子里没有念头没有想法的话，这个我们认为存在的这个“我”就担心自己不存在了，实际上这个“我”就是虚妄的，不存在的。
真实存在的那个真我，真实的自己，是唯一的真实，不会有任何担心它会不存在。
真实的东西不会担心自己不存在。只有虚妄的东西才会担心自己，要时刻证明自己的存在。
试试四个小时什么都不做，都不想。我们可能会觉得做不到，别说四个小时，哪怕半个小时什么都不做，我们会觉得魂不守舍，总要做点什么，看看书，听听音乐，看看手机，反正是要做点什么，否则就会无聊，就会空虚。为啥？因为本来什么都没有，做点事才让自己感觉有了“我”。
不要把一切当真。
如果你觉得很辛苦，努力的想改变命运，想让自己的生活变顺，变好。这隐含了一个假设，你把一切都当了真。
那么这一切对你来说就在真不过了。就离那个宇宙唯一的真实越来越远了，也就距离开悟越来越远。
为什么要开悟？我们本来都是佛，都是我们本来的样子，只是我们忘记了，失忆了，不知道。开悟就是让我们想起来这一点，把我们的失忆症治好。
你只需要什么都不要做，当然作为人，你该做什么做什么，这里说的什么都不要做，指的是以你本身就是佛的角度，你不需要刻意的做什么，你就已经是它了。就好比说，你是个女人，然后你说，哎呀我想当个女人，我该怎么做好呢？什么都不需要啊，你本来就是啊，只需要做回本来样子就好。
我们的世界不是我们看到的这样子。世界之所以像我们认为的这样，那是因为我们的五官加上逻辑思维（大脑）欺骗了我们，欺骗了我们生生世世，不知道多少辈子。
佛说眼耳鼻舌身意，指的就是五官和大脑。
叫六根。这六根是有缺陷的。所以世界才像我们认为的这个样子。
如果我们的六根没有缺陷，那么你就圆满了，证悟了。
你就感受到了世界本来的样子。那个唯一真实。
那时候，不会再有忍受这一说，因为你看所有的人事物都是自己，那么完美，不需要任何改变就已经完美了。
完美无瑕。
越聪明的人越不容易体会，佛家说这是理障。就是你的推理能力很强，很有逻辑性，任何事都要追根究底，为什么，然后用自己的二元对立的逻辑思维去判断，推断正确还是错误，可是注意到没有你的思维逻辑本身的问题。
以前对佛教里面的持戒不屑一顾，现在越来越发现很有道理啦。。。。嗯。
我们生生世世的因果，不计其数。不是你欠我就是我欠你，你说你现在想解脱这一切，我要成道，你说我原谅了一切，别人欠我的我都不要了，我原谅他们了，可是，你欠别人的呢？别人不原谅你啊，不放过你啊，非要你来还，所以这些债主会障碍你成道。
那怎么办？那就还啊，来要的就给呗，坦然受报，不抱怨。在你成道前只能这样。
这是站在一个世俗的角度讲的。
如果站在宇宙真相的角度来讲，这些都是虚幻的，宇宙唯一真实是那个空性，佛，神，你真实的自己，是爱，是宁静。
一切的人事物都在自发的运作，你要做的就是顺着这个自发的运动，不去反弹。
一切的人事物都是种种条件的组合，发生的就是该发生的，没发生的就是该不发生。
佛家里说，人事物成了，那是因缘具足，不成那就是因缘不具。仅此而已。没有人需要为事情的成败而负责。
当自己做成一件自以为了不起的事情时，我们往往会认为是自己的功劳，其实不是，那是宇宙运作的过程中，种种符合这件事的所有条件组合合适了，事情就成了。
也就是这件事的因缘具足，事情就成了。不是我们认为的那样，是我们自己通过努力达成的，是我们自己的功劳，不是这样，而是这个宇宙的功劳，是空性就是这样安排的。如果非要感激谁的话，不是自己在那里沾沾自喜，而是感谢宇宙，感谢神，感谢空性。
极大的困难，极大的打击，极大的喜悦，都可能触发你的觉醒。
原来人是可以不吃饭而生存的。这几天的新发现。哦，错了，这个事实本身就在那，只是我以前没有在意过，也从来没有相信过。
想想也不难理解，一切都是能量，当然人体也不例外，如果学会如何跟大自然，天地之间的能量交换，那么就靠宇宙能量是可以维持这个肉体生存的。
真的可以什么都不吃，不吃不喝，就跟大自然交换能量就可以。
但是必须你的身体已经净化到了一定程度，否则还是会饿死渴死的。
如果说一切都不是真的，是虚妄的，那么你可能会说，既然不是真的，只是幻象，那我去抢银行好了，看不惯一个人我打死他好了。不行，为什么？因为你从内心没有真的相信这一切都是虚幻，如果你真的相信，那么你可以过马路不躲车吗？拿起刀割自己的手吗？如果不能，那么抢银行杀人，然后说这都不是真的，那就是在欺骗自己，对自己不诚实。
所说的一切是幻象。是站在宇宙真相的角度上说的。对于我们生活在三维空间的人类，行为还是要符合人类的行为规范。
因为开悟之前，我们还是生活在业力因果的无数条件之中。
当然，如果你证悟了，已经圆满了，每时每刻都在空性之中，那么你做什么都可以，因为一切皆是空性化现，无所谓善，无所谓恶。
但是，当你还有善恶区分的时候，请注意不以善小而不为，不以恶小而为之。
所谓还有善恶区分，就是分别心，佛家说停分别心，也是这个。停止二元对立的认知。
空性化现一切，无处不在，无所不能。而你就是这个空性。
空性就是那个宇宙真相，是神，佛，主。也可以叫你的心。
还是那句话，叫它什么都不重要，只是个假名而已，为了交流方便取的名字而已。
当你证悟的时候，你无所不知。
你可以知道一直蚂蚁在你的桌子底下爬，因为你的心在那里。
你可以知道一粒空气分子在空中漂浮，因为你的心在那里。
你可以知道多少光年以外的星球上发生的事情，因为你的心在那里。
你可以知道在地球另外一端的国家正在遭受着地震和海啸，因为你的心在那里。
一阵风吹过，你可以同时感受到每一片树叶的每一个微笑的晃动，因为你的心在那里。
心无处不在，无所不能，无所不知。而你就是这个心，就是你的本来样子。
我们认为的这个”我“（ego）是我们的错觉，”我“（ego）其实不存在，唯一真实不虚的只有心，或者说一体（oneness），或者说宇宙真实，或者说神，或者说佛，等等，不管你叫它什么名字。
引用：Lester Levenson
莱斯特《KEYS TO THE ULTIMATE FREEDOM》
找到真理或幸福，你不得不向内走，你不得不看到一体，你不得不看到宇宙真正所是，除了你的意识什么也不是，除了你自己什么也没有……现在这是很难描述的，它是某种必须体验的东西。仅仅当你体验它，你就知道了。它不能通过听任何人说而获得。书籍和教师只能指出那个方向，我们必须亲自经验到它。那是这条路上非常好的事情。没有任何事情应该被相信，在被接受前，一切都必须通过每个人自己的实现来体验和证明。
引用结束
简单一句话就是，你就是你要找的，你本来就是，而且是唯一。什么都没有，没有你我他，没有山川大地河流，一切都是你。这一切无法用语言表达，必须亲身实证，当你实证到了的那一刻就明白了。
世间一切没有对和错，全都是因果。所以没有人需要为任何事情负责。不怨人，因为只有因果。我们所有人都活在业力之网里。也就是一个无限大的信息场里。没有人能够逃脱，除了那些极少数证悟的人。
我们所有人都生活在业力之网里。
停下你的分别，定义，认知。你当下就是。
停下你的分别，定义，认知。这句话太重要了。如果能在我们的大脑里停下分别，定义，认知。我们就会有无穷的力量。
因为如果我们停下分别定义认知的话，我们就跟宇宙振动的频率一致了，我们就借用了宇宙的力量。而那个力量是无所不能。
只是，没有几个人能真正理解什么才是停下分别，定义，认知。
即使理解了，也没法真正能够体会，而最终做到。
