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比较孔子的礼义廉耻和西方人权

(2020-03-31 10:55:25) 下一个

人性自古没进步。哲学教人做(好)人。让我们比较一下东西方哲学,古代与今天。

今天西方讲人权自由。三千年前的孔子主张礼义廉耻。

礼,有礼节,尊敬适当的态度和行为。用今天字眼,就是遵守法律。

义,讲道义,公正无私的道理或举措。这,要有独立思想,才能分辨是非。世上有假的正义,如邪教,假民主。

廉,尚廉洁,不贪不污及纯正高洁。

耻,知羞耻,为不当的言行举止有羞愧之心。就是说,有没有伤害人类同胞。

修身齐家治国平天下。修好自己,家庭才会好。家家好,国家就好。各国好,世界就好。

修身和礼义廉耻,都是从个人出发。

耻,以(别)人为本。人家也是人。知耻,己所不欲勿施于人,就不会伤害别人。只有以人为本,才容易分辨礼义廉耻的义,真的假的正义,是是非非。在大千世界里,大把害人的邪恶教导和谣言谎言。即使法律,都不一定正确。但是要遵守法律,因为法律维持社会秩序。群体动物,如大象,要有秩序,才能够和平共存。

耻,比西方人权更胜一筹。耻考虑别人,大目标是群体和平共存。人权自己优先。人性本来就自私,再加白底黑字的人权法律,有人就理直气壮说,人权法律授权我自私。看新冠,欧美有两个月时间准备,但一样爆发。政府有失误如低估,隐瞒等等(白宫高官抛售股票明显就是隐瞒疫情)。人民也喊着人权自由,照去人多地方。还要骂中国封城不讲人权。没想过,差差就是保卫人的基本人权-生存权,才封城去控制新冠扩散。封城对经济代价很高,但生存权至上。如果知耻,也许没人会拿着人权要矿泉水,吃退烧药上飞机,或不带口罩去跑步。

不查不知。原来联合国人权宣言也是国家大局面优先,个人权利其次。符合逻辑,符合文明发展。有人,特别是心怀鬼胎的领头羊,颠倒逻辑,反文明,断章取义,拿一两个字大做文章。

如果知耻,以不害人为目标,即使人家或自己断了章取了义,自己都会选择不害人。远离害人的领头羊和一窝蜂,自己做独狼。例如,因为民主制度,民运就应该打死香港经济,让人家失业,不能交租,吃饱,看病买药吗?人人是人,有没有投票权利,都要生存的。又例如,教会仇恨同性恋,自己应该加入欺负少数人群吗?应该捐钱给教会让他们害人吗?

能够救人类的,就是耻。

我从四个角度说人权。

逻辑。看《中国有人权吗?当然有》

《从人类文明发展史说人权》

《联合国人权宣言》

今天从礼义廉耻

请顺便看《美国普选是假民主》

2020/3/31

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今留 回复 悄悄话 赞。民主、自由都是一套谎言,用以骗人民。[Dr. Harari 之《人类简史》与《未来简史》也认为如此]
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