转发吉祥果回复佛友提问《礼拜应如何发心？》

请教师兄：长辈主动要我们礼拜，承担我们礼拜，自愿接受我们的恶业，而布施自己的福报，那么长辈消业获福。那么我们礼拜佛菩萨应如何发心？

 

吉祥果回答：

1、除过晚辈对长辈偶尔礼仪性质的礼拜之外，这样大慈大悲的接受大家礼拜的长辈，我还真没在世俗人中见过！我只见过观世音菩萨先示现不接受供养，然后释迦佛劝菩萨怜悯众生接受供养，观世音菩萨才接受，须知，不是菩萨需要接受，菩萨接受是自损的行为，但是可以利他，故而观世音菩萨示现损害自我，示现牺牲自我，而利益众生，故而才接受无尽意菩萨供养。请问，哪一个长辈有这样的牺牲精神？所以，我说，除非你的长辈之慈悲等于菩萨，而且有足够的福德供你礼拜，否则真正明理的长辈哪里有胆量接受你礼拜？除非是痴傻的长辈，什么都不懂。

 

2、长辈接受礼拜，是消福获罪，而不是消业获福；你弄反了！

 

3、我猜测你说的意思，是偏指长辈发心利他的情况下，接受礼拜，也就是类似观世音菩萨发心牺牲自我，利益众生，故而接受礼拜！我猜测你要表达的是这个意思！可是再在这个意思下面，又分为两个层面，一个层面是自然规律的层面，那就是长辈接受礼拜照样损福背业；另外一个层面是菩提心的层面，因为他发心牺牲自我利益给众生，这是菩提心的福德！这是两回事，两个层面的原理，利弊关系，不可混为一谈！大悲心菩提心的功德利益，不可以和自然规律下面的施受关系类比，这不是一回事。

 

4、我猜测，你想表达的意思是，同样是接受礼拜，但是发心不同，因此，如果是发心利他的前提下，即便接受礼拜，也不损福？不但不损福，还消业得福？实情并非如此，实情是上面说的，菩提心的功德之福和被礼拜的损福，是不同层面的问题。

 

5、父母和长辈为什么一定要这么笨蛋，要求孩子拜自己呢？为什么父母不智慧一点，要求孩子去拜佛呢？这不都是以前博文回答过的问题呢？

 

吉祥果 2016.10.27