无系之舟
在世界行走中的随想和随笔，耕耘为一块自留地，送给自己，奉给天地，结识一起同行的伙伴们。。。
西藏十年的生活沉淀了我，也冷静了我。我自己从一个相当虔诚的共产主义信徒，从敬仰那些“身无分文，心忧天下”的老一辈革命者，逐步对他们的革命走到文革这种局面开始发生了很多疑问，CCP 在心中的神龛从模糊到开始碎裂。。。；从对人定胜天的坚信，到对藏传佛教的敬畏天地的崇敬。。。；而且这片及其广阔，荒漠的大地，也使我很自然地感到个人的渺小和应有的谦卑。。这么多年后再来回忆这一段生活，我想起叔本华所言“生活就像一辐油画，要欣赏它的美，就必须站远一点”，的确，经历了后来的三，四十年，80年代的又一次兴奋，希望和最终的失望，太平洋彼岸后以及转世纪之后的二十几年的风风雨雨中隔岸观火，再来看我们文革中经历和在西藏的生活，特别是经历了疫情和战争的关注，才更对自己的价值观变化和世界有更多的理解。
（2）短暂的“军旅”生活和罗布林卡的“历险”
无系之舟，2022。7。31
1968年金秋，我们这17个自愿到边疆要求在这里安家落户的中学生到了拉萨，兴奋地沉浸在拉萨的异域风情中。而对于当时的西藏领导来说我们完全是不速之客，现在自己也是做外婆的人了，反过来体会到作为当时的领导，看到我们这群可能比他们的孩子还小的年轻人，可能是又爱又恨又担心，因而有点棘手，他们喜欢我们的勇敢，有理想，但又嫌我们不听话，居然异想天开地没有服从当时学校的分配，而自己跑来给他们找了那么多麻烦。。于是作为长者，现在回想，他们首先考虑到我们安全（那时拉萨的文革还在进行中，最重要的是不能让我们卷入地方的两派斗争），于是就很快地决定把我们放在了驻扎在拉萨的一个总参的测绘队里，告诉我们说是军训，我们被编为男女两个班，由两个军人来做班长，负责安排我们的学习，劳动和生活。
我们虽然一时不能实现到藏族地区安家落户的理想，但在当时，在部队锻炼也是一件年轻人很向往的事。于是，我们每天做着据木头，劈柴，为部队的冬天做咸菜。。。做一个军事技术部队里几乎所有后勤保证的杂事，我们作的很认真，不怕任何苦累，唯一让我们之中一些“夜猫子”痛苦的是早上起床号，要起来跑步和读“毛主席语录”。。。，
每天劳动后，晚上就围在一起读各种各样能得到的书，从马列主义到资本主义，只要能得到，有的是从拉萨图书馆想办法拿出来的“禁书”，我记得德国“第三帝国的兴亡”就是大家一个接一个排队都读的“坏书”，英国伏尼契的“牛邙”，法国雨果的“悲惨世界”，俄国车尔尼雪夫斯基的“怎么办”，罗曼.罗兰的巨著，由付雷先生翻译的“约翰克雷斯多夫”长篇小说四大本等等很多书也是在那时又仔细读过一遍的。同时，几个同学有时会在深夜偷听“敌台”（美国之音），过后把重要部分告诉大家；我们还和当时在内蒙，山西和东北插队的另外的同学们保持联系，办了一个简单的通讯小杂志。。大家谈天论地，无拘无素（别字），似乎真是按我们这代人从小被教导的那样走在“胸怀祖国，放眼世界”的道路上，其实我们那时还是根本并不知道也不那么真关心外面世界！当然我们并不知道我们不知道，正因为我们不知道，我们才认为自己很知道。。。当时只是感到生活过的丰富，积极生动，很有意义，每天都在思考和讨论问题，当然，这些都是局限于我们自己内部。在班长组织我们学习的时候，我们当然就只认真地唯一读毛的著作。。。这近一年的有趣的，有领导的“军旅”生活，也只会发生在那个特定的年代，我们后来被转移到军区的农场之后，没有了班长，就是更自由和更活跃的完全自学的时代，虽然物质生活要艰苦一些，劳动要辛苦的多，但思想就更加天马行空，更没有人能为我们读书和讨论画线了。。
因此，实际上，是这些书，是这些讨论，是当时对国内的文革局面的各种消息，疑惑，不解，各派的争论，潜意识中的思考正在自然地开始逐步似乎集中到“中国向何处去？”尽管我们没有任何答案，可有意思的是，我们好像真要主宰国家沉浮似的！除了这些大事思考的忧虑，我们还没有想过我们自己的前途，我们向何处去，没有想过我们的前面的路，而且只是一种莫名的乐观。现在反过来想，我们和其他地方的知青不一样的是，我们能这么浪漫和理想，除了我们这些人的性格，更重要的是我们从没有衣食之忧，我们不用挣工分，虽然没有津贴，但和部队的战士一样，天天三餐都很充足。从北京家里带来的两三身衣服，就很满足了，平时使用各自从家里带来的零钱，而且无非就是大家编的各种印刷品以及和家人通讯的邮寄费，而那时邮费是每封信8分钱，最大的奢华不过是买一点点水果糖解解谗。
我们有时会在达赖的夏宫罗布林卡里劳动，还在劳动之余打羽毛球。。。有一天，在我们劳动休息时，我和另外两个同学，一个身高一米八的男生，另一个很健壮的女生，我们不知动了那根神经，想爬进一个很别致的独立的藏式楼去看看，但下面的两个门都上了大锁，到底那里有什么“宝贝”？真想一看，突然发现顶楼的窗户是开的，这个建筑也不高。那是一个人生中说干就干的岁月，根本不会有什么太多犹豫，差不多都是有了主意就直接想办法，现在我已经想不起是从那里找来了三个标准的汽油桶，也不记得是如何将他们摞了起来，三个在一起是估计有四五米高，我们如何爬上去的也不记得，我也懒得翻看当时的日记（我估计也没有这些细节），如何有这么高超的杂技技巧，能沿着这三个油桶上到房顶，然后钻进了搁楼，我现在是不敢想像的，但当时好像爬上去没有费吹灰之力，至少没有留下任何害怕，恐惧的记忆。。。
阁楼里堆满了乱七八糟的各式各样的大大小小的带框的照片，水彩画，很多五十年代的英文报纸和英文画报和书籍，不少照片和画记录的是达赖和上层贵族的生活，在拉萨河畔的宴会的场景，还有佛教的不少以紫色和黄色为主的漂亮经幡。。。更有不少青铜/或金（？）的大小不等的佛像雕刻，大的似真人，最小的也就是几个厘米，尽管满是尘土，但非常精美，表情，姿势个个栩栩如生，要是布置开来，可以是一个像样的艺术博物馆，我们三人都被这些象遗留的垃圾一样堆积的宝贝吸引了，细心地欣赏，差点忘了我们不是正常从门里进来的访客，而是。。。，我们的第六感官还是提醒了我们赶快离开，而到此时，我们才明白，我们像上了灯台的小老鼠，到下去时，才发现，原路上来可以，下去没门儿，脚根本伸不到油桶处！当然，我们总是坚信天不会有绝人之路，于是就找了两条很长的黄色经幡，将其纽在一起，准备在房檐上拴住之后，顺着经幡滑下来。。。正当我们低头小心而认真地找拴经幡的地方，一个似熟非熟的四川普通话说：你们很聪明啊，这样下得来吗？。。。我们被抓主了！是我们并不常见的连长，我们吓得一声不吭，更不敢抬头，后来伙伴们才告诉我们，我们当时很脏，不仅是衣服，而且满脸都是汗水，灰尘，像花猫一样。。。
当然，我们是被梯子解救的，当时连长立刻就召集了我们的两个班长，全体同学，记得还有些其他在那里劳动的战士，我不敢抬头，只是感觉有很多人，当初要爬楼的那点勇气瞬间消逝得无影无踪，我们当众被问为什么爬搂？我们老老实实地说，就是想看看里面有什么东西。。。当然作为军训的学生，是应该得到士兵一样严重违反纪律来处置，我们屏住气的等待宣布处分或什么禁闭等等。。。整个过程给我感觉很长，但我好像没有听见更没有记住连长讲的是什么，但却懂得了这个园林建筑内的东西一律不准动，是属于国家的文物。无疑，这些文物给我留下了深刻的印象，这些文物所描述的东西和我看到的，和知道的东西完全不一样。。。这些精细的艺术品，照片所描述的历史，是后来到海外，看了达赖写的几本书，又看到其他一些关于西藏历史的书，我才对照起来，知道了一些相对客观的西藏历史。
那天，当连长宣布“解散”时，我们没有得到任何一点点惩罚。。。他们依然认为我们是北京来的学生，而不是入了伍的战士，当然，除了传禁书，读禁书，思维“国家大事”，我们也从此没有以这种方式地违反过纪律。
你的西班牙朝圣之旅真棒！步行是最好丈量世界，最好地了解文化。。，想起徐霞客所说：如果一生只能追寻一种意义，那就是旅行。
谢谢沉香！时间久远，不想按日记来写流水账！只想写下些其中非常有趣，记忆深刻的东西。乘这段安定家居较多时间，认真回放过去生活中的这类“视频”，的确感到几十年后是更能欣赏当时一路走过的“画面“。 “读万卷书，行万里路”是不懈的目标。