康尼
随走随记，谈天说地，领悟人生。
美国宾夕法尼亚州的兰卡斯特县，住着相对集中的阿米什族群，一个拒绝现代设施，过著简朴生活而闻名的宗教族群。阿米什是德裔和瑞士移民的后裔，是1525年自瑞士基督教中分裂出来的再洗礼派信徒。
我们一共去了两次。第一次去的时候是星期一下午。旅店的人告诉我们星期一阿米什人是不干活的，所有的商店都关门，但我们还是去了。
那里山谷和平原交错，浓绿的山林，绿油油的庄稼地，象一块硕大的绿色地毯覆盖在大地上。没有高楼大厦，漂亮却不张扬的房子散落在绿色的地毯上，平和宁静得让人恍如隔世。阿米什人和外族的人都住在这里。怎样才能分辨哪个房子是阿米什人的呢？有两个方法，一是门前没车，或是有马车，因为他们只乘坐马车。二是窗帘是一色的，没有图案。为了找到阿米什人集中的住区，我们向一位正在散步的老太太打听。正巧，她在这里开了个礼品店，还有导游项目。她叮嘱我们不可以随便给阿米什人照相，尤其不能照正面。因为那意味着灵魂会被“照”跑了。
第二天，农田里有人干活儿了，小镇上也见人影了。在礼品店里我见到一个阿米什姑娘，她身穿一件蓝色的连衣裙，漂亮得淡雅可爱，一双清澈的眼睛仿佛让人一下就能看懂她。我甚至产生一种错觉，我们不是生活在同一个年代。
我问她：“你们不能坐汽车，是吗？”
她很平静地看着我说“不是，汽车可以。飞机不能坐。”
“你们在这里读完8年书后有人到外面上大学吗？”
“有的，很少。” 她回答我的问题直接、简单。简单到只在“是”或“不是”的意义上。如果我再问下去，比如：“你们为什么不用电器呢？”答案一定是：“对的，我们不用。”“为什么拒绝看电视呢？”“是的，我们不看。”
好一个聪明的姑娘。她用最简单的回答方式，让我觉得自己都有些俗了。就象是问一个不爱吃羊肉的人，你为什么不爱吃羊肉一样无聊。
我越来越欣赏她清水般的透亮，更喜欢她的坦然。她甚至毫无兴趣打听一下外面的事，比如坐飞机是怎么回事。我相信她的信仰告诉她，那些都是享受，不是生活，没有必要知道。
后来坐在马车上我和另一个阿米什姑娘聊天，发现她们不仅都非常淳朴，而且长相，肤色都很纯正。远不象平常看到的一些美国白人，总觉得有哪个部分是混着血长出来的。
在远离物欲横流和喧嚣世界的生活里，阿米什人始终在坚持他们的简单、平和，以家庭为中心的理念。许多在外人看来不可思议的做法，无一不是基于这个理念。
比如，他们拒绝当兵打仗，无论是什么原因引发的战争。为此他们宁可坐牢，也不去枪杀生命。一个流传至今的故事很有说服力。事情发生在1569年，一个警察追捕一个逃兵役的阿米什男人，途中警察掉进冰窟窿里了，阿米什男人看见后跑回来把警察救起来，结果被抓进了大牢，后来被绑在火刑柱上活活烧死了。从16世纪开始他们就在为自己的这个理念抗争，经历了几个世纪后他们才获得了变通的免服兵役政策，允许他们在战时只服务于医务和后勤部门。
阿米什仅有的8年教育制度并不是排斥高等教育，而是他们对外面学校的不信任。另外他们尽管在科学、技术、艺术等领域的教育落后，但是在土壤、农作物、牲畜、种植培养，石匠木匠工艺、食品保存方面的知识和经验比外面同龄孩子都多，也就是说生活技能更强。而事实上在北美的阿米什资助了不少私立中学，大学和一些教育机构。他们的圣经说：智慧和理解比知识和现实更为重要。学习是贯穿在人生中的一个过程，所有的人都应该尊重这一点。
在美国，阿米什人是不交社会保险金的，因为他们老了以后不需要政府管。他们自有一套关照老弱病残的系统。因为以家庭为本，三代人都挨着住，互相照应。谁家有难，邻里和教会就来帮忙。另外，结婚时新娘子不带珠宝首饰，也不允许离婚或再婚。他们的穿戴以朴素大方为原则。
阿米什是怎样的一个社会结构，我不知道。但是就他们这个宗教团体已经分了好几个层次，保守的，略保守的，略开放的和开放的，区别在于对外界接受的程度和保留自身宗教习俗程度的不同。每个层次都有不同的社会问题。其实只要有人的地方就会有矛盾，有问题。有资料说，求完善，保持谦卑是他们的美德和财富，但也由此产生自以为是，或者不健康的反叛。他们的族群中同样有抑郁症，有性侵犯，有暴力。
然而，无论外界怎么评价他们，他们始终存在。在美国他们已经有400多年的历史了，而且他们的人员还越来越多。有人形容他们是生活在“监狱“里。而事实是他们允许年青人去体验外面的生活，但是18岁前必须做出选择，是“归队”还是“叛离”。结果很多人留下来了，归队了。他们最终选择了家庭、信仰、传统文化、简单平和。
在科技和物质如此发达的时代，在应接不暇的诱惑时时冲击着的今天，如果没有坚强的信仰和严肃的生活态度，他们早就分崩瓦解了。是信仰，将他们紧紧地联在一起，坚守到今天。
我想这应该是最主要的原因吧。
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很早就想写这次的见闻，可是一直有些困惑。后来看了一本关于Amish（阿米什）的书才稍微明白了一点。对宗教我知道的很少，尽管我有所敬畏，但是用对神的敬畏来培养信仰是我多少难以接受的。我觉得对个体的精神生活不仅要给予自由，更要给予尊重。而这点恰恰与宗教在某一个层面看是有矛盾的。这大概也是我开始不知道该从哪个角度去认识Amish的原因。但是他们的简单、平和 ，回归自然的理念最终战胜了我的困惑，而且让我感动，因为我做不到，我无非是个在理念上赞同他们的边缘人，感叹几句罢了。我想当他们用下地狱来诅咒那些反叛教义的人时，心里是真的相信地狱的存在。这就是他们的认识，他们的精神支柱，我有什么理由不尊重他们呢？这与“你可以不同意他人的观点，但必须尊重他人说话的权利”一样。而我终于想明白的一点是，“反叛”的人虽然遭到诅咒，但是他们没有被剥夺生存的权利，没有遭到迫害。如果有惩罚的话，那就是不能再回到那个教会，失去家庭原来的和睦。他们获得的是另一种“自由”。还有一点，我认为什么时候世界上没有了战争，人类才能说得上“文明”了。Amish人为此力争了400多年。
在车上掐的，很喜欢这张，“农田里的女孩儿” 虽然不太清楚。
这张是从当地照片上拍下来的，很可爱。
阿米什人是干农活的好手, 油绿油绿的颜色。
在车上照的，不太清楚。
白色的窗帘,是阿米什人的家。
多素雅的服装。
孩子们的教室。
他们的马车（Buggies). 为了不用后面这块橘黄色的慢速塑料牌子，他们与美国政府“斗争”了很长时间（他们是不接受塑料制品的）。为了他们的安全，政府没有妥协。
你开你的大汽车，我坐我的小马车。
运货的马车。
对面来的马车，车里照的不清楚。
我先征求了姑娘的同意，只照后面，她很高兴地同意了。
在马车上和我聊天的女孩子。
街上的女人。
父亲与儿子。
女人的服装帽子，她们的衣服上没有扣子，只能用别针。孩子小的时候对付不了别针时，才可以用扣子。
屋里的煤气灯。
客厅
阿米什人开的自助餐厅，鸡是自己养的，菜是自己种的，豆角可好吃了。整个餐厅里有100多人，我们是唯一的亚洲人。他们对所有不是阿米什的人统称：English, 包括我们在内，很滑稽。
商店里卖的布娃娃，记得吧，不能有脸。
餐厅里挂的照片，瞧这马车的阵势，应该是在教堂前。
1. Get income by selling their vegetables ,meat, handcrafted, etc.
2. Find nearby area, state where population is growing and buy land large enough to sustain by itself.
3. Take buggies to migrate to Ohio, Pennsylvania, Kentucky etc.
4. Farming.
5. Buy store front to sell their products. If extra space, rent them out.
6. Earn and save money. When their population gets bigger, go to #1 above.
I figured myself. We bought their ground pork every week. At least the group I am dealing with does use electricity. But I was confused who is really Amish. Some of the salesgirl look like 12 years old. Good chance she is Amish. One wore long shirts and skirts when temperatures near 90. Yeah, Amish. Little 6 years old girl with clean white shirt that you can tell is super old, Amish. The girl with Amish outfit but has cell phone, maybe not.
别说阿美什，见过一个从犹他州来加州工作的摩门教年轻人，在这里一年多后说无法适应加州文化环境，最后回到犹他。
他们也发现这个问题。解决方案就是美国与加拿大的Amish彼此通婚。。。
美国有些店里有卖amish的木头家具，质量不错，而且纯手工。当然价格不太便宜。