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《说词牌道典故》之醉公子

(2019-09-21 20:57:07) 下一个

醉 公 子

词 牌 来 历

《醉公子》原为唐教坊曲名,后用作词牌名。唐朝诗人李山甫在《曲江》一诗中曾有“千队国娥轻似雪,一群公子醉如泥。”的诗句。尹鹗“尽日醉寻春,归来月满身”等,都是唐人讽咏公子醉酒的曲牌篇名。《花间集》中有薛昭蕴、顾夐、尹鹗等人《醉公子》五首,皆咏调名本意。又因为他们所作之词皆四换韵,故又名“四换头”。南宋陈模1在《怀古录》2上曾录有唐无名氏咏醉公子之词:

诗 词 赏 析

无 名 氏

门外猧3儿吠,

知是萧郎至。

刬袜4下香阶,

冤家今夜醉。

扶得入罗帷,

不肯脱罗衣。

醉则从他醉,

还胜独睡时。

此词为正体的变格,这首词收入于《全唐诗》中,应该是出自于民间作者之手。在本诗的后面陈模有小注云:“此唐人词也。前辈谓读此可悟诗法。或以问韩子苍5,苍曰,只是转折多耳。且如,《钦定词谱》中称:“《醉公子》其以此词为唐人作,未知所据。然宋人罕有作者,史达祖有《醉公子》一首,乃一百六字之长调,与五代时《醉公子》曲迥异”。明人杨慎《词品》一书中称:“唐人醉公子词云:‘门外狗儿吠,知是萧郎至。划袜下香阶,冤家今夜醉。扶得入罗帷,不肯脱罗衣。醉则从他醉,还胜独睡时。’唐词多缘题所赋,《临江仙》则言水仙,《女冠子》则述道情,《河渎神》则咏祠庙,《巫山一段云》则状巫峡。如此词题曰《醉公子》,即咏公子醉也。尔后渐变,与题远矣。”任半塘《唐声诗•杂考》:“‘醉公子’之人物,在唐代社会中颇为现实,其名乃贬义,非褒美。唐诗人或称为‘繁华子’,或唤作‘轻薄儿’,或呼以‘豪家子’,或讽曰‘天上郎’。日本所传唐曲中有《酒胡子》,一名《醉公子》,一作《酒公子》或《清酤子》。(见《大日本史•乐志》)”

在《钦定词谱》中收录历代词八二六调,二三0六体。《教坊记》中收录曲牌约四六七余个,其中与酒有关联、在题面上就显示这种酒文化的约六十余个,而以“醉”为主题的有近三十个6。细品其词旨,无不是以酒、以醉为中心宗旨,无不是缘题而赋,如在位八年即被后唐所灭、蜀后主王衍所留下来的一首《醉妆词》中即可窥其一斑:“者边走,那边走,只是寻花柳。那边走,者边走,莫厌金杯酒”。另在段安节《乐府杂录》中记载了一个《踏摇娘》和《苏中郎》的词牌,并记录了这样一则故事:“踏摇娘者,生于隋末,夫河内人,丑貌而好酒,常自号‘郎中’,醉归必殴其妻。妻色美,善歌,乃自歌为恳苦之词。河朔演其曲而被之管弦,因写其夫妻之容。妻悲诉,每摇其身,故号“踏摇娘”。在崔令钦《教坊记》中曾载:“踏谣娘,北齐有人姓苏疱鼻,实不仕,而自号为郎中。嗜饮,酗酒,每醉辄殴其妻,妻衔怨,诉于邻里。时人弄之:丈夫着妇人衣,徐步入场行歌。每一迭,旁人齐声和之云:‘踏谣,和来,踏谣娘苦和来!’以其且步且歌,故谓之‘踏谣’。以其称冤,故言苦。及其夫至,则作殴斗之状,以为笑乐。今则妇人为之,遂不呼郎中,但云‘阿叔子’”。这两则故事内容基本相同,讲的是一个漂亮、多才的女子嫁给了一个相貌丑陋,自称郎中的人,这个男人“嗜饮,酗酒”,每次喝醉了就殴打他的妻子,而妻子每次都苦苦哀求她的丈夫少喝酒,可是作为丈夫根本不听,妻子非常痛苦,就让街坊、邻居们也一起劝他少喝酒。有擅长演戏的人听说了这件事情,就把这件事编成了一个短戏来演出。在演出过程中,周边的观众会随着音乐的节拍一同问道:你为什么这般痛苦?为什么这般害怕以致浑身颤抖?而表演者也是一句一叹,凄苦之状不可言表,浑身颤抖着向大家哀诉她的痛苦。

从以上两则事例中可以看出,虽然中国的酒文化源远流长,但无论是上层人物的纸醉金迷还是下层百姓的喜怒哀乐,从这种文学形式的表现手法看,贬义的倾向大于褒义。当然凡事都要一分为二的看待,有一些词确有积极向上的因素。如大家熟知的唐人王翰《凉州词》:“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。”以军魂和战魂来塑造酒魂,表达了热血男儿守疆卫土的豪情。此和王衍《醉妆词》相较,其雅、俗之境毕现。

《醉公子》词的格律共有两体,五言八句四十字者,上片二十字四句两仄韵、二平韵,下片二十字四句两仄韵、两平韵。双调一百六字者始于宋人史达祖。前段五十三字十二句六仄韵,后段五十三字十句六仄韵,且仅此一调。

诗 词 赏 析

顾 夐 《醉公子》格 律

河汉秋云澹7。 平仄平平仄。(仄韵)

红藕香侵槛8。 平仄平平仄。(韵)

枕倚小山屏。 仄仄仄平平。(换平韵)

金铺9向晚扃10。 平平仄仄平。(韵)

睡起横波慢。 仄仄平平仄。(换仄韵)

独望情何限。 仄仄平平仄。(韵)

衰柳数声蝉。 平仄仄平平。(换平韵)

魂销似去年。 平平仄仄平。(韵)

在《钦定词谱》中,此词被列为正体。这首词的上片是通过淡淡的秋云、侵阶的荷花、闭门倚枕的少妇以及那隔开她与情郎的屏风,来述写孤独之人的相思之情。在这里“枕倚小山屏”的这个“小山屏”寓意深远,因为这小小的屏风既是二人幸福生活的见证,又寓现在情郎的远隔千山万水以对应自己的孤寂幽独。“金铺向晚扃”,这里的“金铺”就是门上的铺首,常见的铺首一般作龙虎等诸兽之形,用以衔环,已达到驱邪、避晦的功能。它既有装饰、美化的功能,也有扣门拉门的功效,更是权威、地位、等级的象征。所以这个“金铺”是代表了一个至高的等级。“扃”字本义是从外面关门的门闩,《说文》中将其称之为“外闭之关也。”在这里指上闩,关门,从里面把门关上之意。这里关上的不仅仅是一扇门,而是关上了孤独少妇的心扉,避开尘乱,躲入孤寂。

下片以孤独之人睡醒那独望的“情何限”,而愈显孤独之人的孤独无助之状。最后两句的“衰柳数声蝉。魂销似去年。”更是道出了思妇经年苦盼丈夫不归的痛苦。以“衰柳”道出了思妇秋日的凄寒,以入秋之蝉哀之声,道其年华不再苦吟之心酸,以“销魂似去年”道出了丈夫经年不归妻子的愁苦。此词通过渲染周边景物的“秋云”、“红藕”、“栏杆”、“小山屏”、“金铺”、“衰柳”、“鸣蝉”、“销魂”的描写,抒发了离人为情所困、为情所苦、为情所思、为情所忆的种种相思之情。

《十国春秋》11中称:“夐善小词,有《醉公子》曲,为一时艳称”。《五代诗话》12:“《花间集》顾夐《醉公子》词云:‘衰柳数声蝉,魂销似去年’。陈声伯13爱之,拟作一绝句云:‘拥被忽听门外雨,山中又作去年秋。’甚脱化。”俞陛云《唐五代两宋词选释》:“此词意境与《杨柳枝》相似。《醉公子》之‘小山屏’一句,言室内孤寂之况;‘衰柳蝉声’言室外萧瑟之音。乃言玉郎一去,相逢之难,其本意也。以词句论,‘红藕’、‘秋云’之写景,‘倚枕’、‘横波’之含情,胜于《杨柳枝》调。其‘衰柳’、‘魂销’二句,尤神似《金荃》14。”《栩庄漫记》:“‘衰柳’二句,语淡而味永,韵远而神伤。”

在龙榆生15先生《词学著作选》中对顾夐是这样描述的:“前蜀通正时,以小臣给事内庭,会秃鹙鸟翔摩诃池上,夐作词刺之,祸几不测。久之,擢御史。已而复事高祖(孟知祥),累官至太尉16。夐善小词,有《醉公子》曲,为一时艳称。(《十国春秋》卷五十六后蜀九)”况周颐在《餐樱庑词话》中称:“顾夐艳词,多质朴语,妙在分际恰合。孙光宪便涉俗。”又称:“顾太尉,五代艳词上驷也。工致丽密,时复清疏。以艳之神与骨为清,其艳乃益入神入骨。其体格如宋院画工笔折枝小帧,非元人设色所及。”

附:  双调一百六字史达祖《醉公子》词 格律

神仙无膏泽。 平平平平仄。(韵)

琼琚珠佩, 平平平仄,

卷下尘陌。 仄仄平仄。(韵)

秀骨依依, 仄仄平平,

误向山中, 仄仄平平,

得与相识。 仄仄平仄。(韵)

溪岸侧。 平仄仄。(韵)

倚高情、自锁烟翠, 仄平平、仄仄平仄,

时点空碧。 平仄平仄。(韵)

念香襟沾恨, 仄平平平仄,

酥手翦愁, 平仄仄平,

今后梦魂隔。 平仄仄平仄。(韵)

相思暗惊清吟客。 平平仄平平平仄。(韵)

想玉照堂前、树三百。 仄仄仄平平、仄平仄。(韵)

雁翅霜轻, 仄仄平平,

凤羽寒深, 仄仄平平,

谁护春色。 平仄平仄。(韵)

诗鬓白。 平仄仄。(韵)

总多因、水村携酒, 仄平平、仄平平仄,

烟墅留屐。 平仄平仄。(韵)

更时带、明月同来, 仄平仄、平仄平平,

与花为表德。 仄平平仄仄。(韵)

注 释:

1陈模:(生卒年不详)字中行,泉州永春(今属福建)人。庆元二年(1196)进士。历任秘书省正字、兼国史院编修、又兼实录院检讨官、校书郎等职。

2《怀古录》:共三卷,上卷论诗,中卷论乐府,下卷论文。

3猧(wō):小狗。

4刬chǎn袜:刬削也,不穿鞋子,踩着袜子走路叫“刬袜”

5韩驹 (1080——1135)北宋末南宋初江西诗派诗人,诗论家。字子苍,号牟阳,陵阳仙井(治今四川仁寿)人。徽宗政和初,召试舍人院,赐进士出身,除秘书省正字,中书舍人兼修国史。绍兴五年(1135)卒。有《陵阳集》四卷存世。

6在《钦定词谱》中收录历代词八二六调,二三0六体。包括别名、别调。如《忆秦娥》这个词牌别称就有《秦楼月》、《碧云深》、《蓬莱阁》、《双荷叶》、《玉交枝》、《子夜歌》、《中秋月》、《华溪仄》、《花深深》、《忆秦郎》、《灞桥雪》、《楚台风》、《曲江花》、《庚楼月》等。曲牌约四百六十七个中,也包括宫、商之间的互换。

7澹:即淡、薄的意思。

8槛(jiàn):即栏杆。

9金铺:即门上的铺首,常见的金铺一般作龙虎等诸兽之形,用以衔环。

10扃(jiōng):本义是从外面关门的门闩,《说文》中将其称之为“外闭之关也。”在这里指上闩,关门,从里面把门关上之意。

11《十国春秋》,共一百一十四卷,清人吴任臣编撰纪传体史书。《十国春秋》写十国君主之事迹,采自五代、两宋时的各种杂史、野史、地志、笔记等文献资料。

12《五代诗话》:清人王士祯著。大致以朝代国别分卷,对于五代诗人之遗闻、轶事著述详实,为五代文学史的重要参考资料。

13陈霆(约1477—1550),字声伯,号水南居士,渚山真逸,晚号可仙道人。明代浙江省德清县新市镇人。词人、作家。其所著《渚山堂词话》为明代词学著作中之佳者,存录元明之际诸多散逸词作。

14金荃:即《金荃集》温庭筠词集。

15龙榆生(1902——1966),名沐勋,号忍寒公,江西万载人。龙榆生的词学成就与夏承焘、唐圭璋并称,是二十世纪最负盛名的词学大师之一。

16顾太尉:顾夐因官至太尉,故有是称。

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