自留地拾穗

一

 

别国人看风景。美国人到哪儿玩，成为风景。

 

二

 

一二一五年，英国签署大宪章。一二九五年，南宋亡。二〇二二年，中共恢復終身制。

 

三

 

美国人祝中国人中秋节快乐。中国网友复，祝你们911快乐！

 

四

 

性如邮：“发出了”，“收到了”；缘如电子纠缠；情，很微信。

 

性，唯物；情，唯心；缘，唯灵。

 

五

 

“我对文学音乐没兴趣”，却自称是艺术家。信他个鬼。

 

六

 

青少年是学习的时期，中老年是学习的时代。

 

七

 

政府就是个鬼，还用说吗！

 

无政府主义，错在成了主义，不在无政府。

 

八

 

心悦诚服，即笑咪咪地说，你真厉害！沒得说。而且并不转过身来去发奋追赶，而是享受着那悦和服。比张爱玲的“吵死了”，不欠个性，还多了个惬意。

 

九

 

一会儿断一会儿不断地读圣经。停在“选民”上。

 

犹太人是上帝的选民。旧约写得不含糊。不含糊才是所谓“西学”的本相。以为。

 

有道，《旧约》，很凶。God ，一是一，二是二。从者，上天堂；不从，哼！逼着做选择。

 

真所谓脾气很大，个性张扬。对比般若经，心经，祸兮福所倚 福兮祸所伏… 想到鲁迅那话

 

看中国书时，总觉得就沉静下去，与实人生离开；读外国书——但除了印度——时，往往就与人生接触，想做点事。

中国书虽有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观；外国书即使是颓唐和厌世的，但却是活人的颓唐和厌世。

 

所以就会觉得，教会就是个就是不让的犟种，所谓“为人进出的门紧锁着”；开心就好，1沒了，后面再多的0也白搭，即“为狗扒出的洞敞开着”。

 

这是“文明冲突”？更像是类猿人和类人猿相遇。

 

十

 

“杜拜入关，验护照盖戳的，俱高鼻且稍勾，深目泛深海之幽，墨染的鬓及下巴……”一侧听的女孩立应：“那我就不入关了。”

 

她忽然不听了，还抱怨，“你知不知道你很讨厌，妨碍我看帅哥了！”

 

十一

 

住在顶级的世界著名风景区，清晨，坐在小院中，一杯烫嘴的咖啡，一块熟人做的蛋糕，还未全化冻，滑手机。夫复何求！

 

十二

 

好话记存：

 

共产党是掌权的中国人，中国人是沒掌权的共产党。

 

十三

 

决定换一条Trail 走。周围有很多trails, 湖边的，运河边的，山间的，市区内的，公园里的，社区里的。会觉得很拽，散步都有得选。

 

十四

 

最想要脸却最不要脸的，就是庆祝战争胜利。

 

十五

 

言必希腊，岂有它哉！纵然异议，所持辩论的方法仍是亚里士多徳创立的逻辑学。

 

希腊之前有古巴比伦埃及印度中国波斯，也有数理运用，逻辑运用，但几如勾股定理在中国的遭遇。总之，理不成论，近似瞎猫碰死老鼠。

 

譬如政治制度。都有组织社会治理社会的自觉，却多隅在迂在那儿。希腊人创立民主，使人类社会的组织有了科学理性的依据。

 

李约瑟和金观涛有著作在，说明着为什么科学不在希腊之外的地方产生的原因。读，很明白。不必费力再去想这方面的事。

 

十六

 

奇葩记存

 

 “言论自由就一定是好的？不清楚言论自由的害处大概也根本无法真正明白其好处 ”- 由一灯可除千年暗发表 - 文学城