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《装台》看完了
饭前祈祷，有声无声的，让吃饭有了派头。
用刀叉，比用筷子，手抓饭，像样。围一桌地捧碗划饭和面面相对地舔手嘬掌，当“文化遗产”演，OK；过日子，唉！
都没好好念书，都遇到点不顺心就爆。美国偏远农庄里的娃，怎么都有sorry 和excuse me 夹着。吼几声，有个止时。十三帝都，现在又文化大省的省会里，刁菊花撒泼纵横，羞先人，咒现世，把几千年的恶毒倾泄，还加上网络时句。
听到不好意思，像看到熟人出丑于当众。
平时都这么凶，肆，好歹还有个片警管，闺蜜提醒。要是遇上“有枪就是草头王”的太平天国大乱，揭竿而起的热闹，...... 怪不得黄巾黄巢不竭，张献忠毛泽东地层出不穷。
素日里，身边的女人敢像刁菊花那样得敢“还怕弄不死你”；得逞时的男人就敢大刀向所有人的头上砍去。就以为。
蔡素芬自甘肃来，定居了；终于呆不住，打了包，去了别处。黔首能自主迁徙了。
“低端人口”，且陕西的，动辄铺里摊上一碗裤带面，见到盛世了。
一带一路，看着像奸世。刁大顺则兼世。而且知道兼世的，鲜不去奸世；刁大顺也没办法，可“你一个女人，带个娃，能去哪儿嘛？”地放不下。从来的这里人世之间的关连，都出自这放不下。
挺拿自己当盘菜的，总独食；偏是蚁民，吃点好的，不忘给邻居送一口。书同文，车同轨的郡县，到今天一出门就能人脸识别地查你个底掉的省市之下，若没这重情滥，哪来的“百灵鸟从蓝天飞过，我爱你中国”的瞎编乱吼？可也正于其中，见到只要活着就行的气禀。你说赖也行，歹也行。看到大雀儿猝死，觉得，better 说成韧。
阎润涛写科普，怎么扯，也不失专业水准。一论人文，不觉得比刁大顺一帮强。觉得。
要命的是，好像从来就这样。所以，孔丘虽已然孔子，田头的老农照样开骂“五谷不分”；留日的秋瑾被杀的悲怆，哪有花了钱正等着用馒头蘸血给儿子治病的华老栓的悲催！
有道“启蒙”，几个因此醒了？
觉慧要出走，爱她的丫环不舍。回头看，真的是觉慧醒而丫环蒙？
诸子百家的“子”，是随口就授予的高材生称号；“家”，一样。屈子江畔遇到的樵夫的相劝，水平在屈原之下？
从来的公说公有理，婆说婆有理”，也叫“仁者见仁，智者见智”。一锅粥的人文道理，靳导一勺，刁大顺也一勺，一个锅里的。
看大陆影视，表里都是听书的态。看《装台》，亦然。“欲听后事如何，且听下回分解”，很能概括那儿的趣味。
日子里哪来的故事。回忆起来，因为“故”，听起来才像个“亊”的。
更像是演“说”。话太多。舌头是主角，四肢五官都在跑龙套。张嘉译，经不住稍微长一点地盯着看；刁菊花，脸上三斤粉，二斤油，卸了妆，还不知道个啥样。就看到一张嘴，说啊，吼啊。吵得很。
菊只是一个住城中村装台头头的女儿，没有上过大学，也不是绝色，单亲家庭，凭着大吼大叫那股犟脾气，把二代吼来吼去。凭什么？ 我不知道她哪里来的底气乱吼人。
不要说二代靠的是他煤老板爹。他生在煤老板家有钱是他幸运，不是他被鄙视的理由。那菊还“我穷我有理”的架势，在气势上把二代压得死死的。二代他爹真是白费劲了，那么努力，还让自己的儿子在心理上是个窝囊废。
也不懂二代怎么啦，偏偏死心眼喜欢被社会中下层女子吼来吼去。脑袋管正常的人，找个性情平和，受过良好教育的女子不好吗？
出生在贫穷的家庭并不是菊的错，但没有教养并不是什么值得骄傲的事情。现实社会中，穷家女子要跟二代组建家庭，除了长相出色，还要在学识、工作、教养、见识等方面通过一番脱胎换骨的努力才可能。
一部中国电视连续剧的观后感, 带出这般的思维火花, 除了感觉有趣, 就是佩服.
剧集我是不会去看的, 没时间; 先生的文, 必看, 每看, 纯享受, 无关乎获益或其他啥啥啥.
俺去看天朝的电影电视，基本上是出于以下几个原因: 第一，看看以前俺熟悉的社会环境变化了多少 -- 怀念旧社会和认识新社会。第二，看美女，和美女携带的“爱情”，看能不能让俺回忆过去俺见识过的美女和爱情。
看了5/6分钟的“装台”，俺什么也没有得到。准确地说，是在知道啥叫“装台”以后，基本上没有看到让俺感兴趣的内容。让俺欣赏“秦腔”? 吃“羊肉泡馍”? 这些顽意儿，在俺眼里，和土库曼斯坦，乌孜别克斯坦等国里那些带着浓浓异国情调的东西有啥区别? 俺记得有一次，一位埃及朋友带着俺去吃中东美食，俺第一口就差点吃吐了。后来强忍着没有吐，但眼泪就是忍不了。吃了十几分钟夹饼夹馍之类的“美食”，20%的food都没有吃完，俺的眼泪扑簌簌地流个不停。“羊肉泡馍”和“中东美食”对于俺，区别在哪? 一个用方块字写名字，另一个用阿拉伯文字写。