朱八八
深度八一八牛人们，走近大神的世界，探索自由心灵，感悟独立思想。
摩西系列前期回顾：40年王子，40年放羊，他80岁始创辉煌人生
创造历史很多时候其实是比寿命，活得久的就能笑到最后，书写历史。比如司马懿，比如姜子牙……. 所以成功学的一个秘诀就是: 在任何环境中，你都要努力而坚强地活下去…
长寿的摩西带着妻子和两个儿子返回逃亡了四十年的埃及，因为当年想要摩西命的人都短命地先离开人世了。
摩西、亚伦去招聚以色列的众长老。亚伦将神对摩西所说的一切话复述了一遍，又在百姓眼前施展了一遍那三个刚刚学会的神迹，果然，以色列百姓就都信了。
万事俱备，摩西开始挑战法老，当时全世界最有权势的人。
摩西平静地来到法老那里重复神的要求：「容我的百姓去，在旷野向我守节。」
他求法老释放自己的同胞，放走可怜的以色列奴隶。
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法老断然拒绝，嘲笑摩西道： 我从未听过你的神，也不容以色列人去。
古埃及敬拜两千多位神，而且法老自称是太阳神阿蒙之子，是天神在地上的代理人和化身。
所以法老觉得再来一位神，也不过尔尔，所以他不单拒绝了摩西的要求，而且还加重以色列人的重担，除了制砖搬砖，以色列人现在还要额外捡草。
以色列人刚刚因为摩西的神迹，相信了摩西和神，结果发现他们搬砖的日子比以前更苦了，这下都开始怨恨摩西，认为一切都是摩西的错。
摩西心想：怪我咯？我原本也不想做这苦差的。他回到神那抱怨道：“自从我去见法老，奉你的名说话，他就苦待这百姓，你一点也没有拯救他们。”
神坚定他的信心，让摩西再次来到法老面前，重提要求，并声明法老若不答允，神会在埃及多行神迹奇事，伸手重重的刑罚埃及。
法老说，你这么牛，行一件奇事给我看看。
摩西就把杖就变作蛇。
法老大笑，不过如此，这个小意思，他叫来了好些博士和术士，他们各人丢下自己的杖，杖也都变作蛇。
原来杖变蛇当时已经被满大街山寨了。不过山寨的毕竟是山寨的，这些术士变出来的蛇都被摩西的蛇吞吃了。
即便如此，法老哪里肯服输。
摩西开始和法老大战十个回合。期间，他一次又一次地劝说法老改变主意 ，免得更多的灾害来临，祸撼埃及。而法老一直在顽抗。
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在接连降下血灾，青蛙灾，虱子灾，苍蝇灾，畜疫灾，泡疮灾，冰雹灾，蝗灾，黑暗之灾后，法老依然不肯最终屈服。
午夜，月光清冷地照着大地，到处是死一般的寂静。第十灾突然降下，埃及全国出现“前无古人，后无来者”的大哀号。原来是神午夜差派一位灭命的天使到埃及地巡行，他使埃及所有头生的人畜全都死去，包括堂堂的埃及太子。
摩西提前通知他的同胞，叫每一家以色列人都宰羊羔，用羊血在自家门楣和左右的门框上涂抹记号。所以当神打击埃及人时， 看见记号，就逾越过这些家庭 。
从那以后，直到今日，世界各地的犹太人都会纪念这个日子，这就是犹太人三大节日中第一个 -- 逾越节的起源。
第十灾后的夜间，法老终于投降认输。一挥手，你们都走吧，什么都不要留下。
埃及人也催促以色列人，打发他们快快离开埃及，因为埃及人说：“我们都要死了。”
（至于为什么要用十灾？十灾是不是超自然的？击杀婴儿小孩是不是很残忍？是不是有不少无辜的池鱼被殃及？十灾是正义的吗？神只爱以色列人，不爱埃及人吗？等等都属于比较大的神学哲学问题。本文就不在此一一展开，有兴趣的话，欢迎私信朱八八）
摩西成功了，一个八十岁的终年牧羊的山野老爷爷，单枪匹马挑战当时最有权势的君王，这是怎样一个力量悬殊的对决，但是胜出的却是摩西！
以色列人民在摩西的带领下，终于出埃及了！出来的不是一群人，而是一个国家，单单步行的男人约有六十万，加上妇人，小孩，总人数有两百万。这在上古时代，是个惊人可怕的数据，对比一下同一时代，商朝初期，整个国家也才四百万人。
如果你以“科学”的眼光怀疑十灾的历史真实性，那么又是什么样的力量能让摩西在八十岁时仅凭一人之力完成出埃及这样一个史无前例，后无来者的壮举？
在差不多相同的时间，古老的东方正在殷革夏命，夏商周成为我们民族的历史记忆，但是夏朝是否存在，至今还有许多质疑，因为一直缺少考古证据。
出埃及记在犹太民族的历史记忆中也占有非常重要的地位，他们要求每一个小孩必须在八岁以前会背诵这本经书。
出埃及是以色列形成独立民族的时刻，等于宣告整个民族的重生，摩西带领他们从奴隶到自由，让他们再次回到神的面前。
时至今日犹太人仍然认为这是神在历史中拯救以色列人的伟大救赎行动。
以色列人在摩西带领下，以胜利者的姿态，浩浩荡荡地离开埃及。
日间，神在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。
埃及法老王看见一下子少了两百万奴隶，国家经济会处于崩溃的边缘，思前想后，心生悔意，决定带全国最精锐的部队前去追赶，终于在以色列人安营的地方追上了。
以色列人正好刚刚走到红海（或芦苇海）岸边，前无去路，后有追兵，眼看陷入绝境。
队伍中投降主义和悲观主义开始抬头，他们许多人开始抱怨摩西：“难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？”
又有的说：“我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服事埃及人吗？因为服事埃及人比死在旷野还好。”
嗯，对许多人来讲，苟活着，即使当奴隶，也比自由地死在旷野好。
一个民族在异族统治下当久了奴隶，深重的奴性就种下了，奴隶没有烦恼，烦恼那是主人才有的特权，奴隶只要有吃有喝有穿有住就好了。
最可悲的奴性是从躯体到思想都是奴隶。
摩西在神的呼召和引领下，把一群奴性深重的奴隶，锻造成一个自由伟大的民族，并再次带回到神的面前，这是何等伟大的功绩。
在这样的绝境中，摩西祈求神，神就借摩西的手再次施行了一个伟大的神迹。
摩西向海伸杖，神便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地。以色列人下海中走干地，海水则在他们的左右耸立成了高墙。
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埃及人继续追赶，也跟着以色列人下到海中，但摩西向海伸杖，海水仍旧复原，那些跟着以色列人下海的埃及军队全军覆没。
以色列人平安抵达彼岸后，他们终于自由了，真正地自由了，在几天前，这还是不可想象的，他们在旷野上，在蓝天下、在海之滨欢呼、唱诗、歌颂。摩西带领男的唱诗（海之歌又名摩西的凯歌）赞颂神的大能，他姐姐女先知米利暗带领众妇女拿鼓跳舞，高歌应和。
米利暗带领的，很有可能是人类历史上最大的一次音乐会，有两百万人一同载歌载舞。
三千年来，大家都为这项“神迹”争论不休。
近些年来，更是热闹非凡，不断有惊人发现震撼考古界，比如一名瑞典科学家莫勒博士 (Dr Lennart Moller) 带着一队研究人员踏上当年摩西走过的路。抵达红海时调查了红海的底部，结果竟发现许多属于埃及军队的遗物。最引人注目的是来自西伯利亚半岛东海岸努韦巴海滩之间120英尺深的海底的第18埃及王朝战车的照片证明，并延伸到沙特阿拉伯西海岸8英里。战车在8英里范围内均匀分布，包括人类和马匹的骨骼。
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比如早在1978年，考古学家亚特博士 (Dr Ron Wyatt) 说过他有照片能证明红海海床上有黄金马车跟人骨、马骨化石。
比如Dr. Robert Cornuke （Bible Archaeologist） 发现海底有青铜碎片以及手持小型石磨。
另外，科学家经过反复实验，经由流体力学了解到海水分开的机制，终于在2010年宣称，只要风速超过每小时60英里，就可以实现海水的分开，这个叫做「风降」现象。
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但是对以色列民族来讲，这些考古和科学并不能证明他们的民族历史，更不能加持他们的信心。
信仰不需要科学来佐证。
信仰是所望之事的实底，是未见之事的确据。
信仰是用你心灵的眼睛看见你所未曾见的！
摩西分海是以色列人民刻骨铭心的经验，行过红海是他们世世代代都在传颂的生命体验。
