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一直想知道有没有一个上帝，去年开始跟一个圣经学习小组学习圣经。还看了几本科学家写的书，都是想证明上帝存在，如《The Language of God》《God’s Undertaker》《The Four Loves》等。后面这本哲理性太强，太深奥，看不懂。最近看了一本叫《God, The Science, The Evidence》，讲解详尽，也比较通俗。
长期以来，人们认为科学与宗教在本质上相互冲突。这种冲突是从哥白尼、达尔文、弗洛伊德、甚至包括马克思等人提出科学及人文各方面的新观点后开始出现的。这本书认为宗教不仅与科学相容，而且还能得到科学的支持。
书的中心内容围绕宇宙的诞生和生命的起源，强调最新的科学理论“微调宇宙”（Fine-tuned Universe）出现后，许多科学观点开始站不住脚了。这本书把众多相信上帝的科学家的论点都包罗了进去，指出宇宙和生命的产生绝不是一种偶然，由此证明上帝存在。
作者也探讨了科学的局限性，虽然科学能够有力地解释自然界的运行规律，但无法解答“存在”的意义等更深层次的问题。从这个意义上讲，对上帝的信仰并非是对科学的否定，而是对科学的一种补充。这本书旨在弥合无神论和有神论之间的鸿沟，鼓励读者思考，接受科学和信仰的共存的理念。
这本书很抢手，在图书馆登记排队四个月才借到，后面还有人排队，只借了三个星期就得还。五百多页的书，没看完，后面走马观花。看了以后有这么几点读后感，分享如下：
1/ 作者客观地评价各种科学理论和宗教信仰的可信性，认为进化论、宇宙大爆炸等理论有许多漏洞，缺乏说服力，同时圣经里的许多故事没有科学根据，也难以令人相信。科学不可以否认宗教，宗教也要尊重科学，二者平起平坐，相辅相成。宇宙大爆炸理论的提出者的George Lemaitre不但是物理学家，也是天主教的神父。至于有没有上帝，要靠自己的思考去认识。这个观点自己可以接受。
2/ 作者一味地强调，许多问题科学不能解释，比如大爆炸理论，如果大爆炸是宇宙的开始，大爆炸以前是什么？作者举了无数例子，阐述许多科学家都持有类似疑问。这样的逻辑，就像几千年前，人类不知道闪电打雷是怎么回事一样。从前不知道，现在就知道了；现在不知道，以后会知道的。这么多科学家会犯这种低级的错误令人不解，作者用这种思路引导读者相信上帝，不能让人信服。
3/ 作者肯定了圣经里的一些故事，用科学去解释一些所谓荒谬的故事。例如，无神论者不能接受人类是上帝用泥土创造出来的。作者认为，从科学的角度看，从物质到生命的过程极其复杂、漫长，用概率计算几乎是不可能发生的，而圣经恰恰解释了物质到生命的必然性。这种解释自己不能接受，几乎不可能并不是不可能。
4/ 圣经里讲上帝创造天地，第一天说“要有光”，于是就有了光。可是到了第四天才创造出太阳和月亮，那第一天的光是什么？这本书解释说，上帝第一天并没有创造太阳，但创造了光子（photon），就圆满地解释了第一天的光。这个解释实在是有些牵强，我勉强能接受，给圣经解了一个围。
5/ 这本书还提供其他论证，有的科学性太强，有点看不明白，有的是从世界不同的文化去论证，都没有说服我上帝存在，但给我打开了一扇窗户，更明确地了解到，为什么有那么多科学家不能否认上帝的存在。
6/ 看了这本书，没有改变过去的想法：相信上帝是一种信仰，就像信仰共产主义一样。信仰是什么？信仰是内心的渴望，是精神的支柱。共产主义的到来是无法证实的，却有无数人愿“为共产主义奋斗终身”。上帝的存在也无法证实，信仰上帝只是心灵鸡汤，是对未来的寄托，是苦难的解脱。
在圣经学习小组学习时，我跟他们讨论读了这本书以后的想法。小组的长老似乎很反感，他认为这些看法只是科学家的看法，不符合圣经的说法，必须从圣经里认识上帝。我问长老，第一天怎么就有了光这个问题，他稀里糊涂说不清。我曾问过他，恐龙是不是上帝创造的，他说圣经里没说，所以他不知道。我问他上帝为什么创造了人，他说圣经里说得很清楚，就是为了繁衍，过美好的生活。我也问过许多其他的问题，他常回答说，上帝有他的安排，我们太渺小，无法理解。这样的回答，对我认识上帝一点帮助都没有。
科学家不能说服我，教会的长老也不能说服我，可是全世界人口的三分之一都是基督徒，四分之三相信有神，包括科学家、医生和宇航员，必定有其中的道理。至少通过这半年多的学习，看了不少圣经故事，圣经确实是一本旷世文学巨作，里面的故事很动人，激发人们互相友爱。历史上可能真的有过一个耶稣，为上帝传福音，遭到迫害。圣经用夸张的文学手法赞美耶稣，颂扬上帝，结果就有了耶稣复活、耶稣升天这类神话般的故事。
虽然对上帝的认识没有太大进步，但我相信有比人类更高的智慧，是不是上帝，还得继续探索。
神创世界 ，'God Spoke to the world' ---> The 'Big Bang' theory in science
神是一个灵。
人类的文明史，只有几千年；科学史，更是不及一千年 -- 在宇宙浩瀚的时空面前，承认自己的无知和渺小，是最基本的智慧；无神论者，缺乏这种基本的自知之明和形而上的智慧。
宗教， 源自对人类不可避免的死亡的思考， 对人短暂一生终极意义的追寻。至于这个“神”，是叫“耶稣”、”佛祖“、“阿拉”，并不重要，因为他们是人类按自己的理解， 对“神”赋予的世俗的意义。
进化论将可能性当作必然性，继而就是科学，没有逻辑，连科学的大便气味都没闻到。一个化石可能是猿猴可能是小脑症的人可能是别的什么物种，而且往往是支离破碎，他们就能完整给你画出个人形，这是科学吗？这是意淫！
dna溯年超过近几代（假定每代都在某个岁数比如20岁生育，但其实历史上人们的生育年龄变来变去，根本不是每代都一样），碳十四溯年超过5千年左右（有最长寿树木4000年所锁定的各年气候信息参考），就再没有实际的参数（没有实物参考，4、5千年之前的就只能用假定的或推测的参数），而是认为设置的某个恒定参数，这种假设的、一成不变的参数在大自然的瞬息万变中怎么可能正确、值得信赖，其结论肯定不真。
您老好好信耶稣，领受了圣灵才能正确理解《圣经》，才能有上帝的知识。你现在连《圣经》都没有读或读了理解歪了，就大谈上帝，真是好意思！
有上帝白痴都能变正常；正常的可能变神童。不是强扭灌输的那种神童，是天生就无师自通的神童，父母很轻松，youtube苏绯云博士的节目。
牛顿一生的著作百分之八十是关于《圣经》与上帝的，剩下的才是关于科学的。然后你就能信口胡编说科学家的上帝与基督教的上帝不一样，拜托有点文化这么难吗？你刚会识几个字，就说自己是莎士比亚了，请口下对你自己留情！
没有基督教，就没有现代教科文卫；没有传教士，就没有现代教科文卫的全球广传。没有基督教，你还在偶像鬼教里要么阿q要么陈胜吴广要么之乎者也------
我这样叙事好像在说圣经创世纪在告诉我们科学，其实正好相反，科学是我们逼近理解神创的工具。整部圣经几乎是关于人类灵魂的成长，演变，和得救，只有创世纪前面这几段描述了物质世界包括宇宙和人类生命的诞生，从科学角度看，这实在弥足珍贵，如此恢弘的，获得今天科学注脚的，宇宙诞生场景，居然在三千多年前就向先民展示出来，尤其在圣经旧约形成文字记录前，还是靠口口相传的。绝无仅有，就凭这一点，足够让人思绪飞扬地去揣度，尽管圣经是用毫无科学的古代人类语言来成书的，但真正的第一阐述者是谁？
创世纪描述的比光更早的事物，有两样，一是天地，分别代表神所处的灵界和以后即将诞生的宇宙，后者是个placeholder，无状无形，陷在黑暗深渊中，神的灵在深渊上飞翔，深渊便是第二样，也是基本力出现前的事物，我认为那就是希格斯Higgs场，万物之源，希格斯粒子有上帝粒子的俗称，希格斯粒子被被两家实验室 （包括欧洲联合粒子研究中心CERN,证实后，希格斯本人也于2013年获得了诺贝尔物理奖。
这个说法也是违反科学的方法论的，因为从逻辑的定义来讲是不存在“证无”这个概念的。
逻辑的数学基础是集合，集合运算可以表征不同逻辑的概念，那么在一个无限集合中是不可能证明一个东西不存在的，就是不能“证无”。
关于科学与宗教在上帝问题上的区别有一个案子在美国很有名，就是大概本世纪初期的宾州发生的。
宗教界认为既然进化论可以在公立学校里讲述，那么创世论也应该可以讲述，否则不平等。
这是小布什时代宗教界猖狂的一个例子，当时司法部甚至把十诫摆在大厅里。
宾州高法提出的问题也是很经典，进化论是作为一个科学理论在学校教授，科学理论是科学的成分，因此讲授进化论具有合理性。
而创世论是否也可以作为一种理论？如果可以，那么就具有与进化论一样的地位，没有理由不能讲。
但宗教是不能允许创世论是作为一种理论的，而是必须是事实是真理。
这个案子最终宗教界的律师无法继续。
归根到底关于上帝的问题是世界观问题，是世界观的缺陷导致的。
这是哲学基本问题。
这是关于哲学的问题，就是世界观。人类科学迄今也还有解释不了的问题，对待这些问题有不同的看法，宗教认为是上帝的作用，科学家中的一些也这样认为，觉得是一种设计的结果。
但不同的是科学家用的是辩证逻辑，宗教用的是形式逻辑，这两种逻辑的区别在于形式逻辑的前提为真，而辩证逻辑的前提是不定。
因此逻辑的结果也不同，辩证逻辑产生一个理论，形式逻辑产生一个真理。举个容易理解的例子，科学家看到分子结构的精妙，会感叹这么精美的结果只能是上帝的设计，但是否真的？仅仅是一种推测。
而宗教看到同样的事，会说这就是上帝的作用。
科学的发展方式并不是无头苍蝇瞎撞，而是从辩证逻辑到形式逻辑的过程，把证明结论成立，变成证明理论的前提的成立，这就涉及哲学的第二个问题，方法论。
所以，科学对上帝存在的证明，仅仅是一个理论，并不是事实，这也是科学家清楚的。
而这也是基于所谓的蚂蚁理论，这个理论把人类比喻作蚂蚁，是难以甚至不可能理解公园里打高尔夫球的人的行为的（动画片蚂蚁的情节），那么不妨把人类与上帝的关系理解为打球的人是上帝，可以在无意中影响人类。
这个理论否定了宗教，因为宗教的核心观点是人类可以与上帝交流，比如祈祷。
总结起来，科学家认为冥冥之中可能存在一个可以称为上帝的东西，所以很多东西的存在很精妙。而宗教认为这种精妙一定是因为设计，存在一个第一因（first force）。
很明显宗教的观点是本末倒置的性质，从结论设计前提。
这就是一般说的科学的方法论不认可的，所谓科学的方法论，是只有证明存在的才是存在的，否则不定。而存在的证据是过程和结果可重复，没有例外，就是不能出现反例。
很显然基于科学的方法论，目前没人能证明上帝的存在，只能提出可能存在的理论。
再回到你这里提到的关于大爆炸的质疑，假如认为这个质疑具有合理性，那么质疑第一因的存在是不是也就具有合理性？
而一旦承认这个对比，则宗教的上帝就被证明可能存在也可能不存在。
宗教的产生是因为人类的知识对世界和宇宙的认识的局限性，永远存在未知。对于这个现象有两种世界观，一种是利用科学不断探索，另一种是认可这是上帝的安排。
也就是没必要发展科学。这就是为什么科学从宗教开始，但最终分离的原因，世界观不同。
宗教是为那种心理脆弱的人而存在的，给出一种世界观，不需要太花脑细胞的世界观。而这种人是社会中的多数，因此宗教具有存在意义和合理性。
但文明的发展离不开科学。在上帝这个问题上，科学的观点与宗教的观点有本质上的不同，唯一的交集是都使用了同一个词，God。
学点哲学是任何一个中学以上的人都应该的，哲学是关于两个问题，世界观和方法论。具体的“技术”是逻辑和推理，逻辑分形式逻辑和辩证逻辑，分别对应演绎推理和归纳推理，也就是人们认识事物的时候是基于推理，从推理走到逻辑，逻辑形成理论或者真理。
比如达尔文的进化论，是基于归纳推理，产生的辩证逻辑形成进化论理论，因此进化论到今天仍旧是一个科学理论，不是科学事实。
2. 认识神，不是用眼睛，因为磁场这种 人眼也看不见。要祈祷。
3. 神是可以经历的。
4. 这个光， 是抽象的光。不是太阳光。
5. 神造天地前，地球有高智商活物，包括恐龙，但后来神毁灭他们，因为撒旦的背叛。