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随想录(14)瞠目结舌

(2025-03-10 01:06:48) 下一个

随想录(14)瞠目结舌

 【事由】还记得2021年,有一天午间小憩之后,打开电视,自动跳出一档娱乐节目《娱圈贝勒爷》,只听一位男主持语速极快地播一条娱乐新闻,突然听到“瞠(táng)目结舌”,我立即瞠(chēng)目结舌了!

等我回过神来,马上想到三年前北大校长林建华,在校庆纪念大会上,照着稿子读,居然念出来了“鸿鹄(hào)之志”等几个错别字。

为了那位白字大校长,我已经谈了两次“秀才认字认半边”。第一次说,“秀才认字认半边”一般坑的是自以为是的人。

第二次针对网络名人,复旦教授陈果把“耄耋(màodié)”念成了“毛至”。如果放在一般老师身上,大家可能还不会那么在意,可她是复旦网红教授陈果!那当然是不可以原谅的。

【说三道四】

林建华和陈果在学校讲台上对学生讲话,念了错别字,尽管影响非常不好,但那受众范围毕竟有限。媒体主持人在他主持的节目中念了错别字,那就不是小事了。据撒贝宁说,央视主持人在节目中念错一个字,罚扣200元。有观众说扣多了,我以为扣太少了,还是应该按古人“一字千金”的标准,读错一个字,扣1000元人民币,比较合理。

再说扣钱不是目的,而是给媒体职业人警醒,你不论是读稿,还是现场直播,必须有高度的敬业精神,用心做事,把事当事。为此,敬请从事媒体工作的朋友们在上岗前,应该像老师上课前一样,一定要认真“备课”,也要像学生上课前一样,要充分做好“预习”。备课一定要有教案,还应该有预案,多做几手准备。而且,备课不只是备教材,还要备学生、备教学思路等;指导学生预习,一定要学生多问几个为什么,多思考几个问题。

最后说一说,媒体人应该首先是一个文化人。怎么才能成为一个名副其实的文化人呢?

人民教育出版社(以下简称“人教社”)著名资深编审周正逵先生,在上世纪八十年代初,主持编辑了一套高中语文分编型教材《文言读本》(高一年级)、《文学读本》(高二年级)、《文化读本》(高三年级)。另外有三册《写作》和三册课外《现代文选读》教材与之配套。1984年暑假,人教社在兰州召开全国各省市分编型教材初中试教老师备课会议时,周正逵老师比较全面介绍了高中改革教材的编辑理念,特别强调我们培养的学生,将来应该成为一个文化人。作为未来社会的文化人,他说:“如果没有扎实的文言功底,就不会欣赏古今中外的文学作品,一个没有基本文学素养的人,是不可能成为文化人的!”

总之,文化人的文言功底、文学素养和文化知识要靠日积月累、刻苦学习才能得到的。俗话说,“读书破万卷,下笔如有神”,出口就成章。

“秀才认字认半边”,是“秀才”总结学习认字的经验或体会,也是一种认字的方法。传说的仓颉造字六法,其中之一就是形声法,而且,在汉字中大约有80%的常用字是形声字,所以,一般不会念错字。出现读错了的字,都在那20%之中。

 顾名思义,形声字就是说字的一半是“形”,一半是“声”。“声”就是标音的声符,“形”就是表意的意符。这不仅为后代学者研究古代汉语的读音提供了研究材料,还解决了中国文字的标音难题,推动了中国文字的进步,让中国独特的方块汉字流传千古。可见,“秀才认字认半边”的背后,蕴含着古代中国人的造字智慧。

央视主持人念错字,也是被“秀才认字认半边”坑的。最早可以追溯到著名体育频道主持人孙正平,我曾亲耳听到他在中国队前锋一脚射门成功时,激动地赞扬那位运动员的基本功,脱口而出:“这功夫不是‘一蹴(jiu)而就’的!”他非常遗憾地将成语“一蹴(cù)而就”的“蹴”读成了“就”。我当时就以此为例,幽默地对学生讲:“从来没有‘一舅二舅’的说法,一般都喊大舅二舅!”还有电影频道的美女主持人经纬,居然将常用成语“莘莘(shēn)学子”说成了“辛辛学子”。

这种即席讲话,脱口而出说错字的根源,是文化底蕴不那么深厚。需要从根本上解决问题,除了读万卷书外,一定要养成不懂就问的好习惯。问谁?

我曾经在很多场合讲过大语言学家张志公先生的故事。1986年10月9日,上海《语文学习》主编范守纲先生邀请我,跟他一起去人教社张志公先生的办公室采访时,听志公先生讲亲身经历的一件事。

有一次他和吕叔湘先生应邀参加北京市中学语文教学研讨会。吕先生坐在主席台上,手拿一张会议议程单,指着其中一位发言人的名字,问:“志公啊,这位老师的名字怎么读呀?”

志公先生拿着那张议程单,看了一会,说:“我不认识。”两位中国语言泰斗级的大师,大庭广众之中,非常坦然地说不认识这个字,这就是真正的中国学者的大家风范!

他们请会议主持人来,才知道这位老师就是北京市著名的语文特级教师刘朏朏(fēi)。

汉字那么多,遇到不认识的字,非常正常。或请教他人,像两位大语言学家那样不耻下问;或查查字典、词典;现在更方便,直接上百度,输入自己不认识的字或词,一下就解决问题了。

卑之无甚高论,“秀才认字认半边”一般坑的是自以为是的人。

鲁迅在散文《人生识字糊涂始》一文的最后一段是这样说的:“说是白话文应该‘明白如话’,已经要算唱厌了的老调了,但其实,现在的许多白话文却连‘明白如话’也没有做到。倘要明白,我以为第一是在作者先把似识非识的字放弃,从活人的嘴上,采取有生命的词汇,搬到纸上来;也就是学学孩子,只说些自己的确能懂的话。至于旧语的复活,方言的普遍化,那自然也是必要的,但一须选择,二须有字典以确定所含的意义,这是另一问题,在这里不说它了。”“耄耋”这个词,随着中国步入老龄社会以来,常有人在文章中使用。如果陈果教授在用它之前查查字典,或者就像鲁迅说的那样,“也就是学学孩子,只说些自己的确能懂的话。”如果陈果教授不说“耄耋”,就说那些“七老八十的人”,也不至于让自己的人设崩塌。希望陈果教授吸取教训,记住鲁迅先生的谆谆告诫:“先把似识非识的字放弃”

最后,请有兴趣的朋友上百度或搜狐点击《容易读错的五十个常用成语》,以备急时之需。

【附录】

教育随笔(2021年9月8日)“一节”与“一生”

 四十年前,我的一篇《教学后记》:

【苏】苏霍姆林斯基《给教师的建议》中有这样一句话:“对每一节课,我都是用终生的时间来备课的。”“这就是读书,每天不间断地读书,跟书籍结下终生的友谊。清清小溪,每日不断,注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课,而是出自内心的需要和对知识的渴求。”他在这儿讲了“一节”与“一生”的关系,强调平时学习对备课的作用。昨天晚上备课,我就尝到了甜头。

“苏霍姆林斯基一边从事实际工作,一边坚持进行教育科学研究,他一生写了四十多本书,六百多篇论文,一千多篇供儿童阅读的童话、故事和短篇小说。他的创作源泉就是学校生活。他深入观察,细心记录教育教学工作中的案例,认真思考,不断地从理论上进行概括。他每天早晨五点到八点从事写作,白天上课、听课和当班主任,晚上整理笔记,思考一天工作中遇到的问题,几十年如一日。”他就是我今后学习的榜样。

明天要给实验班讲“概括叙述”,教材上尽是抽象的道理,而我们教学的对象是初一学生,如果按书上讲的话,显然不能奏效,怎么办呢?想到一年前记下的一篇“随笔”《书犬马事》,正好说明这个问题。

《书犬马事》原文:

欧阳公在翰林时,常与同院出游。有奔马毙犬,公曰:“试书其一事。”一:“有犬卧于通衢,逸马蹄而杀之。”一曰:“有马逸于街衢,卧犬遭之而毙。”公曰:“使之修史,万卷未已也。”曰:“内翰云何?”公曰:“逸马杀犬于道。”相与一笑。
译文:
    欧阳公在翰林院时,常和他同在翰林院供职的人一起游玩。有一匹奔驰的马踩死了一条狗,欧阳修说:“试着记录这件事。”一位说:“有狗躺在大道,奔驰的马踩死了狗。”另一位说:“有马奔驰在大道,躺着的狗遇到它被踩死了。”欧阳修说:“让你们编写史书,一万卷也不够。”(众人)说:“你怎么写?”欧阳修说:“奔驰的马在大道上杀死了一条狗。”(众人)一同笑了。

教学后记:

1981年12月28日       星期一    晴转阴

实践证明昨晚备课是成功的。全班学生都静静地听我讲故事。出乎我意料之外的是,故事一讲完,当我问大家,欧阳公是怎样说的呢?

马上就有一男生举手要求回答:“逸马杀犬于道”。回答非常正确。

原来他以前曾看过这个故事,觉得很有趣,因此,印象非常深刻。

刘友三老师经常对我说,我们老师在课堂上只有一个脑袋,而学生有几十个脑袋,而且都是非常聪明的小脑袋,一定要发扬教学民主,通过讨论,让学生充分发表他们的意见。

“领导讨论是一种困难的艺术,但也是很值得发展的艺术。教师必须经历过一段时间,有时要若干年的实验,才能发展起既有效又舒适的方法。”(引自[美]林格伦著、章志光等译《课堂教育心理学》第428页)。

领导学生一起进行讨论式教学,只有认真备课,在课堂教学进程中,适时提出有价值的问题,才能引起全班学生思维的“开窍反应”。 “开窍反应是在提出问题并鼓励学生去寻找尽可能多的不同解答或答案时所使用的许多教与学的方法之一。”(引自[美]林格伦著、章志光等译《课堂教育心理学》第426页)

记住恩师刘友三老师的教导,学习先进的教育教学理论,联系自己的教学实践,经常小结,必有长进。

语文教学改革实验班的学生,到初三时,已经能够根据教学进度即席提出有价值的问题。虽然这个要求较高,但是学生经过长期的、有计划、有步骤地“预习提问”训练,已适应这种教学方式。不论有没有人来听课,也不管有多少人听课,他们都敢于公开向老师质疑问难,而且善于提出有价值的问题,勇于即席答辩。例如,初三上学期,应华中师大中文系见习生的要求,举行了一次有三百多人听课的大型公开示范课,讲读《孔乙己》这一课。课堂上有这样一个讨论的片断:

学生(1):文章最后一段说:“大约孔乙己的确死了。”这一句中“大约”和“的确”是矛盾的,作者为什么要这样写呢?

老师:对!她提出的这个问题确实是一个有价值的问题。“大约”和“的确”是矛盾的呀!这个问题怎么解决?我们班肯定有同学能够解答这个问题。

学生(2):“大约”是修饰“孔乙己的确死了”这一句,而“的确”只是修饰“死了”这一个词,它们修饰的范围不同,所以说它们并不矛盾。

学生(1):既然孔乙己的确死了,为什么还要用“大约”来修饰呢?

学生(2):我们在《写作》书中学过,一个病句,不但要看它是否有语法错误,还要看它是否符合语言习惯。任何人一听这句话,都觉得是通顺的。(学生笑)

学生(1):鲁迅是一个大文豪,他也懂语法,为什么他要明知故犯呢?(学生大笑)

老师:如果他要明知故犯呢?(继续挑动“群众斗群众”)

学生(1):他不会故意说错的。(哄堂大笑)

学生(3):我觉得这一句可以这样理解:这个“大约”是因为孔乙己死了那么多年,没有人知道他死的消息,大家只能根据推测来判断。推测的根据是孔乙己一生的遭遇,说明他的死是带有必然性的。所以要在后面用“的确”。孔乙己在社会上没有地位,也很穷,所以他死了就没有人知道得那么确切了,只能用“大约”这个词说明。

这个学生刚一说完,全体见习生热烈鼓掌。

这节公开课在见习生长时间的热烈掌声中结束了。学生在这节课讨论时提出的“大约”和“的确”是矛盾的,成为我语文教学一生的亮点之一。

【苏】苏霍姆林斯基《给教师的建议》说的这样一句话:“对每一节课,我都是用终生的时间来备课的。”

对一位终生从事教学的老师来说,一节课也许太微不足道了,但是他一生的教学成就,正是这一节一节课组成的,而用自己的一生来备好每一节课、上好每一节课,也是一位优秀教师的不懈追求!

正值国内新任教育部长大力推进新一轮教育改革,我以为,不论怎么改去改来,只有教师用一生的精力来备好每一节课、上好每一节课,教育改革才有成功的希望!

 

 

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