正文

老和尚和小和尚

(2021-06-08 14:27:53) 下一个

老和尚和小和尚

 

都非常好!

只要这样练下去, 身体自然会越来越好。我想你已经能够感觉到身体状态的变化。

比如大小便,胃口,睡眠,身体的轻盈程度等等。

 

从另一个方面说, 你的那些“病”, 很大程度上来自这些紧张。

这些紧张,就是所谓的淤堵的源泉,也是状态。 

而疾病几乎毫无例外的来自气血的淤堵/不通畅。 

 

所以,就算这不是身体健康的所有答案, 

那么, 去掉这些紧张, 本身就是对身体一个巨大的改变。

而大部分的那些表面的疾病/症状,都几乎会消失。 

我比较有把握的是, 比如那些疼痛, 不消化,肿胀等等, 都会基本消失。 

 

但是, 就像解决所有问题一样, 都有一个过程,

这些问题已经积累几十年了, 它们的消失,需要一个过程。 

 

这意味着什么呢?

疗愈的时候, 不能急功近利, 而是真正的去改变。

就像拔苗助长不是真正的成长, 而阳光雨露土壤时间的真正呵护,才是成长。

 

练功的时候, 想的不是如何治病,如何去掉紧张。

那些东西其实都很好, 都要去接受,这就是你当下的身体,无所谓好坏。

一旦接受, 一旦臣服, 身体自然会去疗愈, 会去变好。 进入新的状态。

也就是说, 真正的疗愈者, 不是你,而是身体本身。

这些话,说了几百遍了, 但是, 真正的臣服, 其实很难。 

做到真正当下,是以10年,20年,几十年论的。 

甚至,绝大部分人,一辈子都很难做到皮毛。 

 

所以, 永远不要自以为自己已经很静了, 已经安住当下了, 

要永远谦卑,不停不停的朝着这个方向努力。 

 

或者, 当下的状态,会告诉你真相。 

比如, 你的思绪是不是干干净净, 世界清明, 

而身体好比透明。

身体的每一个毛孔,每一个细胞都好比是自由欢快的。 

身体非常柔软,自在。 

你也会真正领会什么叫心旷神怡。 

等等等等。

所以, 是不是在当下, 不是我们自己认为的, 

而是一种客观的状态。 

在这个状态下, 你也自然可以清晰的看到身体的气血运行(能量运行)。

 

所以,这也是为什么练习气功,瑜伽,坐禅等等, 为什么当下法则如此之重要。 

为什么觉知是这些活动的核心/主线。 

从而也派生出,心为什么那么重要。 因为如果自我过于强烈, 执着心/欲望过强, 

觉知就根本不可能被唤醒,也无法长期保持在清明的境界。 

 

回到具体的练功。

做几个调整:

1. 练习的时候, 还要收回40%左右的强度。 

也就是, 几乎永远不要在拉满弓的状态练功。 

而是只拉40%就够了。 

这是最好的疗愈修复状态。 

80%, 90%都是太多了。 

 

2. 练功的时候, 不是守在疼痛和紧张的本身, 而是守在它对应的空间。 

这个很不好理解。 不妨用例子来说明。

比如拉紧一个身体部位, 那么, 紧张处就相当于绷紧了,也就没有自由的空间了。

但是,在这个绷紧的状态下,必有对应的一个空间,是放松的。 

就像backbend的时候, 身体后面是放松的, 前面是绷紧的。 

而最活跃的, 是在放松的那一面,而不是绷紧的一面。 

再比如疼痛, 所谓的观疼痛, 其实不是exactly观的是疼痛本身,而是疼痛外的一个和疼痛相反的空间。 

也就是所谓的“虚观”。 而那个空间是真正活跃的, 真正疗愈的。 

比如, 我手指头被钳烂了, 当下是非常疼的, 但是,为什么可以用观照来“止痛”呢?

这个观照,并不是死盯着疼痛本身。 而是所谓的虚观。 

其背后, 是去放松和这个疼痛点相关的周边, 让气血更有效的运行。 

而气血在受伤的地方,是不正常运行的。 

让这个不正常,变成更正常, 就是疗愈的秘密所在。 

这个原理,同样可以应用到发炎, 发烧,身体的其他一些过激反应。 

 

3. 如果可能, 要更多时间的练习。 

其实, 如果摆在我身上, 我会用非常非常多的时间去练习。 

因为, 这是生与死的问题, 只是,当这个过程缓慢了, 拉长了, 人就很难意识到。 

这也是所有慢性病的悲哀所在。 

比如肿瘤,癌症, 糖尿病,肾病等等,其实都是致命的, 但是, 因为过程很长, 人们就不会太重视。 

 

在我看来, 用相对高强度的练习, 把身体提高到一个新的水平,

在接下来的日子里,什么都会更好。

这样的“买卖”,是很划算的。 

但是, 人们会局限在眼下的利益, 恋恋不舍。 

 

在实际操作中, 长时间的练习, 需要在一种快乐的,放松的状态中。 

就像我常说的, 我可以无限的坐下去,站下去, 直到身体本身的局限。 

这里边, 没有任何的坚持, 而是一种享受的状态。 

任何的坚持,都几乎是错误的。

 

也就是说, 你永远不要逼迫身体去做什么。

而是创造条件去让它自己往好的方向变化。 

而你呢,是乐在其中的。

而坚持,甚至咬牙切齿的坚持,是在控制身体。 

 

也有很多人,是按咬牙切齿练的, 貌似也可以练的不错。

但是,到了后期,就很难转换。这个“执着心”,很难自然消失。

我所看到的,所谓有点能耐的练功者, 都还保留着极其强大的执着心。 

 

而顺应自然的,水到渠成,源远流长的练法, 也没有想象的那么简单。 

因为你要做到, 你真的把练功融入进你的身体,你的生活。

 

极少有人能够做到不急功近利, 

极少有人会不care所谓的各种有效的功法, 而长年累月,甚至十年二十年的练习基本法。 

这就好比你去少林寺学武术, 你总想学到一些所谓的绝学。

如果一个老和尚天天让你站桩,坐禅, 而不教你那些绝活, 那么,你心里一定会犯嘀咕。

但是,如果从健康快乐的角度说, 基本法足矣。 

 

但如果我是那个老和尚, 我一定会看重这样的小和尚。 

而我自己就一直是这样的小和尚。:)

 

[ 打印 ]
阅读 ()评论 (4)
评论
CharlotteCh 回复 悄悄话
写的真好,大概老和尚也没有这"绝活”。
晃晃忽忽 回复 悄悄话 老和尚和小和尚,好温馨有趣的画面。为什么不是老和尚和青年和尚,中年和尚或者和老年和尚?又或者和聪明机智和尚,悟性好和尚,身强体健和尚?感觉这个“小”字蕴含了很多,刚刚好。人们随着长大,成年,各种经历已经把自己打磨得不再拥有“小和尚”的真,纯,简单,自然就跟老和尚的画面有点违和。练功就是把自己练回“小和尚”,简单吗,很简单,难吗,太难了!
starlight_YX 回复 悄悄话 “而顺应自然的,水到渠成,源远流长的练法,也没有想象的那么简单。
因为你要做到,你真的把练功融入进你的身体,你的生活。”这是练好这门功法的至高境界,也是努力的方向。非常感谢你的分享。
水晶蓝 回复 悄悄话 先生把身体的各种问题由来说得非常清楚了。

之前得到先生批评,自以为是地觉得不“我执”。其实想想,真是啊。人在尘世间,每天要为活下去奔忙。会有各种欲望和执念:比如看到美食,怎么可能忍得不下口。受到别人的白眼,怎么可能心里平静如水。每一个喜,必定会有一悲在平衡。这也是就是我们常常烦恼的身体。

小和尚,”普提本非树,明镜亦非台,原本无一物,何处生尘埃“
登录后才可评论.