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强者悖论:从制度变革来看

(2020-04-23 22:53:16) 下一个

在俺看来,制度适应性根本不是目的,也不是动力,它首先为治理者(一个阶层,一个集团)的利益服务,其次才为治理服务,治理不过是治理者实现目标的手段。

制度变化的根本原因可以看成是为了适应新情况而做的变改与调整,也可以看成是治理集团关切重心变化的外在反应。两者的差别是,前者要考虑经济社会政治等很多因素,而后者则只关注统治者的利益关切----利益重心、利益生产或者分配机制变化了,制度就一定变化。两者有很大的重合,但是分析的对象不一样。俺倾向于后者,因为对俺来说,它更简单。

比如苏联的变化,并不是美国引诱一下,苏联就垮了,而是苏联早就已经在精神上垮了----二代三代四代领导者的思想早已经变化,当初能凝聚苏联维系苏联的内因外因都不在了,苏联的制度(形式)已经与统治阶层的思想格格不入了,不碰它它自己都想垮,一碰当然顺势就垮了。这就是时势的悖论:一战二战,时势造苏联,出列宁出斯大林,他们让苏联强大。但列宁斯大林需要依赖一大批人。而这一大批人,在苏联上升到颠峰的过程中,因为环境条件变化,思想上已经开始跟斯大林分道扬镳了。内外环境越稳定,与立国时期的差别越大,分裂的程度就越深。斯大林一死,苏联在思想上就已经是苏散了。只不过,维持苏联这一名称还有利于当时的统治集团,那么就维持一段时间。慢慢地,统治集团的利益重心越来越向经济倾斜,苏联这一名称已经成为新利益中心的障碍了,就把它拿掉了。

苏联的崩溃,表面上,政治上看是集权与民主的对立,经济上是公有私有的对立导致的,而本质上俺觉得是统治集团在思想上利益重心上的分裂。俺毫不怀疑列宁与斯大林的集体主义理想(对公的极端强调),但这种理想只有在群体被逼到无他路可走的时候最有效。一旦有了利益可分,这种理想就会在群体中很快消退。人性就是如此。苏联崩溃的原因,就是它强大了,统治者的公心变成私心了(对公的极端强调其实催生了对私的极端渴望。这就是悖论所在)。公心越公,所创造的制度越稳定,越富有,私心就越强烈。公心之下建立的制度,私心当政,必摧毁之。

类似的情况也发生在中国。

类似的情况其实也发生在美国。只不过,美国没有发生统治阶层的分裂,因为美国的统治阶层没有公心私心的对立,他们一直都是以私以利为导向,美国出现的,是因为私心而导致的精英与平民的分裂。传统技术革命与发展期,发明与生产都在美国,所以全民一起致富,一派欣欣向荣。但金融转向之后,资金与生产外流,精英赚得更多,平民赚得变少(相对而言)。所谓民主制度,只能保障这一过程顺利实施,却不能有效逆转。为啥?因为这个制度由精英在把持,而精英决策重心所在,就是自己的利益越多越好。是的,他们没有直接盘剥平民,但他们显然只有自己更富的兴趣,没有先富带动后富的计划。这个制度可以调整吗?可以。可以向平民利益倾斜吗?不可以。说到利字,不见得富人精英都是自私的,但作为一个阶层,这个群体一定是自私的。自私的本性让民主制度也成为重点为精英服务的制度。它最后的结果是什么?俺不知道,但显然美国也在发生分裂与变化。

这就是制度的死穴:制度本身根本解决不了任何问题。它发挥什么样的作用,全看执政集团的利益重心。执政集团强调公义,制度就为所有人服务多一些;执政集团强调私利,制度就为少数人服务多一些。执政集团心中的公义与私利,是制度的真正灵魂。调整制度,从来都不是为了维持制度本身,而是为了维持执政集团的所重视的利益(可能是私利,也可能是公义)。

这也是为啥俺不太在意制度本身,而比较在意当政者心所取向的原因。

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