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天人相应 —— 中医之一二三四五六

(2019-10-17 13:15:30) 下一个

      古中华哲学和中医的最基本观点之一:天人合一、天人一理、或天人相应。即人体内的气血运行,与天地的运行,道理是一样的。人的气血变化,受天体的影响,尤其是日月,人的饮食起居,要顺应天时。同时,每一个人被认为是一个相当独立的体系,与一个大的独立天体,其运行相似。或说,一个人就是一个小宇宙。

       一个小宇宙,也可以指和我们密切相关的“太阳系”。所谓“太阳系”,即以日头为中心,八大行星(水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星)及众多的小天体围绕着日头有序地运行。

       天体的形成,以及包括一切新体系的形成,中华的先哲有一个很伟大的认识,就是老子在《道德经》(春秋年代,即公元前300多年)中所说的:道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负陰而抱陽,冲气以为和。

       解释如下:道生一,即由道产生出一团混沌之气,类似大爆炸;气含清浊,清升浊降,分出陰陽,即一生二。升降之中,形成旋转,产生中气,即二生三。再由此生出万物来。万物绕日运行之力,或气场,为“冲气”,也可以译为“强劲的中气”。所有行星和其它天体无不“负陰而抱陽”,在这冲气之中,形成和谐运行的天体。冲气为陰陽共存体系的必要条件,否则很快就陰陽绝离。

       对比一下人体的形成和发展,与天体的形成还是略有不同,首先这“气”(但凡肉眼看不见的细微物质、能量、气场等,都统称为气)是高精度高选择性的输入。胎儿的发育过程中,母体通过脐带,不断向胎儿输送“精氣”,即高纯度的原料、能量、和生物分子。以肚脐(又称神阙)为中心,建立胎儿的元陰元陽,而这股精气的运转便是胎儿的中氣,或冲氣。

       胎儿体内的气流很快会发展出两侧环流。出生后,双肾变成婴儿的中心,即双肾一起成为人的元陰元陽,相当于人体内有两个日头,更重要的是,这两个日头的实质是水包火。这就和天体不大相同了,太阳系中日头只有一个,或许可以说是火包水。肾精为人体内最重要的藏精和中转之处,所化的肾气为“元氣”(又称原氣、真氣)的主要成分。

       婴儿出生后,体系还在不断扩大,物质来自食物,通过脾胃运化,提取精氣,输布全身,并补充肾精。脾胃运化之氣,称之为“中氣”(又称胃氣)。结果是,人在出生后,中氣由源于肚脐的精氣变为脾胃之氣,反映出中氣为输入和运化精氣的中心。

       由于中气源于食物,其质与量便会不断波动,显然,一个缓冲库存是必须的。这便是由肾主导的藏精和元气转换体系,这或许可以称之为四(一精气;二陰陽;三中气;四元气)。人体之精是分藏于身体的每个地方,主要在五藏六府、和肌肉骨骼,故精气将尽便显为“大骨枯槁,大肉陷下”。

       元气涉及到全身精气的流动和分布,反映在“奇经八脉”上,即任、督、冲、带、陰跷、陽跷、陰维、陽维。这些与中气和藏精处相沟通,为头部大脑提供精气。

       陰陽以“水火”为代表。在中气(土)的推动下,陰气升至半,称之为“木”;陽气降至半,称之为“金”。由此得出“五行”,木火土金水。

       五行之中,火最为强大而覆盖面广,其中上部称为“君火”,下部为“相火”,各产一气,分别为“热”和“暑”。木土金水则各产一气,为“风、湿、燥、寒”。由此五行便产生了六气:风、热、暑、湿、燥、寒。(见图一,及上篇“君火相火与五运六气”)。这便是中医观的五和六。

图一的解释与讨论:春夏秋冬,木、火、金、水各为主导。然火生二气,由此在夏季,热与暑并行,但湿比热略微滞后,夏季的后半部份又称为“长夏”,湿热达到高峰。热和暑又各走两路,君火部分成为热空气,为风的动力;部分移热到金气(如空气中的金属氧化物),结合湿气,降落为雨,能量化作雷电。相火则加热水土,产生湿气,其中热能(陽气)主要潜藏于水中。君火也有部分最终藏入水中。随着秋分到来,阳光南斜,日光穿过大气的路途长,光和热在大气中比例升高,而到达水土的比例降低,即君火增、相火减,天气由湿转燥。其余都可以类似推理,冬至阳气式微,水为主气而生寒;春分君火增加,大气的热能化为风能。

图中箭头所指为主气,水和木也生湿气,故六气若循环不畅,湿气便会凸显。

      人体内五臧六府间气流的运转,非常符合五运六气:肝木、脾土、肺金、肾水各主一气,即:足厥陰肝经、足太陰脾经、手太陰肺经、足少陰肾经;而心火却主二气:手少陰心经、和手厥陰心主的经脉。(从人体科学上看,心主导了两大循环体系:心肺循环、心体循环。)五运六气之运行与经络关系见表一。

表一的讨论:五运六气学说大约起始于唐朝,至宋朝达到高峰。可能是因为那些封建文人不敢将“厥”与“君”对应,便将手少陰心/小肠唯心地命名为君火。该学说被用于推测气候变迁,并被玄学化,对医学没有什么应用价值。尽管如此,将名称更正,理论厘清,有助于理解六气与经络的关系。在此提议,采用“少陽君火”和“少陰相火”的名称。

厥陰风木,和少陽君火,对应的经络都是“木/君火”;这就像在自然界中,木火总是向上的,即君火。少陰相火,和太陽寒水,对应的经络都是“相火/水”;这也相像自然界,相火主要入水。太陰湿土,和阳明燥金,其经络都反应了“土生金”的关系。

       人体的发展,便从这一二三四五六,直至千万。例如,从四(元气)到八(奇经八脉);从六到十二(十二正经);经脉-》经别-》别络-》孙络-》浮络。

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