牧师之女——映芳回忆录

造神运动 1964年1月，国务院批准设立云南省广播事业管理局。局长施群，副局长祝敬迓，吴舫（兼电台总编辑）和卞文学。 随着广播局的成立，机关也增设了政治处，广播网处和人事处等，人员也从原来的三百余人扩充到了四五百人。 我所在的资料室增加了个李文锦，她负责收订报章杂志和图书的出借工作。 这年的12月，电台传达了中共中央政治局召开的全国工作会议。会议讨论了农村社会主义教育问题。毛泽东在会上批评了刘少奇的关于这场运动的性质，是“四清”和“四不清”的矛盾，是党内外矛盾交叉，敌我矛盾和人民内部矛盾交叉的提法，是不对地。毛认为这场运动的性质是，社会主义和资本主义的矛盾。一家伙，就把农村社会主义教育运动，拔高到阶级斗争，你死我活的敌我性质。 接下来，翻过年的1965年1月，中共中央政治局下发了会议纪要《农村社会主义教育运动中目前提出的一些问题》，也即：二十三条。二十三条提出运动的重点是整党内那些走资本主义道路的当权派！于是，“四清”运动升级加码，全国各省都在农村全面展开，城市里各机关都参与，我们电台也抽调出一些干部下乡搞“四清”。 正科就一直在农村搞“四清”了。 庐山会议后，彭德怀下台了，林彪当上了国防部部长。在他主持军委工作之后，大力推行学毛著活动。解放军中涌现了如：廖初江，黄祖示等，学习毛著的标兵，而地方上也涌现了李素文等，一大批学毛选积极分子。从此以后，各机关就掀起了学习毛选的高潮。毛泽东著作的各种版本，大量发行，供不应求。全国各行各业学习毛泽东著作积极分子表彰大会此起彼伏，不断召开。广播电台整天播放歌曲：大海航行靠舵手，万物生长靠太阳，干革命靠的是毛泽东思想。还有歌曲：读毛主席的书。 然后，林彪撰写了前言的《毛主席语录》大量出版发行，全国人民正真做到了人手一册。全国报刊杂志的报眼处显著位置开始登载毛主席语录，一律突出使用黑体字，再加红框以引人注目。就是在文章里有引用了毛泽东的话，也要用黑体五号字排版，就这样在全国开始了个人崇拜造神运动。 林彪为了讨好毛泽东，大搞大树特树毛泽东思想，大吹特吹他的发现，天才毛泽东。同时，他也在树立他自己毛主席接班人的形象。解放军报成为了大树特树的风向标，活学活用毛泽东思想，立竿见影，大力号召学习老三篇，然后把语录谱上曲调，成为语录歌，天天在广播里传唱，迅速地在神州大地造神成功，毛泽东本人也乐见其成，喜登神坛。 《东方红》这首歌是陕北农民李有源，出于对领袖的热爱，套用陕北民间小调填写新词而成。李有源本着一个老农朴素的感情，希望中国出个大救星，这在1940年代，本是无可厚非。但在1964年的此刻，竟然成为此后几十年的“国歌”，可以这样说，会唱《东方红》的中国人比比皆是，而会唱《义勇军进行曲》国歌者，屈指可数。每天在中央人民广播电台开播必唱，风头一时无两，跟它唱对台的《国际歌》，“从来就没有什么救世主”，也只能作为散会曲，甘拜下风。《东方红》作为造神运动的主旋律，响彻神州大地，甚至响彻了外太空。 当时，没有人敢把“皇帝的新衣”看破。明明就是超级矛盾。开大会全体起立，奏《东方红》，大会结束，奏《国际歌》。两者的性质相当对立。李有源的《东方红》，是中国老百姓几千年的思维，盼望出明君，有个好皇上，能让老百姓喘口气。而法国人欧仁，鲍迪埃的《国际歌》，就是现代人反对任何神权皇权，要做自己天下的主人。毛泽东等一辈老革命，不就是这样实践了国际歌的主旨，把旧制度旧社会掀翻了个底朝天？现在，他本人和他的战友们，在执掌了新中国后，听着《东方红》的赞歌，应该是心里美滋滋。至于那个《国际歌》吧，不唱也罢了。此一时彼一时也! 我们一般干部，哪里知道人心叵测？岂不知领袖也是人，他辞职国家主席后，又妒嫉刘少奇要取而代之，威望渐升，声望日隆。他为了直接指挥，独断专行，就必须树立个人崇拜。1965年，毛泽东和斯诺的谈话就说明了这一点：他知道中国有人在搞对他的个人崇拜，而且，他非但不反对，还认为对他还需要个人崇拜多点再多点。可是，我们全国的干部，谁知道中南海的真实想法呢？林彪当然知道，所以他不遗余力极尽吹捧奉承之能事，把毛及其思想，比作共产主义顶峰，超越了马列多多。毛显然是心知肚明，回报林彪一个指定接班人，并载入中共新党章，昭示天下。林彪的万岁不离口，语录不离手，跟在毛的身后，亦步亦趋，活脱脱一个古代佞臣再世。问题是，当时的中国人民楞没有人看穿！