青牛西去 紫气东来
My heart beating, my soul breathingUpward falling, spirit soaring
上周，中国外交部发言人发了个50年代毛主席讲话的视频，其目的显而易见，就是要用主席50年代的话来挑动民族情绪，过去数十年大凡中美发生摩擦，麻烦，当局就会把早已被他们弃之的毛主席拉出来做挡风牌，司令旗，实在是屡见不鲜。
可是，在现实生活中，毛主席诞辰日好像这些共产党人却都患上了集体失忆症，看风使舵的党媒体更是鲜有报道，更精准是根本就刻意回避或者故意忽视，似乎毛主席在中国共产党史上并不存在似的。而一旦有事，他们又会把被他们早就请下神位de毛主席抬出来充当门面，替你们遮挡风雨，替他们讲他们想讲却又害怕又不敢讲的话。
读小学时，最喜欢去的地方是离家不远的上海第一医学院，为什么，那里有个动物房，室外的狗舍关着各种被用来做医学实验的狗狗，对我来说，每次去那里，看到活泼可爱的它们是一种难得的开心和放松。
离开那儿不远有一座高大de毛主席挥手的雕像，庄严肃穆。忽然一天雕像给砸掉了，雕像的残骸散落一地，一片狼藉。后来从父母的对话中得知，交通大学的毛主席雕像也给砸掉了，好像还是半夜三更去“施工”，怕引起学校教职工的反弹。再过了些日子，在毛主席雕像的位置弄了四只黑色的长相丑陋无比的老鹰雕像，寓意是当时流行词——腾飞。也许是交大砸毁毛主席雕像事件在社会上影响太恶劣了，引起了反响太强了，于是，复旦大学，同济大学和华东师范大学的毛主席雕像得以保留至今。
89年六四天安门事件，当局动用军队而声名狼藉，为了挽回人民群众对共产党的支持，收拾人心，又把毛主席这尊被邓小平“批倒批臭”的大神给抬了出来，目的还是要引发广大人民群众对毛主席的朴素感情。
印象最深的是1993年是毛主席诞辰100周年，从1991年开始全国各地纷纷出台各种纪念毛主席的活动，当时濒临破产的位于衡山路上的中国唱片总公司上海分公司抓住机遇，发行了《红太阳》毛主席歌曲系列联唱卡带，一炮红遍大江南北，祖国各地，暂缓了其破产的命运。
1999年4月中国驻南斯拉夫大使馆被北约“误炸”，当时，因为家里没有网路和电脑，都是在大学图书馆的电脑上看有关中国新闻，而回家后，所有中国的信息都只能从电视上获得，记得CNN报道学生到美国大使馆游行抗议，更尤甚，一些参加过抗美援朝的志愿军老兵对着的记者，义愤填膺的表示，准备再上战场保家卫国。
这次，又不出意外，在美中关税乱战的闹剧中，外交部发言人又把50年代的毛主席视频放到了网上，什么要打多久就打多久，一直打到完全胜利。。。。。。，问题是当时毛主席有这样的豪情和勇气，而现在的当局者有没有下定这样的决心呢？
总之，一旦中美有大事发生，把备受当局冷落的毛主席拉出来，虎皮成大旗，来挑动民族情绪，已经成为惯例，百试百灵。
毛主席常常教导，天下大乱，气势大好！
前几天，重读初中学过的吴晗《谈骨气》。。。。
我们中国人是有骨气的。
战国时代的孟子，有几句很好的话：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。 当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不相同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心记录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元 1283 年被杀害了。
孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的 正气歌 ，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。
那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。 不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。。。。。。。
《谈骨气》写于1961年春，由于国家领导层决策的失误，加上当时的自然灾害和老毛子背信弃义地撕毁和中国签订的所有合同，国民经济面临着严重困难，甚至到了崩溃边缘。这和现在的情况有些许的类似，疫情，西方对“厉害国”或明或暗de打压，而拉动20多年中国经济的基建，制造业，房地产引擎全面停滞，还有所谓GDP盲目崇拜和信仰。。。。天灾人祸
而和60年代不同的是，当时中国人民有股气，“敢于天公试不高”的骨气，志气和豪气，而现在，中国社会日益严重的贫富悬殊，一个个社会矛盾如随时引爆的定时炸弹。。。。。人民也有股气，怨气，浮气和戾气。。。。。。。。。
贴在民办中学外墙的广告牌——看看可以，千万别当真
美国医疗体制是最差的，但是再穷，去看急诊，人家必须要治疗，这也是事实。
==“中共的共识？是哪些人代表的中共？”
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谢谢京妮儿的补充，了解了。平日天天喊要与时俱进，这些就要断章取义，一成不变了 ：-）
那个价值观的中英文对照，我也觉得有意思，所以拍照了，当时想，那么资本主义的核心价值观又是什么呢 :-)
==“也许美国贫富悬殊比中国大，但是在美国有远比中国完善的福利体制，医疗体制，住房体制，养老体制，更有保障一个人做人尊严的法制！不是吗”
==“中共的共识？是哪些人代表的中共？”
一讲，谢谢你这篇提及几个细节。比如上面这个，我印象也很深，那时候学校的初中生排节目也流行用这个卡带，我当时很特别诧异。
我记得大概1992年去复旦，看见了像，也是印象深。因我们师大没有。
还有，核心价值观，下面用英文，我都学习了。
我读文章关心文章里可学习的细节，独立思考，反感的是极端。
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你好！我其他不知道，反正天是塌不下来，这是人民日报说的。
毛主席说，我们不但善于破坏一个旧世界，更善于建设一个新世界。难得还要用5000年文化去建设新世界？
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也许美国贫富悬殊比中国大，但是在美国有远比中国完善的福利体制，医疗体制，住房体制，养老体制，更有保障一个人做人尊严的法制！不是吗
至于美国川总的怨气，浮气和戾气更是，所以说嘛，做为世界负责任的大国就更要面对面的交流或者斗争，在斗争中求发展，在斗争中求进步，在斗争中求和解，而一味回避，能够解决什么问题呢？
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京妮儿好! 中共的共识？是哪些人代表的中共？有谁？应该把这些人的名字公开，好让老百姓知道这些了不起的角色。
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完全同意，只有经历才懂得其中的意味。我们这代受到的教育，和中国现在所推崇的有质的不同，也可以美其名日，代沟 o((⊙﹏⊙))o.
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谢谢小康，很好的留言。在这个繁杂的世界，能够不被外界的噪音困扰是件很不容易的事儿。选择性记忆是大多数人为了适应环境而主动或者被动的选择。但是人的内心是很丰富，广大人民群众心里是有杆秤的，公道自在人心。
我过些天再发文，谈谈上海的普通人。
但其中最重要的一句话是，我们中国人经受的苦难还少吗？
如果听出这句话是威胁，那是了解中国文化，否则就是以为是抱怨。
当然不是，而是中共的理念，尤其是组织形式符合中国文化的特点，尤其是毛。
一个社会并不能仅凭理念就可以把事情做成，否则孙中山写完建国方略后中国就站起来了。
而是需要严密多组织形式，让社会具有执行力。比如美国的竞争文化让其他国家无法与美国比竞争性，但美国社会的执行力不够，社会执行力与竞争是对立的，不可能兼得。
中共现在宣传毛的观点，无非就是这个观点表达的意思是持久战。一个持久战需要意志力，需要社会执行力，需要承受艰难的决心，如果你可以轻易击败对手，不需要持久战。
弱势击败强势，才是具有英雄色彩的事情，而过程必定不是速战速决，这就需要鼓动社会提高执行力。
近代史以来有一个很明显但人们经常不注意或者总结的现象或者结论，就是不要与有悠久历史的民族进行长期对抗，因为铌必败，哪怕对方是弱势。最近典型的例子就是美国的阿富汗战争。
而这个概念底层逻辑是，人家历史悠久还能生存，说明在经历了比你多很多的磨难后还能坚持，那么你是否有这种不怕磨难的精神和经历？精神是要需要相应的经历检验的。
这就像victor gao说的，中国已经存在五千年了，其中大部分时间没有美国，也生存下来了。如今没有美国，中国照样生存五千年，所以we donot care川普的关税战。
可能很多中国人忘记了历史，也从来没有经历过持久战，这是社会的组织者，政府的责任提醒社会。
否则就是失职。
中国的社会组织性如今世界最强，政府的组织甚至到了社会仅次于家庭的级别，街道。那么执行力就是有保障的，但如果胆怯，可能对抗还没有开始就认输。
美国的贫富悬殊比中国大多了， 美国川总的怨气，浮气和戾气更是呵呵了。