假的就是假的，伪装应当剥去。

假的就是假的，伪装应当剥去。

 

 

 

美国何时离开过丛林法则弱肉强食？《特朗普国安战略引发美国舆论分裂，退回到“丛林法则”心态》？美国何时离开过丛林法则弱肉强食？何谈退《回到“丛林法则”心态》？只是自马克思主义产生以来的民主和自由占主导地位之下，帝国主义资本主义以拿来的共产党运动的《民主和自由人权》加于改良后成为资本社会的《民主和自由人权》了，然后口头上说的和行动是相反的，就成了改造认知、欺世盗名、争夺人心的能力了。但假的就是假的伪装终有一天被剥去。《假的就是假的，伪装应当剥去。》

从上届美国总统拜登说起：一年多以前，美国以最不民主的方式搞了所谓“民主峰会”首秀，应邀的国家有的降低出席级别，有的干脆放了鸽子，出席的国家里除了铁杆盟友还在努力陪演，多半不愿被美国当枪使，或公开唱反调，或顾左右而言他。总之，张罗半天连份正式声明都没能发布，一场精心导演的“武林盟主大会”最后成了大型“翻车现场”，令“灯塔国”很受伤。

要说，这样的结局也不令人意外。从国会山的“美丽风景线”，到阿富汗撤军“大溃败”，从新冠疫情病亡人数冠绝全球，到众议长“难产”闹剧连演四天，美式民主乱象丛生令人大跌眼镜，制度规则早已沦为“富人游戏”，“民有、民治、民享”更是名存实亡；政治极化，党争恶斗，国家治理陷入“否决政治”的陷阱；种族歧视压迫弗洛伊德们“无法呼吸”……名不正则言不顺，言不顺则事不成，自己的民主病入膏肓，又有何资格对别人指手画脚号令天下？

回头想，美国张口“民主”，闭口“人权”，为什么这些“政治标签”对美国如此重要？美国霸权体系建立在军事科技垄断优势之上，如果时间回拨几百年，国际体系尚处于弱肉强食的殖民时代，船坚炮利足以维持霸权而无须多费口舌，但是现代文明之下，全球化时代各国融为一体，主权平等、公平正义等原则深入人心，凡事师出无名必会面临国际社会巨大压力，这就需要为“霸王铁拳”戴上“天鹅绒手套”，获得道义合法性，这正是美国在国际上横行霸道、为所欲为却要顶着民主自由人权旗号的原因。

美国通过改造认知、欺世盗名、争夺人心的能力还是很强的。20世纪上半叶，美西方曾遭遇过一次全球性的“民主叙事危机”。当时面对社会主义运动狂飙猛进，美国所代表的西方资本主义逐渐失去人心，但是美西方资本精英通过对民主“元概念”的系统改造，最终反守为攻把“美式民主”与民主画上了等号，垄断了民主的定义权和话语权。

了解历史上美国如何通过“认知战”将民主这一原本体现社会主义价值的旗帜变为打压意识形态对手的利器，有助于更深刻地看清美国当下表现出来的意识形态侵略性及其深层的制度焦虑。

这要从工业革命说起。工业革命带来社会大生产，工人阶级登上历史舞台，为社会主义革命壮大了阶级基础。19世纪以来，社会主义运动逐渐兴起，民主成为无产阶级反对资产阶级统治的一面旗帜。及至二战前后，民族解放运动风起云涌，社会主义运动迎来高潮，继苏联之后一批社会主义国家相继建立，人民主权的民主理想在多个国家成为服务多数人民的政治现实。当时，世界范围包括欧美内部都出现了对资本主义制度弊端的反省和批判思潮，资本主义作为人类文明的对立面被社会主义学说推到审判席。

1929年至1933年经济大萧条之后，资本主义制度内在矛盾充分暴露，美西方重重危机与苏联等社会主义国家发展成就形成鲜明对比，社会主义人民民主逐渐占据了道义制高点。

人们可能还记得，当时多个社会主义国家建立时其国名都带有“民主”二字。连西方自由主义坚定的拥护者哈耶克的精神导师米塞斯也宣称，“不承认社会主义的基本价值在道德上是有瑕疵的”。

随着无法抗拒的民主潮流逐渐与社会主义运动交汇，民主渐渐成了社会主义的“同义词”。美西方资本精英阶层开始意识到，在一个普遍信仰人民民主的时代，反对民主不如引导和界定民主，与其把民主推向社会主义，不如确立“民主”与现行资本主义制度不可替代的关系。

为了与社会主义国家争夺对民主解释的话语权，美西方政治精英感到必须从基础政治理论上实现民主的“去社会主义化”，于是他们启动了民主话语的“置换工程”，企图重置世界对民主“元概念”认知，为陷入危机的资本主义制度“正名”。

这场关于改造民主的“认知战”离不开美国“学术和传媒共同”的加持。迫于社会主义人民民主思潮带来的全球压力，美国在加速推进全民普选的同时，政府联合学界展开了浩大的民主话语改造工程，其策略是通过学理建构和舆论战将社会主义制度置于民主价值对立面，将民主实践和定义终结于竞争性选举政治。

美国社会科学界在政府介入下开展课题研究，核心任务是建构一个规范性民主定义，使民主从“初始概念”上既远离苏联人民民主模式，也远离欧洲的社会民主模式，实现民主“去社会主义化”。

最终，一人一票的“选举民主”和多元“利益集团”理论完美吻合了美国的政治制度现实，被美国政府确立为所有学者进行民主研究的“正统”和“公理”，并以此为“元学说”建构起完整的民主研究范式，动用国家机器向世界推而广之，美国政府以及各类基金会为此投入了大量的资金和人力。

为了把美式民主的“竞争选举”“多党轮替”“三权鼎立”等特征转化为民主的“普世”标准，此“偷梁换柱”的工程从三个方面入手。

一是以“美式民主”实践为模板“量体裁衣”，从底层概念定义上排除社会主义国家的经济平等及政府对人民回应性等元素，核心意识形态功能是“区分敌我”，把美国及其盟友划入“民主国家”，把对立阵营国家划为“非民主或集权国家”。

二是运用当时先进的行为学、心理学成果论证“人民难以形成共同意志”，为其意识形态披上科学外衣。

三是构建学术范式，“竞争选举民主”被确立为官方话语之后，政府通过资金扶持构建学术研究体系，任何“走偏”的研究成果不会被发表，学术同盟之外的学者会受到打压。

经过冷战时期两代人煞费苦心的经营，美国终于让民主与“美式民主”画上等号，将这面社会主义旗帜据为己有，福山的“历史终结论”成为“置换工程”登峰造极之作，民主威权二元对立叙事由此展开：凡是学习模仿美式民主的过程，就是“民主化”，坚持探索自己政治发展道路的，往往被列为违背“民主”潮流的“非民主”国家，民主自此成了美国自我制度标榜和干涉打压其他国家的意识形态利器。

当然，美国运用这套标尺是有选择的，对他们百依百顺的国家、跟着他们跑的国家，他们可以对其政治状况不闻不问，而对那些不听命、不顺从他们的国家，他们就要挥舞价值观念的大棒进行打压，进而策动“颜色革命”，甚至不惜动用武力来改变一个国家的政权。

美国民主话语“逆袭”是个长期的系统工程，其成功除了全球美苏力量对比变化的客观因素，还得益于美意识形态战的“举国体制”。美国拥有政府左右协调、社会上下联动的“思想战”机器，其机构设置之精细，流程设计之完善，宣传策略之高效、相互协同之娴熟，为其构建话语霸权提供了强大行动力。

民主话语霸权的建构，正是美国“重构认知”的典型案例，包含了从“偷换概念”“学术包装”到“媒体传播”“价值输出”直至“思想占领”“文化收编”等全过程，软硬兼施、潜移默化、久久为功，其精细和耐心的程度令人匪夷所思，往往是在几十年之后被影响者才幡然醒悟但为时已晚，一切都在“民主”“和平”旗号的掩护下发生了颠覆性的演变。

2011年10月9日，美国左翼学者斯拉沃热•齐泽克在自由广场发表了支持“占领华尔街”行动的演讲。他在演讲中呼吁打破民主与资本主义联姻的幻象，揭示“选举民主”背后的反民主动机，重新确立民主与社会主义在本质上不可分割的联系。

实际上，这种联系正在确立，并引发了美“民主叙事”的“第二次危机”，美国的深层制度焦虑由此由来。

“西方中心论”主导世界近五百年，美西方利用其军事财富知识科技等垄断地位不断深化“资本专制的体系”，同时通过学术媒体层面的知识创造和话语引领为其提供道义和制度的合法性。苏联解体之后，美国成为单极霸权，美政客们高呼历史已经终结，到20世纪末社会主义将彻底失败。

历史的反转有时快的出人意料。短短几十年，美国把抢来的“民主”玩坏了， 21世纪的世界新现实让“美式民主叙事”漏洞百出。“灯塔国”的“人设”正在崩塌——美国国内，百年变局交织世纪疫情，政府失信、社会失序、政治失能，其精心构筑的民主叙事无法为社会现实提供逻辑自洽的解释力，各种社会矛盾集中爆发；国际上，不计后果的美式民主输出成为“致命毒药”，“颜色革命”在全世界引发造成严重后果，战乱冲突人道灾难，凡此种种让不少发展中国家逐渐认识到被美式民主的话语霸权“蒙骗”和“忽悠”。“西方之乱”凸显西方“知识权力”难以为其社会现实提供逻辑自洽的解释力，美式民主代表的制度体系固有的沉疴旧病和底层逻辑逐渐显露。经济增长乏力、通胀失业高企、天量债务黑洞、贫富分化加剧、阶层对立激化……有人说，美西方经历着自经济大萧条以来最大规模和烈度的危机，正在触及其治理能力和增长的“百年边界”。

美西方一些国家面临政党失德、社会失序、政府失能的治理困境，根源在于制度出了问题。政治极化、党争激化、选举冷漠，人民在权益最需要保护的时候找不到政府在哪里……这几乎成为今日美西方民主政治一大病态，且在一些复制这类制度体系的国家也不断表现，这些国家误将崇尚对抗对立的“美式票选民主”视为民主政治的精髓予以复制，导致国家治理窘境。

上世纪七十年代以来，美西方在全球极力推崇新自由主义，其实质是资本的自由，资源、人力、政治权力皆可听命于资本调遣，自由放任的结果是金融危机频发和贫富两极分化。新自由主义主张自由化、私有化、去管制化、去国家化，其理论基点在于“政府是必要的恶”的假设，最终导致国家能力的弱化，让资本成为主导一切的权力。这种思潮对于谋求自主发展的国家而言是致命的。美西方国家在发展中国家强推“华盛顿共识”，一个重要动机就是为其资本自由进出大开方便之门。

当下西方社会，特别是新冠疫情发生以来，个人利益与社会整体利益，个人自由与集体自由冲突激烈，人的社会“原子化”恶果频现，不管是应对危机还是社会发展都难以形成合力，“共识危机”频发。

长期以来，对广大发展中国家而言，要实现国家现代化和民族复兴，几乎唯一的选择便是西方模式。然而，实践证明，西方模式并不具备普世性，很多照搬西方模式的发展中国家不仅没有实现现代化，反而陷入经济停滞、社会矛盾丛生、政局动荡的“怪圈”。

美国对中国发起意识形态“围剿”，目的就是通过捍卫所谓的“民主价值”，激活冷战记忆并把中国拉入“民主对抗威权”的二元对立叙事框架，以形成“中国即是苏联”的思维定式，打造美国所希望的“意识形态统一战线”。美国《国家利益》就曾毫不掩饰地指出，“我们在对华冷战中的目标必须与在对苏联冷战中的目标一样”。

从近的说，换个直接的方式，美军将另一国民选总统马杜罗及其夫人强行掳到美国，并宣称将在纽约对其进行司法审判。这起事件更暴露出美国霸权主义“强权即公理”的赤裸本质。

这正是美国霸权主义的核心逻辑。从巴拿马诺列加到伊拉克萨达姆，再到今日的马杜罗；从“银河号”到南联盟大使馆被炸，从中国战机被撞毁，再到斯里兰卡公海上销毁货物；美国始终以“霸权主义”自居，将国际法视为束缚强权的工具而非共同遵守的准则。

美国对委内瑞拉的军事行动绝非偶然。作为全球石油储量第一国家，委内瑞拉的石油资源对中国和美国都具有很强的战略价值。特朗普政府显然认为，通过扶持反对派搞颜色革命“效率太低”，不如直接抓捕领导人来得快捷。这暴露了美国对拉美资源的贪婪本质——将南美视为“后花园”，通过武力控制实现资源掠夺，并籍此敲山震虎、杀鸡骇猴。

更值得警惕的是，此次行动标志着门罗主义的绝对回归。当俄罗斯武器、伊朗油轮和中国投资进入拉美时，美国感到“卧榻之侧岂容他人酣睡”。通过永久扣留中国石油运输货轮、抓捕马杜罗，美国试图向全世界传递一个危险信号：在西半球，美国想怎么干就怎么干，想抓谁就抓谁。这种“立规矩”的企图，把弱肉强食的丛林法则阐述得淋漓尽致。

[yongbing1993]

美国独立建国后国策是丛林法则







美国独立建国后，美国的国策就是丛林法则。美国自1776年独立建国以来，仅仅二百多年内，美国直接或间接参与的军事战争干预行动超过400次，其中仅11次为正式宣战。

美国建国后的第一场战争是独立战争（1775-1783年），这场持续8年的冲突不仅确立了美国国家身份，更开启了其对外军事干预的先河。

美国从领土扩张到全球霸权维护，从直接参战到隐蔽干预，美国的战争机器几乎从未停歇。

美国自1776年独立建国以来，美国以“自由”“民主”为幌子，通过直接军事干预、代理人战争、经济制裁等手段，频繁介入他国事务。

据美国昆西负责任治国研究所统计，自1776年至2025年，美国直接或间接参与的军事干预行动超过400次，其中仅11次为正式宣战，其余均以“反恐”，“人道主义干预”，“保护侨民”，“民主自由人权“等名义进行。法国军事智库的补充数据显示，全球193个联合国成员国中，仅有3个国家（安道尔、列支敦士登、不丹）未被美军踏足，其余国家均遭受过美国军事压力或直接冲突。

19世纪：美国领土扩张与殖民争夺。

19世纪是美国领土急剧扩张的时期，战争成为其实现美国的“天定命运”的重要工具：

《美墨战争》（1846-1848年）：美国以“保护德克萨斯移民”为借口，对墨西哥发动战争，夺取230万平方公里土地（约占墨西哥领土55%），领土面积扩大一倍。这场战争不仅重塑了北美地理格局，更确立了美国通过武力扩张的“合法性”模式。

《美西战争》（1898年）：借“缅因号”军舰爆炸事件，美国对西班牙宣战，夺取菲律宾、古巴、波多黎各等殖民地。此战标志着美国从大陆扩张转向海外殖民，跻身帝国主义列强行列。

20世纪：意识形态对抗与全球霸权。以消灭共产党为主要目的。

20世纪中叶以来，美国的战争动机转向意识形态对抗与全球霸权维护：

《朝鲜战争》（1950-1953年）：美国以联合国军名义介入，将战争范围从半岛扩大至中国东北边境，最终以停战协定结束。此战不仅固化了朝鲜半岛分裂，更使美国深度介入亚洲事务，构建起针对社会主义阵营的军事同盟体系。

《越南战争》（1955-1975年）：美国以“遏制共产主义扩张”为由，投入50万兵力，造成越南200万平民死亡，自身伤亡超5.8万人。尽管最终因国内反战运动撤军，但战争暴露了美国军事干预的局限性，加速了其全球战略收缩。

苏联解体之后，共产党政权被消灭。以反恐与地缘博弈为主。

《海湾战争》（1990-1991年）：美国以伊拉克入侵科威特为由，联合多国部队发动“沙漠风暴”行动，摧毁伊拉克80%的炼油设施，导致约11万平民死亡。此战确立了美国在中东的军事主导权，但也为后续反美情绪埋下伏笔。

21世纪：美国继续以反恐与地缘博弈。

“9·11”事件后，美国以“反恐”为名发动阿富汗战争（2001-2021年）和伊拉克战争（2003-2011年），持续20年的阿富汗战争造成3万多名平民死亡，塔利班重新掌权后，阿富汗经济倒退数十年；伊拉克战争则导致约20万平民死亡，国家陷入长期动荡。同时，美国通过无人机袭击、网络战等手段干预叙利亚、也门等国局势，进一步加剧地区冲突。

美国战争的动机：从领土扩张到霸权维护的演变。

美国发动战争的动机随历史阶段演变而变化，但核心始终围绕国家利益与霸权维护：

一，领土与资源争夺：独立初期，美国通过战争和购买手段扩张领土，旨在构建地跨大西洋与太平洋的帝国。

二， 意识形态对抗：冷战期间，美国将战争作为遏制共产主义扩张的工具，如朝鲜战争、越南战争，以及支持拉美反共政权。

三，经济与能源控制：20世纪末以来，美国通过战争维护石油美元体系，如海湾战争、伊拉克战争，确保对中东能源命脉的控制。

四，反恐与地缘博弈：21世纪后，美国以“反恐”为名发动战争，同时通过军事存在和盟友体系巩固全球霸权。

美国丛林法则下的战争对全球的影响：造成人道灾难与政府权力的重构。

美国战争的后果远超军事范畴，对全球政治、经济与人道主义造成深远影响：

《人道灾难》：据联合国统计，朝鲜战争导致300万平民死亡，越南战争造成200万平民丧生，伊拉克战争后儿童出生缺陷率激增。美国领导的“反恐战争”在2001-2011年间造成每年1.4万至11万平民死亡。

《经济破坏》：海湾战争使伊拉克基础设施损毁率达90%，科索沃战争导致南联盟经济损失296亿美元，阿富汗战争平均每天造成6000万美元经济损失。

《权力重构》：美国通过战争确立全球霸权，但过度军事干预也加速了盟友离心。例如，土耳其因购买俄制S-400导弹遭美国制裁，印度因进口伊朗石油面临威胁，显示美国霸权正面临多极化挑战。

美国建国以来的战争史，是一部以“自由”为名、行霸权之实的扩张史。从领土争夺到全球干预，从直接参战到代理人冲突，美国的军事行动深刻改变了世界格局，却也埋下了冲突与仇恨的种子。历史证明，军事手段无法带来持久和平，唯有尊重主权、对话协商，才能构建人类命运共同体。面对多极化趋势，美国若继续沉迷于战争思维，终将陷入“霸权困境”，而世界则需要更公正、更包容的国际秩序。

例如【朝鲜战争】1950年6月25日，朝鲜内战爆发。美国杜鲁门政府以其冷战思维和称霸全球、遏制共产主义的野心悍然进行武装干涉，纠集起所谓“联合国军”发动对朝全面战争。1953年7月27日，《朝鲜停战协定》签订，3年朝鲜战争结束。

损失：朝鲜战争时间虽然不长但异常血腥，导致300多万平民死亡，约300万人成为难民。根据朝方的统计，战争摧毁了约8700座工厂、5000所学校、1000家医院和60万户家庭，有200万18岁以下的儿童因战争流离失所。

资料显示，美军在朝鲜北部地区和中国东北部分地区秘密实施细菌战。美国空军俘虏奥尼尔在供词中说：“美军选择冬季开始细菌战……是要试验我们在特殊实验室中制出的耐寒细菌武器。最终的目的，是要在对气候寒冷的国家如苏联及人民民主国家进行细菌战时，使用这些细菌武器。”

“这是在错误的地点、错误的时间，同错误的敌人，打的一场错误的战争。”时任美国参谋长联席会议主席奥马尔·布雷德利说。

【越南战争】：1955年，越南战争爆发。战争期间，美国在南越扶植亲美政权，对抗北越。1961年5月14日，美国“特种作战部队”入侵南越。1975年4月30日，美军最后一架直升机飞离西贡。

损失：越南战争造成200万平民死亡，300多万难民流离失所。美军在越投放约2000万加仑的落叶剂（橙剂），导致40万越南人死亡、200万越南人罹患癌症或其他疾病。美军还在越留下约35万吨可爆炸的炸弹和地雷，估计仍需300年才能完全清除。

1968年3月，美军士兵在越南广义省美莱村屠杀了男女老幼在内的500多人，这就是震惊世界的美莱村大屠杀。据《洛杉矶时报》报道，除美莱村大屠杀事件外，越战期间至少还发生过另外320起美军屠杀越南平民事件，死难平民近700人。

美国前总统奥巴马2012年在越南战争纪念墙前发表讲话时说，战争的代价巨大，更会造成无辜平民的严重伤亡。战争本身并不光荣，应该受到厌弃。

【科索沃战争】：1999年3月24日，以美国为首的北约未经联合国授权，打着“防止科索沃人道主义危机”的旗号，悍然轰炸南联盟，科索沃战争爆发。6月，北约同南联盟签订停战协议，科索沃暂由联合国托管。

损失：战争使2000多名无辜平民丧生，6000多人受伤，近100万人流离失所，200多万人失去生活来源，给南联盟造成的经济损失超过2000亿美元。据统计，北约军队至少使用了3.1万枚贫铀弹，导致该地区癌症和白血病发病率激增，并对当地和整个欧洲的生态环境产生长期的灾难性影响。

德国作家米夏埃尔·吕德斯曾在书中写道，1999年科索沃战争之后，北约超越集体自卫原则对南联盟发起军事行动，以人道主义为名发起轰炸致使平民伤亡。这说明，在美国和欧盟眼中，人权只是一个次要的关注点，特别是人权标准只应用在非盟友上。

【阿富汗战争】：2001年“9·11”恐袭发生后，美国及其盟友以阿富汗塔利班拒绝交出“基地”组织头目本·拉丹为由，于当年10月初对阿发动军事打击，迅速推翻塔利班政权并长期驻军。当地时间2021年8月30日，最后一架美军运输机从喀布尔国际机场起飞，这场美国“史上最漫长战争”以美军黯然撤离告终。

损失：据统计，47245名阿富汗平民以及6.6万至6.9万名与“9·11”事件无关的阿富汗军人和警察在美军行动中丧生，1000多万人流离失所。联合国世界粮食计划署2021年发出警告，约98%的阿富汗人没有充足食物，阿富汗正面临“雪崩般的饥饿和贫困”。

战争期间，美军战机血洗坎大哈省潘杰瓦伊地区拉卡尼村，对其发动空袭，炸死了包括一家17口人在内的63名村民，并致几十人受伤。完全撤出阿富汗前一天，美军用无人机向停在喀布尔一户人家院子里的白色轿车发射导弹，当场炸死一家十口人，其中包括7名儿童。

“美军在空袭行动中杀害包括儿童在内的平民，暴露了美国所谓人权捍卫者的虚伪面目，国际社会应该谴责美国践踏人权的行为，并将罪犯绳之以法。”一位拉卡尼村村民如此表达愤怒。

【伊拉克战争】：2003年3月，美国及其西方盟友以所谓伊拉克有大规模杀伤性武器为由，不顾国际社会强烈反对，绕过联合国安理会，入侵伊拉克。2010年8月18日，美军最后一支作战旅离开伊拉克，标志着美军作战行动结束。2011年12月15日，美国正式宣布美军伊拉克任务结束。

损失：战争令孕育过两河文明的大地千疮百孔，导致约20万至25万平民死亡，其中美军直接致死超过1.6万人。据统计，在伊拉克境内爆炸的贫铀弹累计超过3400吨。时至今日，伊仍有约2500万枚地雷和其他爆炸遗留物需清除。伊拉克战争还打破了冷战后中东各派政治力量之间的平衡，使该地区民生凋敝、乱象丛生。

2003年11月，伊拉克民众阿拉·卡里姆·艾哈迈德无辜被美军抓捕监禁，在狱中美军士兵用警犬、鞭笞、镣铐逼迫其认罪。据阿拉·卡里姆·艾哈迈德回忆，当时监狱经常遭反美武装人员的迫击炮袭击，美军可以躲进掩体，在押人员只能听天由命，一次炮弹落在监狱里，造成37人死亡、104人受伤。2004年，美军士兵在伊拉克阿布格里卜监狱虐囚的照片曝光，震惊世界。

美国大西洋月刊：“美国人从不去真正了解战争的代价，却一直继续战争，只有伊拉克平民才切身知道战争代价几何。”

一位伊拉克市民曾悲伤地表示：“美国让伊拉克仿佛倒退了100年”。

叙利亚战争：2011年叙利亚内战爆发，美国及其西方盟友大力支持反对派武装，试图推翻叙政府。2014年9月，美国发起组建打击极端组织“伊斯兰国”的国际联盟，把对“伊斯兰国”目标的空袭范围从伊拉克扩大至叙利亚境内，在叙东部建立多处军事基地。2017年以来，美国以“阻止叙利亚政府使用化学武器”为由，对叙展开空中打击。

损失：2016年至2019年，叙利亚有记载死于战乱的平民达33584人。其中，美国领导的联军轰炸直接致死3833人，有半数是妇女和儿童。据美国公共电视网报道，仅美军对拉卡市发动的所谓“史上最精确的空袭”，就导致1600名叙平民被炸死。战争导致叙利亚民生凋敝，根据世界粮食计划署2020年4月的调查，大约三分之一的叙利亚人没有足够的食物，87%的人没有储蓄。

叙利亚政治活动家瓦达·伊萨曾表示：“他们（美国）在这里窃取我们的资源，制造混乱并大肆破坏，竟然还好意思称自己是苦难叙利亚人民的‘救世主’。”

美国布朗大学数据显示，“后9·11时代”美国所发动战争造成的军民死亡总数高达92.9万人，至少3800万民众流离失所，而且这只是“非常保守的估计”，实际数量可能介于4900万至6000万之间。

除了直接发动或参与战争，美国还以支持代理人战争、煽动他国内战、提供武器弹药、培训反政府武装等直接或间接方式频频干涉其他国家内政，严重损害相关国家社会安定、民众安全和经济健康发展。

“世界最大乱源”，就是有美国帝国主义霸权主义的丛林法则造成的！

[yongbing1993]

美国民主从共产党那里逆袭而来








美国民主话语“逆袭”是个长期的系统工程，其成功除了全球美苏力量对比变化的客观因素，还得益于美意识形态战的“举国体制”。美国拥有政府左右协调、社会上下联动的“思想战”机器，其机构设置之精细，流程设计之完善，宣传策略之高效、相互协同之娴熟，为其构建话语霸权提供了强大行动力。

民主话语霸权的建构，正是美国“重构认知”的典型案例，包含了从“偷换概念”“学术包装”到“媒体传播”“价值输出”直至“思想占领”“文化收编”等全过程，软硬兼施、潜移默化、久久为功，其精细和耐心的程度令人匪夷所思，往往是在几十年之后被影响者才幡然醒悟但为时已晚，一切都在“民主”“和平”旗号的掩护下发生了颠覆性的演变。

早在一个世纪以前，当时，马克思和恩格斯在《德意志意识形态》这一光辉著作中，曾对这个谬论进行过严厉的斥责和彻底的批判。这就明白地告诫我们：人道主义绝不能代替科学共产主义，科学共产主义也绝不能消融在人道主义之中。

但是，苏修叛徒走资派们却置马克思、恩格斯批判泽米希而不顾，仰承泽米希的唾余，大肆叫嚷：共产主义就是“人道主义”。真可谓反动透顶的谬论。照这样说来，科学共产主义同资本主义又有什么根本区别呢？无产阶级革命同资产阶级启蒙运动时以“人道主义”的口号进行的资产阶级革命又有什么根本区别呢？

马克思列宁主义、毛泽东思想认为，共产主义社会是彻底消灭了阶级和阶级差别的社会，是全体人民具有高度的共产主义思想觉悟和道德品质的社会，是全体人民具有高度的劳动积极性和自觉性的社会，是具有极其丰富的社会产品的社会，是实行“各尽所能，按需分配”原则的社会，是国家消亡了的社会。

很显然，背叛了马克思列宁主义、毛泽东思想的苏修叛徒走资派们以及后来的中国走资派邓小平们，阉割和歪曲了科学共产主义的这一革命内容和精神实质，把资产阶级所能接受的东西——“人道主义”拿出来，而把不能为资产阶级所接受的东西——消灭阶级，抛弃、抹杀和掩盖起来。他们这样做，说穿了，无非就是想用“人道主义”来否认苏联国内的阶级斗争和阶级存在，用“人道主义”来取消无产阶级专政，用“人道主义”掩盖他们在苏联贩卖的假共产主义的黑货和全面复辟资本主义的丑恶嘴脸。

列宁在《论俄国各政党》一文中尖锐地指出：“各资产阶级政党，即那些保护资本家经济特权的政党，极力吹嘘自己的党，正如各个资本家吹嘘自己的商品一样。只要看一下任何一张报纸的商业广告，你就可以看到，资本家为自己的商品想出了种种最‘动听’、最响亮、最时髦的名称，他们厚着脸皮，不惜百般撒谎捏造来大吹特吹自己的商品的优良。”

苏修叛徒走资派们又何尝不如此呢！十多年来，他们为了贩卖假共产主义黑货，玩弄了种种花招。他们一会儿把自己的“共产主义”说成是“一盘土豆烧牛肉的好菜”；一会儿把自己的“共产主义”打扮成“西方皮鞋加大衣”的时装；而今，他们又把自己的“共产主义”描绘成一滴虚伪的鳄鱼眼泪，说什么共产主义就是“人道主义”。他们就是这样厚着脸皮，不惜用撒谎、捏造来大吹特吹自己贩卖的假共产主义黑货。

列宁指出，“向共产主义发展，必须经过无产阶级专政，决不能走别的道路”。然而，背叛了无产阶级专政的苏修叛徒们，在苏联实行资产阶级专政、法西斯专政，使苏联向资本主义大倒退，改变了苏联的颜色。

在十月革命几十年后的苏联，在苏修叛徒走资派们的扶植下，资本主义势力日益猖獗，新的资产阶级分子纷纷生长起来，形成一个资产阶级特权阶层；苏联劳动人民又沦为新剥削阶级的奴隶。阶级差别越来越大，两极分化越来越显著。一位莫斯科的大学生对此气愤地说：“苏联现在已经是一个资本主义国家。高薪的人生活得比西方资本家还好，整个国家的工厂、企业都在他们手中，而普通人却生活得很贫困，甚至比沙皇时代还坏。”

在十月革命几十年后的苏联，苏修叛徒走资派们大肆贩卖修正主义和资本主义的黑货。他们给资产阶级思想剪彩开闸，任其泛滥；他们为西方腐朽透顶的文化大开绿灯，让它到处充斥。美国资产阶级报刊对此兴高采烈地写道：“与斯大林时代的态度不同，某些西方的事物这些日子已‘进入’俄国的各个方面。”结果，叛徒获得奖金，凶手受到宽容，骗子赢得喝采。活命哲学泛滥，利润高于一切；有钱买得鬼推磨，“各人自扫门前雪”。真是一片乌烟瘴气！

在十月革命几十年后的苏联，根本谈不上向着社会产品极大丰富的方向发展，而是经济衰退，商品奇缺。同时，当时的苏联，也根本谈不上向着“各尽所能，按需分配”的方向发展，而是劳者不获，获者不劳，资产阶级特权阶层大量地侵吞着苏联人民的劳动果实，贫富越来越悬殊。请听，一位三十年工龄的老工人愤怒地说：“我们这里有好多百万富翁。我们工人用钱是一个戈比一个戈比计算的，连吃饭时都得计算要不要多花一个戈比，可是，这些人把卢布都不当一回事。”

由此可见，苏修叛徒走资派们之所以叫喊共产主义就是“人道主义”，就是妄图用“人道主义”来掩盖他们贩卖的这种假共产主义的黑货。而他们所谓的“共产主义”，就是资本主义的化身。这样的“共产主义”，是新旧资产阶级分子的天堂，是广大劳动人民的地狱。把这样的“共产主义”说成是什么“人道”，也只能是对新旧资产阶级的人道，对广大劳动人民则是剥削和压迫。如此而已，岂有他哉！

几十年来，赫鲁晓夫及其继承者们打着“共产主义就是人道主义”的招牌，干尽了不人道的、丧尽天良的坏事。他们利用这块招牌，欺骗苏联人民，掩盖资本主义复辟。他们利用这块招牌，欺骗国际无产阶级和全世界人民，背叛无产阶级国际主义。在这块招牌的掩盖下，他们同美帝国主义大搞“联合行动”，镇压各国人民的革命斗争，推行新殖民主义政策。在这块招牌的掩盖下，他们对被压迫人民和被侵略人民，干着假援助真掠夺，假支持真出卖的罪恶勾当。

阶级斗争的历史和现实告诉工农们，资产阶级起初曾以虚伪的“人道主义”的口号为舆论，最后推翻封建专制制度，建立资本主义制度；后来又把“人道主义”这个口号，变为更加虚伪、骗人的反动口号，以维持资本主义制度和从事一切反动的勾当。现代修正主义也利用这一反动口号，否定马克思列宁主义、毛泽东思想，歪曲科学共产主义，演变社会主义，复辟资本主义和从事一切反动的勾当。苏联现代修正主义者的所作所为不正是如此吗！然而，无论如何变更，历史都会对它们作出公正的审判。正如恩格斯在《俄国沙皇政府的对外政策》一文中所说：“‘历史的恶作剧’会对它们作出无情的修正。”

历史证明，谁妄图扼杀社会主义，谁拚命反对共产主义，谁就终究要被历史的车轮轧得粉碎，而遭到可悲的下场。世界上没有任何力量能够阻挡科学共产主义“磅礴于全世界，而葆其美妙之青春”。

列宁主义的故乡，虽然暂时被苏修集团篡夺了党和国家的领导权，但是我们坚信，经过了十月革命和卫国战争锻炼和考验的真正的苏联共产党人和伟大的苏联人民，决不会甘心作奴隶。他们一定会识破假共产主义的真面目，重新举起十月革命的旗帜，继承列宁和斯大林的遗志，打碎身上的锁链，斩断一切束缚他们的罗网，把骑在他们头上作威作福的苏修叛徒们打翻在地，让克里姆林宫的红星，重新放射出更加灿烂的光辉。

再回头想，美国张口“民主”，闭口“人权”，“人道主义“等，为什么这些“政治标签”对美国如此重要？美国霸权体系建立在军事科技垄断优势之上，如果时间回拨几百年，国际体系尚处于弱肉强食的殖民时代，船坚炮利足以维持霸权而无须多费口舌，但是现代文明之下，全球化时代各国融为一体，主权平等、公平正义等原则深入人心，凡事师出无名必会面临国际社会巨大压力，这就需要为“霸王铁拳”戴上“天鹅绒手套”，获得道义合法性，这正是美国在国际上横行霸道、为所欲为却要顶着“民主自由人权“旗号的原因。

美国通过改造认知、欺世盗名、争夺人心的能力还是很强的。20世纪上半叶，美西方曾遭遇过一次全球性的“民主叙事危机”。当时面对社会主义运动狂飙猛进，美国所代表的西方资本主义逐渐失去人心，但是美西方资本精英通过对民主“元概念”的系统改造，最终反守为攻把“美式民主”与民主画上了等号，垄断了民主的定义权和话语权。

了解历史上美国如何通过“认知战”将民主这一原本体现社会主义价值的旗帜变为打压意识形态对手的利器，有助于更深刻地看清美国当下表现出来的意识形态侵略性及其深层的制度焦虑。

这要从工业革命说起。工业革命带来社会大生产，工人阶级登上历史舞台，为社会主义革命壮大了阶级基础。19世纪以来，社会主义运动逐渐兴起，民主成为无产阶级反对资产阶级统治的一面旗帜。及至二战前后，民族解放运动风起云涌，社会主义运动迎来高潮，继苏联之后一批社会主义国家相继建立，人民主权的民主理想在多个国家成为服务多数人民的政治现实。当时，世界范围包括欧美内部都出现了对资本主义制度弊端的反省和批判思潮，资本主义作为人类文明的对立面被社会主义学说推到审判席。

1929年至1933年经济大萧条之后，资本主义制度内在矛盾充分暴露，美西方重重危机与苏联等社会主义国家发展成就形成鲜明对比，社会主义人民民主逐渐占据了道义制高点。

人们可能还记得，当时多个社会主义国家建立时其国名都带有“民主”二字。连西方自由主义坚定的拥护者哈耶克的精神导师米塞斯也宣称，“不承认社会主义的基本价值在道德上是有瑕疵的”。

随着无法抗拒的民主潮流逐渐与社会主义运动交汇，民主渐渐成了社会主义的“同义词”。美西方资本精英阶层开始意识到，在一个普遍信仰人民民主的时代，反对民主不如引导和界定民主，与其把民主推向社会主义，不如确立“民主”与现行资本主义制度不可替代的关系。

为了与社会主义国家争夺对民主解释的话语权，美西方政治精英感到必须从基础政治理论上实现民主的“去社会主义化”，因而改为“人道主义“了。于是他们启动了民主话语的“置换工程”，企图重置世界对民主“元概念”认知，为陷入危机的资本主义制度“正名”。

这场关于改造民主的“认知战”离不开美国“学术和传媒共同”的加持。迫于社会主义人民民主思潮带来的全球压力，美国在加速推进全民普选的同时，政府联合学界展开了浩大的民主话语改造工程，其策略是通过学理建构和舆论战将社会主义制度置于民主价值对立面，将民主实践和定义终结于竞争性选举政治。

美国社会科学界在政府介入下开展课题研究，核心任务是建构一个规范性民主定义，使民主从“初始概念”上既远离苏联人民民主模式，也远离欧洲的社会民主模式，实现民主“去社会主义化”。

最终，一人一票的“选举民主”和多元“利益集团”理论完美吻合了美国的政治制度现实，被美国政府确立为所有学者进行民主研究的“正统”和“公理”，并以此为“元学说”建构起完整的民主研究范式，动用国家机器向世界推而广之，美国政府以及各类基金会为此投入了大量的资金和人力。

为了把美式民主的“竞争选举”“多党轮替”“三权鼎立”等特征转化为民主的“普世”标准，此“偷梁换柱”的工程从三个方面入手。

一是以“美式民主”实践为模板“量体裁衣”，从底层概念定义上排除社会主义国家的经济平等及政府对人民回应性等元素，核心意识形态功能是“区分敌我”，把美国及其盟友划入“民主国家”，把对立阵营国家划为“非民主或集权国家”。

二是运用当时先进的行为学、心理学成果论证“人民难以形成共同意志”，为其意识形态披上科学外衣。

三是构建学术范式，“竞争选举民主”被确立为官方话语之后，政府通过资金扶持构建学术研究体系，任何“走偏”的研究成果不会被发表，学术同盟之外的学者会受到打压。

经过冷战时期两代人煞费苦心的经营，美国终于让民主与“美式民主”画上等号，将这面社会主义旗帜据为己有，福山的“历史终结论”成为“置换工程”登峰造极之作，民主威权二元对立叙事由此展开：凡是学习模仿美式民主的过程，就是“民主化”，坚持探索自己政治发展道路的，往往被列为违背“民主”潮流的“非民主”国家，民主自此成了美国自我制度标榜和干涉打压其他国家的意识形态利器。

[yongbing1993]

资本社会就是丛林法则弱肉强食






什么是《丛林法则》？

《丛林法则》是指自然界中生物为了生存，通过《物竞天择、优胜劣汰、弱肉强食》的方式进行竞争的普遍规律，也可引申指人类社会中强者通过力量或手段淘汰弱者的残酷竞争法则，强调竞争的残酷性，源于生物进化论并被用于解释社会、政治、经济等多领域的竞争现象。

而自然界中的丛林法则核心概念是： 各种生物为了争夺有限的资源（食物、领地、配偶等），强者优先获取，弱者被淘汰。 具体地体现是：古人《 大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。》只能是适应环境的物种生存，不适应的被淘汰。

《丛林法则》是“物竞天择、适者生存”理论在自然界的体现。 在人类社会中的《丛林法则》的引申意义是： 指人类社会中的自私自利、不顾公平正义，靠实力和暴力竞争，淘汰弱者的现象。

《丛林法则》在帝国主义资本社会中存在于各个领域： 如资本主义的国家之间、资本家的企业之间、资本社会中人与人之间的竞争，都常被用于解释国际关系、商业竞争等。

《丛林法则》是被用来实话实说有一说一在帝国主义、殖民主义，资本主义社会中导致人与人之间造成剥削和冲突的根本原因。

《丛林法则》的关键特征是：

实力至上：: 决定胜负的是实力、智慧和适应能力。
残酷竞争：: 生存竞争激烈，结果往往是零和博弈。
危机意识：: 强弱地位会逆转，需要时刻保持警惕。
与黑暗森林法则虽然相似，但黑暗森林法则是更具体的宇宙社会学理论，指宇宙文明间隐藏的猜疑链和生存恐惧。

《丛林法则》是指自然界中“优胜劣汰、适者生存”的竞争规律，现常被用来形容人类社会或商业环境中残酷且无情的竞争状态。其核心内涵包括以下几点：

一，物竞天择，适者生存：资源是有限的，只有最强者或最能适应环境变化的人（或企业）才能生存下来 。

二，弱肉强食：在没有外部规则约束的情况下，强大者会通过牺牲弱小者的利益来扩张和获利，缺乏对弱者的怜悯。

三，结果导向：这种逻辑强调生存和胜利是最高目标，为了达成目标可以不择手段，过程中的道德规范往往被淡化。

《丛林法则》的起源与演变：

文学起源：最初源于英国作家吉卜林的《丛林之书》，原意是指动物在自然界必须遵守的生存本能。社会达尔文主义：后来这一概念被引入社会学，用来解释不受限制的自由市场竞争或国际政治中的霸权行为。

《丛林法则》应用场景：商业竞争：描述行业巨头并购小型企业，或是在新兴领域通过价格战彻底清除竞争对手的现象。

《丛林法则》国际政治：形容在缺乏强有力国际法约束时，国家间依靠实力（武力或经济力）决定话语权的现实主义逻辑。在帝国主义资本主义社会中一直存在着的。

只有在社会主义现代文明社会中，法律、道德和社会保障体系的存在，正是为了修饰和对抗这种资本主义社会原始的“丛林法则”，以保护弱者(老弱病妇幼儿者)并维持社会的公平与秩序。

自然界中存在《丛林法则》是必然的。因为，整个自然界的生存资源在总数上是有限的，为了生存和繁衍后代，自然就会出现有我没你、有你没我的竞争，实力不够的生物只好被淘汰，成为生物链上上一级生物口中餐。俗话“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃淤泥”就是对这一现象最通俗的描述。

但是，在丛林中，不仅仅只有血肉模糊的弱肉强食，互利互惠也是丛林法则的重要组成，和其他生物合作未尝不是一个明智的选择。鱼类和鸡类的群居可以壮声势，以避免出现被强者全体消灭的惨境；一只狼面对更强大的对手或许势单力薄，而一群狼则天下无敌，谁也惹不起。可见，互利互惠的目的是为了获得更多、更好的资源，是为了达到一种共赢的局面。

然而在丛林中的强弱位置不可能永远不变。任何一个弱者只有能抓住一切机会，磨练意志，锻炼身体，才能在竞争中获胜。这就是弱者团结起来必能战胜强者。例如：毛泽东领导的中国共产党战胜蒋介石国民党，中国工农红军从小米加步枪发展到八路军新四军人民解放军人民志愿军，能战胜八百万国民党军和十六国联军。

帝国主义资本社会就是个欺凌弱小丛林法则弱肉强食的社会，这是有资本的利润私有化的生产资料的市场经济所决定的。而有时帝国主义资本社会之间的争夺那就是资本主义之间是“狗咬狗”的竞争。 只有最优秀的才能脱颖而出，而弱者和效率低下的人会被淘汰。但事实是，帝国资本主义与其说是“狗咬狗”，不如说是一种无意识的自相残杀。

帝国主义资本社会这个世界一切的目的就是争夺更多土地和资源，这个世界本就是弱肉强食绝对的丛林法则的。帝国主义资本社会所谓的人权和自由也只是借口，目的还是为了资本家吃穿住得更好，别看资本家们做样子反复说'人道主义精神。

如果资本主义是这种内在的建设性力量，人们竞争着只提供最好的产品，如果只有聪明、理性和勤奋的人才能在资本主义市场中脱颖而出，那么反对它的理由就会少一些。但几乎从来都不是这样。事实上，正相反，这些资本家制造的产品故意设计成“坏掉“以保持盈利能力。 市场垄断，以及故意制造最差的产品以更好地控制它们，已经成为一种行业标准，甚至影响到各行各业。 人们通常感到今天的一切商品使用期很短，不怎么使用就坏了，或是需要不断维修，这就是资本家们没计好的，让人们不断去买“新“的，再加上聪明的营销手段之后又多多地赚到钱。这是道德上的。

资本主义论点不仅仅是道德上的，它制造了大多数民众尤其是穷人必须面对的危机，而是它从根本上说是一种非理性和低效的分配资源的方式。 商店销毁过剩的各类食品和产品，而另一部分的人们却在挨饿。 而资本家公司发明设计成会坏掉的设备，以便继续盈利。 如在美国的一些地方有比无家可归者还多的空置房屋，但由于对利润的追求，大批人却得不到这种最基本的需求！

如果你是一名大学生，你所要做的就是看看你的课本！ 它很可能花费你超过 100 美元，并标有“第 5 版”或类似的东西，它甚至可能有一个特殊的代码来访问一个特殊的网站来做你的作业，这并不是因为它是最有效的产品，而是因为他们需要通过每隔几年发布一个带有反盗版措施的新版本来保持盈利能力！ 你没有获得任何附加值，你只是让这些垄断者变得更富有！

所以，重申一下：资本主义，在其晚期阶段，不是狗吃弱狗。 它是一条吞噬自己尾巴的蛇。

在帝国主义资本社会的等级制度中，人们往往会上升到他们“无能的水平”：员工会因为他们在之前工作中的成功而获得晋升，直到他们达到不再胜任的水平，因为在一个工作中的技能不一定能转化为另一个工作中的技能。

“聪明的年轻人加入劳动力队伍后很快就会发现，尽管他们被选拔是因为他们的智力，但他们并不被期望使用它。他们将被分配他们认为愚蠢的例行任务。如果他们碰巧犯了真正使用他们的智力的错误，他们会遭到同事痛苦的呻吟和老板礼貌的警告。几年后，他们会发现，那些出人头地的人是企业麻木的杰出实践者。

资本家只雇佣最好和最聪明的人。当这些聪明的新员工来到办公室时，他们期待着巨大的智力挑战。然而，他们很快发现自己长时间工作在“无聊”和“毫无意义”的例行工作中。经过几年的沉闷任务后，他们希望自己能继续做更有趣的事情。但这并没有发生。当他们升职时，这些雄心勃勃的年轻顾问意识到，最重要的不是提出一个深思熟虑的解决方案。而是用令人印象深刻的 PowerPoint 演示文稿让客户满意。那些坚持仔细思考客户问题的人经常发现他们的想法不受欢迎。如果他们坚持使用他们的大脑，他们经常被礼貌地告知，办公室可能不适合他们。

最初认为最聪明的人可能会出人头地。但我们发现事实并非如此。组织雇佣聪明人，但随后积极鼓励他们不要使用他们的智力。提出难题或更深入地思考被视为危险的浪费。有才华的员工很快学会只以最狭隘和短视的方式使用他们重要的智力天赋。

那些学会关闭大脑的人会得到奖励。通过避免思考太多，他们能够专注于完成事情。避免思考带来的那种不舒服的问题，也让员工可以避开与同事的冲突。通过遵守公司规章制度，那些不假思索的员工被视为“领导材料”并获得晋升。聪明人很快学会，出人头地意味着一踏进办公室就关闭他们的大脑。”很多这些所谓的资本家实际上是厌恶解决问题。