文革总让各色人等念念不忘

文革总让各色人等念念不忘

 

年轻人对“文革”只是在走资派篡权后经抹黑否定文革的四十多年忽悠中人云亦云，跟着走资派说是一场灾难，一场浩劫。 “文革”混乱只是初期，以十年说,   “文革”中期处于整顿阶段，老中青“三结合”，其中大部分老干部——走资派实际重新掌握了权力，并对造反派和支左的少数老干部进行残酷地报复。“文革”后期，造反派以及支左的少数老干部开始“反击右倾翻案风”，又对当权的走资派老干部进行批斗。粉碎“四人帮”后，走资派又篡权当政宣称"改革开放"，立即开始以清理“三种人”的名义打击报复曾经批斗过走资派的所有干部和群众、红卫兵、造反派……杀的杀、抓的抓、关的关、下放农村山区的、总之一个也不用、一个也不准提干入党.......一直至今。读一些真实反映文革史和毛泽东在文革期间的讲话、中共中央当时的文件以及经历过文革被走资派打倒的干部、学生和人民群众的心声和真实的文革历史,  得出的结论会和走资派完全不同。“文革”太值得后代人研究、反思、领悟，以避免在工人农民夺取政权后又被走资派复辟了的历史灾难的重演。

当时苏联修正主义分子赫鲁晓夫背叛斯大林，并多次挑拨中国领导层反对毛泽东的领导,  1962年毛泽东重提阶级斗争，经过不断升级的中苏论战，特别是经过“四清”运动，毛泽东越来越感到中国有出修正主义和复辟资本主义的危险。中国有走修正主义道路的社会阶层，而且相当广泛，人数不多，但有影响。中国会不会放弃社会主义而走上资本主义道路，关键不在基层，而是在上层，尤其是中央。毛泽东说:“领导人、领导集团很重要。……一九六二年刮歪风，如果我和几个常委不顶住，点了头，不用好久，只要熏上半年，就会变颜色。许多事情都是这样:领导人一变，就都变了。” 就在1965年八九月间召开的中央工作会议上，毛泽东第一次提出“如果中央出了修正主义，应该造反”的问题。 有一次他对身边护士说:“我多次提出问题，他们接受不了，阻力很大……要是按照他们的做法，我以及许多先烈们毕生付出的精力就付诸东流了。我没有私心，我想到中国老百姓受苦受难，他们是想走社会主义道路的。所以我依靠群众，不能让他们走回头路。”历史和现实的事实越来越使他感到问题的紧迫性。

中共执政之后，打江山的大官们官僚主义盛行，许多官员横行霸道，贪污腐化，造致干群关系恶化。毛泽东认为干部的变坏是下面几个原因：1，本来就是地主资产阶级分子，混入党内，即所谓“阶级异己分子”;  2，好人成了“蜕化变质分子”，“忘了本”，被地主，资产阶级用“美人计”和几斤肉，几瓶好酒，几条好烟等拉下了水;   3，脱离群众，脱离劳动所造成。毛泽东曾经说过：“官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人，训人，严重脱离群众。”还说：“我们有一部分干部不接近人民群众，做官当老爷，对付这些人，我毫无办法。这回好，群众就整他了”。毛泽东说过“……问题是自己是属于小资产阶级，思想容易右。自己代表资产阶级，却说阶级矛盾看不清楚了。一些同志，主要是老同志思想还停止在资产阶级民主革命阶段，对社会主义革命不理解、有抵触，甚至反对。”.......“民主革命后，工人、贫下中农没有停止，他们要革命。而一部分党员却不想前进了，有些人后退了，反对革命了。为什么呢?   作了大官了，要保护大官们的利益。他们有了好房子，有汽车，薪水高，还有服务员，比资本家还厉害。社会主义革命革到自己头上了，合作化时党内就有人反对，批资产阶级法权他们有反感。搞社会主义革命，不知道资产阶级在哪里，就在共产党内，党内走资本主义道路的当权派。走资派还在走。一百年后还要不要革命?一千年后要不要革命?  总还是要革命的。总是一部分人觉得受压，小官、学生、工、农、兵，不喜欢大人物压他们，所以他们要革命呢。” 

毛泽东渴望国民做到精神需求代替物质需求，打造一个道德高尚的世界。毛泽东认为小农经济是资本主义赖以“经常地大批产生”的根基和土壤，还有工人之间的“八级工资制”、干部级别等都是社会主义社会中存在的人与人之间的不合理的差别，提出“缩小三大差别”，要求干部参加劳动，1965年取消军衔制，高级干部降低工资等。在毛泽东时代的五十年代后期以来的言论中，特别在1966年的“五七指示”中都有所反映，这就是一个高扬革命精神，保持革命战争年代高昂理想主义和人与人之间平等关系，摆脱物质追求，思想不断“纯化”的新天地。可是用什么方法来实现这一伟大的理想目标呢?  用毛泽东的两个概念就可以概括：那就是大抓阶级斗争和“斗私批修”——为了实现理想社会主义的目标，必须进行持续的阶级斗争，在经济和社会层面，就是不断提高“公有制”的含量;  而在思想和政治层面，就是不断清除各种“剥削阶级和一切非无产阶级的思想”，在大风大浪中培养无产阶级新人，而斗争的主要对象就是“走资本主义道路的当权派”和受过资产阶级教育的知识分子。从毛泽东在“文革”中启用的工农行业中的杰出人物陈永贵、吴桂贤、李素文、孙健等就知道，毛泽东喜欢那些品德高尚，大公无私的社会主义领路人。反修防修认“阶级斗争为纲”是解决官僚主义引发资本主义复辟的唯一良方。而刘少奇等人信奉的“三自一包”、“四大自由”路线成为走资本主义复辟的特征。因而，毛泽东发动“文革”应是主义只争、路线之争、理想之争。

刘少奇对内“三大自由”、“三自一包”，对外“三多一少”的适合国情的现实主义路线必然要被崇拜大集体式的社会主义和无产阶级国际主义路线的毛泽东所唾弃。林彪跟刘少奇更不可比，他起初是没有独立的思想理论，只是紧跟毛泽东思想步伐——“毛主席怎么说，我就怎么做”。中期是大力推行造神运动，极力把毛泽东推向神坛，自己也随之成为护坛大仙。“清君侧”的计划完成后，自己的野心开始膨胀，带有个人目的地利用毛泽东的话，来办自己的事，直至毛泽东警觉后，由儿子出面谋杀领袖失败，无奈叛国外逃。至于新生的左派人物康生、张春桥等之所以得宠，是因为他们的思想与毛泽东晚年的战略思想合拍。张春桥、姚文元起草的《论无产阶级专政下的继续革命》、《反对资产阶级法权》等报告，真实地反映了毛泽东晚年的思想和理论内涵。

1975年毛泽东在解决四届人大的问题后，放心不下的仍是他认为具有根本意义的“反修防修”问题。26日那天晚上，毛泽东约周恩来作了一次单独长谈，直到次日凌晨。这也是相处近半个世纪的这两位老战友的最后一次深谈。据周恩来说，谈话涉及两个方面：“一个人事安排，一个理论问题”。在周恩来后来整理并由中共中央印发的谈话要点中，毛泽东对“理论问题”主要讲了以下内容：“列宁为什么说对资产阶级专政，要写文章。要告诉xx、xx把列宁著作中好几处提到这个问题的找出来，印大字本送我。大家先读，然后写文章。要春桥写这类文章。这个问题不搞清楚，就会变修正主义。要使全国知道。我同丹麦首相谈过社会主义制度。总而言之，中国属于社会主义国家。解放前跟资本主义差不多。现在还实行八级工资制，按劳分配，货币交换，这些跟旧社会没有多少差别。所不同的是所有制变更了。我国现在实行的是商品制度，工资制度也不平等，有八级工资制，等等。这只能在无产阶级专政下加以限制。所以，林彪一类如上台，搞资本主义制度很容易。因此，要多看点马列主义的书。列宁说，‘小生产是经常地、每日每时地、自发地和大批地产生着资本主义和资产阶级的’。工人阶级一部分，党员一部分，也有这种情况。无产阶级中，机关工作人员中，都有发生资产阶级生活作风的。”

“文革”的意义深远，苏联的演变证明毛泽东对反修防修的思考绝对正确。毛泽东去世前一年，写过一首词《诉衷情•江山靠谁守?》：“当年忠贞为国筹，何曾怕断头?  如今天下红遍，江山靠谁守?业未竟，身躯倦，鬓已秋。你我之辈，忍将夙愿，付与东流?”  当时毛泽东身体不好，疾病缠身，总理周恩来也身患癌症，亦在重病中。毛泽东已经预感到，革命将发生曲折，他和周恩来等老一辈无产阶级革命家夙愿将要“付与东流”。他问自己，也问总理，社会主义的红色江山究竟“靠谁守”? 这首词，字数虽然不多，但情感真挚，读来沧桑心碎，令人潸然泪下。由此我们也可以了解到毛泽东为什么要发动“文革”运动了。当然，中国后来的改革开放"实质复辟资本主义后社会不良社会风气各种腐败文化回潮之猛也证明毛泽东的晚年思想是对的。

毛泽东亲自发动的“无产阶级文化大革命”，高层的官员真正理解他的思想的人并不多，最终成了一场党内的权力争夺运动。而广大的群众则利用“文革”发泄自己对官僚主义的不满，泛滥成自由主义运动，甚至为了个人私利扰乱社会秩序。对此，毛泽东晚年看得十分清楚，在党的“九大”提出“要搞马列主义，不要搞修正主义;  要团结，不要分裂; 要光明正大，不要搞阴谋诡计”的原则，带领出席九大的代表齐唱《国际歌》和《三大纪律八项注意》的革命歌曲。然而，毛泽东因年寿已高，终无回天之力。据秘书张玉凤的回忆，晚年的时光，看电影解放军开进北京时，受到人民欢迎的镜头时，独怆然而涕下。

关于文化大革命毛泽东生前总结：“对文化大革命，总的看法：基本正确，有所不足。现在要研究的是在有所不足方面。三七开，七分成绩，三分错误，看法不见得一致。文化大革命犯了两个错误：一、打倒一切;  二、全面内战。打倒一切其中一部分打对了，如刘、林集团。一部分打错了，如许多老同志，这些人也有错误，批一下也可以。”.........“全面内战，抢了枪，大多数是发的，打一下，也是个锻炼。但是把人往死里打，不救护伤员，这不好。”.......“有的人受了点冲击，心里不高兴，有气，在情理之中，可以谅解。但不能把气发到大多数人身上，发到群众身上，站在对立面”。

毛泽东一生为自己的理想，为民族的利益，为国家的兴旺贡献了一切。牺牲了六位家人，连累了妻子、子女还不算在内。其实，从史料上可以看到，毛泽东从未对哪一个被打倒的领导干部“诛而不教”，只要你认错他都给予解放、重用。更没有对谁下处死令，包括刘少奇和刘夫妻在内。如果不是毛泽东的“刀下留人”，王光美早已成为刀下之鬼。毛泽东没有博大胸怀，邓小平又岂能复出?  林彪的死党又岂能安享晚年?  毛泽东为了他的主义之争，一些走资派高官为了转移斗争矛头，故意把基层干部分裂，留下了仇恨的种子，而且可能会影响几代人的情感。到头来，责任都归于毛泽东的头上。这些帐后来都记在毛泽东的身上。中国人没有被毛泽东的理想所引领。这不得不归咎于几千年的中国文化的丑陋顽劣，天高皇帝远，地方官员欺上瞒下，公报私仇，结果责任都是毛泽东负，走资派地富反坏右牛鬼蛇神都成了受害者。现在很多文章写自己在“文革”中受害，那么害人的人到哪里去了呢?  那些被整的官僚谁又没有报复过整他的人呢?  人的心中有天使和魔鬼，在适宜天使环境下，天使出来;  在适应魔鬼的环境下，魔鬼出来。但是，毛泽东希望人们具有“毫不利己，专门利人”的道德规范，终于被“人不为己，天诛地灭”的封建古训所覆盖。人们的思想经历一个上升的阶段，又回到了起始点，依然为利益所驱动，很多人放弃了自己原来追求的理想。“文革”给后人留下了什么呢?  难道只留下了记忆的伤痛、仇恨和对理想信仰的绝望吗?  随着历史的发展，人民对毛泽东的认识由盲目崇拜，到痛苦反思，回归理智认识，历史终究承认：毛泽东是一位中国乃至世界史上，为数不多的历史巨人，毛泽东思想可以说与日月同辉，与山河共存，过去、现在乃至将来，都影响着中国人类和世界革命者的人生观和世界观。