事在人为
人世间所有事情的成败完全在于每一个人是否能够努力去尝试去想然后脚踏实地的去做!
人, 生而平等吗?
有一个故事是这样说的, 我有一个姐姐和妹妹, 有一次，我抢了妹妹手里的葵花瓜子，独自大吃大嚼，不肯给她。这时的妹妹大怒：“哥哥，人是生而平等的，我也要吃！” 我哈哈大笑道：“生而平等？谁教你的？” 妹妹紧接着说, “我们的政治老师。" 我边吃瓜子边“哈哈，你们政治老师是误人子弟。" 这时的妹妹忽然大哭起来，大声喊着我们的姐姐：“姐姐，哥哥不要脸，抢我零食!” 这时的我慌忙把瓜子还给妹妹：“厉害厉害，你赢了，记住，人不是生而平等的，平等是你斗争出来的，你喊姐姐对付我，赢得了平等，这就是一种成功的斗争手段。”
“人, 生而平等”，是许多人常挂在嘴上的话，因为他们在学校里刚刚学完历史、学完政治，知道了美国的《人权宣言》，知道了西方资本主义说过的：“天赋人权”，说过的“人生来就是而且始终是自由的，在权利方面是一律平等。” 因为这是"普世价值", 人人平等是上帝赋于每个人的权利, 人人平等是天上落下来的人人所得的权利。
平等思想是没有错的，人们都是爹娘养的，不是石头里蹦出来的，都是吃五谷长大的，从赤条条来到这个世界上的那一刻之前是平等的, 因为都是同一种方法同一种行为吸收母体中的营养发育成人, 都是两个眼睛一个鼻子一张嘴，除了男女有别外别的差距不大, 没有谁比谁高贵些。但一出世之后就有差别了, 就不平等了, 有的一出生躺在黄金屋内, 有的一出生流落在茅草屋里, 又或是孤儿院和路边。
其实在人世问“平等”是人们的一种思想，亦或是一个愿望, 但极不是一种社会事实。一个脑回路正常的人都能理解，现实生活中实际上是不可能平等的。一个穷人，一个富人；一个读书不多，一个海外留学；一个能吃上一顿饱饭就感到“真香”，一个老爸给他五个亿创业“玩玩”；一个行为稍有不慎，就会被全网做成表情包嘲笑，一个败家败了五个亿成了老赖，依旧有人给他洗地。人，生而平等？人，生而平等？ 这就是明明白白的人类社会的不平等，这就是现实的人类社会的阶级存在！只要有阶级存在就存在着不平等。
在有人类历史记录的资产阶级文人的小说中，都会不由自主地体现这个“不平等”。在有钱人手里头钱、权都是不缺的；资源置换资源，权力勾搭权力，贵族结交贵族，是理所当然的。拥有差不多资源和地位的人，才配结交做兄弟。资本，要么勾结权力，要么勾结另外的资本，甚至勾结黑社会，反正是不会和普通人称兄道弟。一切都是为了资源不浪费，效率最大化。但资产阶级们为什么忽悠人们人是生而平等的, 是上帝赋以的上天安排的, 那是因为资本权力在在他们那里掌握着, 不让穷人们去斗争去争取, 而是让穷人一切还要靠艰苦奋斗。
人们可以追求平等，但不能否认事实上的不平等，只有认清了事实上的不平等，才能追求“平等”，按照西方人的《人权宣言》，“自由”, “平等”，都是一种人权，那么这种权利，是从哪里来的呢？权利，绝不是从天上掉下来的，举个例子，人类的生存权，是从哪里来的？当年在原始社会里人类很弱小，既没有厚实的皮毛，也没有尖牙利爪，打架不如虎豹，奔跑不如羚羊，体型不如犀牛大象，人类想要获得生存权，就得和这些猛兽们“斗争”，后来人类发明了生产工具和斗争武器，后又行成部落组织团结起来，用工具、技术和集体组织，对抗那些原始猛兽和恶劣自然环境，最终赢得了生存权，让人类一代一代繁衍下来，变成了地球的主人。
“权利”，是靠“斗争”换来的，“平等”，也不是天赋的，也是靠斗争换来的。中世纪，老百姓被教会压榨，要缴很多很多的税，牧师、神父与普通老百姓之间，一点都不平等，所以人民要反抗，宗教之中的开明之士要改革，通过斗争，才能争得权利，让大家之间更平等。中国上世纪初的时候，地主、军阀、买办重重压迫，农民苦不堪言，被高利贷逼得卖儿卖女卖自己，辛辛苦苦一辈子，都是为地主土豪乡绅打工，平时还要被荼毒蹂躏，地主打死农民、仆人、丫鬟都是无罪的。
所以，毛泽东在深入农民中，领导他们搞农会运动，赶走土豪劣绅，冲进地主家分粮食，对那些作恶多端草菅人命的乡绅们进行严惩，这时候，农民和地主才算是“平等”的，农民也可以去地主家的牙床上滚一滚，也可以指着老爷们的鼻子骂道：“你这劣绅，晓得三民主义吗？背给我听”。地主们怕了，才会尊重农会，尊重农民。你看看，几千年农民都未能获得的“平等”，观音菩萨、关帝圣君不会显灵赐予农民，而农民靠自己争取到了。
这就是“斗争”的作用，毛泽东曾写过一首词，叫做《贺新郎.读史》：
【人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？不过几千寒热。人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。
一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。五帝三皇神圣事，骗了无涯过客，有多少风流人物？盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺。歌未竟，东方白。】
这首词讲透了人类文明的本质，传统的史书只是给三皇五帝写传记的，是骗人的，而历史是人民群众创造的，是“陈胜吴广”创造的，人类历史的本质——是“人民的斗争”。
认清世界的真相，认清人类的“不平等”，而为了“平等”去斗争，这才是唯物主义。如果你上学的时候好好学习，就会发现，你的政治历史教科书，说得明明白白：“阶级是长期存在的，因为阶级的存在，人是不平等的，权利，是通过斗争实现的，枪杆子里出政权。”想要获得这个平等，是要努力奋斗，坚决斗争，付出一定代价的。
西方的天赋人权、生而平等，听起来好听，其实是个最迷惑人民群众的东西，因为这不是事实。他们教育穷人的孩子——“你看，人是平等的，华尔街富豪、比尔-盖茨、特朗普、碧昂斯、詹姆斯、扫大街的清洁工、街头的流浪汉、他们都是平等的，都是人，都有天赋的人权，大家都是建设资本主义嘛，没有什么高低贵贱之分......”
而他们的穷人真的信这个，认为穷也是一种人权，也是一种尊严，认为他们贫民窟和华尔街真的是平等的，比尔-盖茨并不比他们更高贵，更过得好，这就叫“内心的平等”、“灵魂的平等”。这明显是一种掩耳盗铃，而他们的人民，被洗脑得真信这个。资本主义的双标和虚伪——他们有着强大的可以自洽的世界观和方法论。
资本主义世界观：表面—自由主义，私有制，保护个人财产，保护个人权利；内里—弱肉强食，社会达尔文主义，富人和强者的自由主义，我的是我的，你的是我的，他的还是我的。
资本主义方法论：表面—重视法制，保护弱势群体，保护少数族群，尊重人性；内里—用法制保护富人和强者的利益；他们说穷逼就是不努力，但是我 们要尊重保护穷逼，给他们洗脑，告诉他们穷也是一种人权，不能被歧视，让他们不想改变，世世代代做一无所知的穷逼。
这就是他们说的“天赋人权”和“生而平等”。
相比封建社会，贵族世世代代世袭，
或者共产国家，用阶级烙印去决定一个人的命运，
这个理论好太多了。