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方励之曾经力图在中国科技大学搞民主办学，主张“大学是独立于政府的”。方励之提出的民主办学的八字方针，即“科学、民主、创造、独立”，意思是大学要独立于政府之外，大学培养什么样的人完全由学校决定。当时有人问：“听说科大正在推行西方先进的管理，几乎有点‘西化’，请你发表意见。”方励之答：“科大的管理也在试探。我们提倡一些至少是思想上的自由……在我们那里，至少你讲话不会受到任何制约，出点小报也不会受到任何干涉。对学生管理，我们取消了‘政治辅导员制度’”。
八六学潮起源于安徽合肥，方励之任副校长的中国科技大学，起因于人大代表选举，中科大的学生们上街游行，不认同官方推出的“候选人”，而力推方励之、温元凯等为人大代表。消息传到上海，迅即点燃民主火焰。同济大学数千名学生，首先冲出校园，成为学潮主力；而上海几十所高校都有不同程度的动员，在十二月中下旬的一个星期里，每天有几万学子走上严寒的上海街头，为自由呐喊。八六学潮，波及全国十几个城市，以上海规模最大。
八六学潮自发结束，而其深远影响，延至1989年。伴随胡耀邦和方励之等人的命运起伏，八六学潮，成为八九民运的奠基之作。1987年1月胡耀邦辞去总书记职务（胡因同情学生，倾向民主，遭以邓小平为首的“老人帮”非法罢黜）；方励之及刘宾雁、王若望，被中共当局“撤去职务，开除党籍”。
八九之前的中国人都热衷于政治，经常开联谊会，游行，贴大字报，发表演讲。虽然都是在共产党的指示下，以马列毛思想为主旨，但毫无疑问，这使得当时的中国人得到了关于推动政治运动，建立政治组织的能力和经验。而且经历过文革的那一代人都很有勇气，有一种天真的浪漫主义情怀，普遍都有一种天下兴亡匹夫有责的理想主义精神以及改造社会，救亡图存的社会责任感。这可能是多年共产主义教育的结果，但这种精神也可以转换为追求民主自由的理念。所以虽然没有互联网，民众也没有普及教育，大家赤贫如洗，但都有着高贵的灵魂和参与政治的勇气。
八六学潮中大学生（研究生）出生于50-60年代，他（她）们经历了文革的动荡、改革开放的启蒙，正处于思想活跃期。他们不是被动接受者，而是主动思考国家方向：
关心时事与公共责任：他们关注的不只是个人前途，而是选举公正、民主程序、政治改革。这些议题在今天许多校园里都显得“敏感”或遥远，但在1986年，学生们把竞选变成公共论坛，把街头变成表达场所，展现了对国家命运的担当。
勇敢与热情：严寒中上街、冲出校园、面对可能的压力，仍坚持和平表达。这份热血不是盲目的，而是建立在对“民主不是恩赐，要靠争取”的认知上。
自信的公民意识：他们相信自己有权提名代表、有权发声，而不是被动等待官方安排。这种自信源于改革开放初期的思想解放氛围，也反映了那一代人对未来的乐观——他们相信通过努力，中国能变得更好。
那个年代的大学生才是大学生应有的样子，积极自信，勇敢热情，关心时事，满腔热血。
“林兄好文！“那个年代的大学生才是大学生应有的样子，积极自信，勇敢热情，关心时事，满腔热血。”现在看不到了，也不允许了。”，哎。。。。。