诗篇五十章随想
经上说：
“我的民哪，你们当听我的话；以色列啊，我要劝戒你。我是神，是你的神。”
——（诗篇 50:7）
“我的民哪”——这是神与祂子民之间一种立约的关系；“我是神，是你的神”则是本章经文的核心。从亘古到永远，自上帝创造始祖亚当和夏娃以来，就有一个声音在天地间回荡，正如经上所说：“从日出之地到日落之处。” 这声音庄严地宣告了神独一无二的神性，同时通过“是你的神”彰显了神与人之间亲密的关系。
有一种呼唤，这呼唤超越时空，正如经上所言：
“大能者神耶和华，已经发言招呼天下，从日出之地到日落之处。”
——（诗篇 50:1）
如同慈爱的父亲呼唤迷失的孩子回家，期盼与怜悯….
经上又说：
“从全美的锡安中，神已经发光了。”
——（诗篇 50:2）
在这黑暗的世代，神的光就是公义的显现。诗篇五十章的第三、四节宣告，神将以祂的公义审判世界。甚至阴间的深处也不能隐藏罪恶的灵魂，因为神的审判涵盖“上天下地”。死亡并非避难所，任何人都无法逃脱神那全知全能的公义判决。
九至十三节中诗人再一次阐述神的自主性。神不需要祭物，但人需要献祭，如经上说，
我并不因你的祭物责备你，你的燔祭常在我面前。
（诗篇 第50章9节）
不依靠外表的宗教形式和物质，如寡妇的两个小钱，全心身的信靠与仰慕是神所喜悦的感恩的祭。
经上如此说，
你们要以感谢为祭献与 神，又要向至高者还你的愿，
（诗篇 第50章1 4节）
诗人进一步宣告神与我们有亲密的关系，如经上说，
并要在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。”
（诗篇 第50章1 5节）
十五节经文是诗篇五十章另一个高潮，老父亲呼唤小儿子（浪子）的心肠。
（我真想对哥们说，兄弟们，在外面我们苦了，累了，受伤了….，我们一起回家吧，那里有等我们的老父亲。）
不要成为恶人，
经上说，
但 神对恶人说：“你怎敢传说我的律例，口中提到我的约呢？
其实你恨恶管教，将我的言语丢在背后。
（诗篇 第50章16-17节）
有人凭个人喜好，断章取义，曲解圣经，却假装虔诚信仰，使用人误入岐途者。
经上又说，
你见了盗贼，就乐意与他同伙，又与行奸淫的人一同有份。
（诗篇 第50章19节）
将信仰世俗化，利用信仰服务于世间小学，政权，党派，利益团体者。
经上再说，
你口任说恶言，你舌编造诡诈。
你坐着毁谤你的兄弟，谗毁你亲母的儿子。
（诗篇 第50章19 －20节）
论断，诽谤，捏造主内肢体者。
何为虔诚信仰，感恩，何为祭，认罪！
诚然如此，
凡以感谢献上为祭的便是荣耀我。那按正路而行的，我便使他得着我的救恩。”
（诗篇 第50章2 3节）
救恩领人回家。
