行真理就要活出爱

《约翰三书》和《约翰二书》有着共同的社会背景，就是在罗马帝国的统治之下人们常常来往于各地之间；在教会里，接待来访或是途径的弟兄是常有的事情。然而，这也会产生一些问题。有些人凭爱心接待的人，却是那些传讲异端邪说的人，而有些人加以拒绝接待的，却是真正奉主名传教的人。《约翰二书》侧重在不要接待那些迷惑人的敌基督，而《约翰三书》则是鼓励人要接待那些奉主的名在各处传道的人。两封书信放在一起给我们整全的教导，一方面要有警醒的心，一方面也不要关闭自己的爱心。

在整卷书信中，“真理”一词多次出现，显明约翰对于真理的看重。可是真理又是什么呢？按照真理而行到底指的是什么呢？这些是否只是一个泛泛的概念呢？不是的。在整段经文里面，除了“真理”重复多次以外，“爱心”，以及“接待”的词汇也多次出现。所以不难看出，约翰在这里所强调的行真理，就是体现在接待作为客旅的弟兄。虽然约翰没有解释真理的具体内容，但是却通过爱心接待这个实际的举动来阐释了什么是真理，以及什么是行真理。当然，约翰在这里的意思并不是鼓励只接待信徒而不接待其它非信徒。约翰在这里的意思乃是强调当信徒接待客旅的弟兄时，这样的举动就是爱的体现，就是行在真理中了。与此相反，约翰也提到丢特腓是不行真理的，不但是用恶言妄论，而且拒绝接待，甚至还阻拦别人去接待。

虽然我们会想，行真理可能远远不止凭爱心接待访客这么一个举动而已；然而，我们也不要忘了，凭爱心接待访客，这的确就是行在真理中。如果没有这一点，就不能说明自己是完全行在真理中，即便在其它方面有可能是在行真理。而事实上，接受耶稣是基督，以及彼此相爱，这是约翰尤为关心的真理。而接待奉主名而来的弟兄，就是这两点的共同、集中的表现了。

今天，我们所处的时代和社会背景已经与当时的罗马帝国有了很大的不同，接待客旅已经显得不是那么的重要和必需。然而，经文所强调的爱和接待的行动，依然是我们随时的提醒。一些很具体的例子，例如开放家庭，接待弟兄姐妹在家中的聚会，无论是团契、小组，还是其它活动。这就是爱心与接待的行动，是行在真理中的行动。现代社会，纷杂忙碌是家常便饭。每家都都忙不完的事、收拾不完的东西。要开放家庭，就意味着许多额外的工夫，例如要腾出时间，要牺牲家庭空间，要打扫卫生，等等。然而，正是因为这样，才显得我们的爱心和接待是宝贵的。除此以外，在教会参与迎新和接待的服事，也是很好的实践，去关心和接待那些来到教会的新朋友，让他们在教会找到属灵的家，可以安顿下来，可以得到在主里面的安息，可以一同行在真理中，这些都是非常有意义的服事。还有可以应用的地方就是接待自己的亲戚朋友的来访，欢迎他们到家中坐坐，分享耶稣基督的福音。

默想经文：“亲爱的兄弟啊，凡你向作客旅之弟兄所行的，都是忠心的。”（5）

静默思想：思想这句话。注意力不要放在去排除那些“非作客旅之弟兄”的上面，而是提醒自己在每一件可以做到的事上去活出爱、行出真理。