拆毁的是什么？重建的又是什么？

《阿摩司书》第9章是整卷书的最后一章。作为大结局，经文展现出两个截然不同的画面，一个是拆毁（9:1-10），一个是重建（9:11-15）。这两个画面被放在一起，形成了强烈的对比：拆毁是如此的彻底，而重建却又是如此的美满。拆毁让我们几乎看不到任何可以生存下来的可能性。可是，重建却又让我们看到一幅生机盎然的景象，以色列人不但重新拥有土地，而且还得到神美好的祝福。

虽然拆毁和重建都是神的工作，可是我们并不是在观赏一场神的精彩演出，而是自己也身处其中。事实上，是我们被拆毁，也是我们被重建。仔细观察，我们会发现拆毁和重建都有相似的过程：从神的圣殿开始，以人民的遭遇结束。拆毁的过程，是从圣殿的柱顶开始，被击打，被击碎，然后才是那些悖逆的子民受到毁灭。而重建的过程，也是先从圣殿开始，神要建立大卫倒塌的帐幕，重建祂的圣所，然后才是被掳子民的归回。

我们可以理解神对祂子民所进行的拆毁和重建，可是为什么这些都要从神的圣所开始呢？神为什么要对祂自己的圣所也进行拆毁和重建呢？其实，这也正正就是问题的关键。神真正要拆毁和重建的不仅仅是祂的子民的生活态势，而更是要针对他们与神之间的关系。神要拆毁的乃是他们与神之间虚假的关系，要建立的乃是他们与神之间正确的关系。当以色列人有圣殿在当中的时候，他们并不珍惜神的同在，并不敬畏神的同在。他们表面敬虔，实际上却远离神的公平和公义。他们却死死抓住圣殿，以此来掩盖他们犯罪、与神关系破裂的事实。他们在圣殿的崇拜和服侍反而成了他们的遮羞布，让他们继续活在这种虚假敬虔之下，漠视自己的罪，以为自己可以平安无事。正因为如此，神要拆毁圣所，要把这块遮羞布拿去，将这些悖逆的子民曝光，让他们知道自己与神的关系实际上已经破裂。没有了看似繁荣的圣殿生活，他们的生命所展示出来的不过是满目荒凉，充满了罪恶和淫乱。

然而，当神再次建立大卫倒塌的帐幕时，要恢复的乃是人与祂之间合宜的关系。在拆毁过程中，那些不思悔改的罪人都要被剪除，而唯有敬畏神的人在重建的过程中被建立起来，在神的恩典中与神恢复合宜的关系。经文的最后一句话很特别：“这是耶和华你的神说的。”（9:15）这是全卷书中第二次对以色列人称呼耶和华是“你的神”，强调的是神与以色列人关系的恢复。在神最终的旨意中，祂要拆毁的是我们与祂虚假的关系，要重建的是我们与祂真实的关系。

我们是否也在经历这样的拆毁与重建呢？我们会发现，自己与神的关系似乎总是在一种不稳定的状态中。我们有时会觉得神很爱自己，有时又觉得神不理自己；有时觉得服事很有果效干劲，有时觉得服事素然无味；有时觉得和神很近，有时觉得和神很远。虽然这些都有可能是我们自己单方面的感觉造成的，可是也有可能是神在成就祂美善的工作，就是要不断拆毁那些我们与祂之间虚假的关系，拆毁我们错误的感觉，拆毁我们错误的方向，让我们不断反省，重新审视自己与神的关系究竟是以信心建立在耶稣基督的根基上，还是建立在这些外表的事情上。

默想经文：“我看见主站在祭坛旁边，祂说‘你要击打柱顶，使门槛震动，打碎柱顶落在众人头上.....到那日，我必建立大卫倒塌的帐幕。’”（9:1,11）

静默思想：思想在我们和神之间有哪些东西需要被拆毁、击碎才能让我们与神之间的关系真正凸显出来的，就让这些东西被拆毁吧！愿神亲自出现在我们与祂的关系中，而不再被其它的事物所取代。