旷野之声

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渴慕耶和华的殿宇

(2018-02-24 07:49:55) 下一个

《以赛亚书》第38章讲到希西家患病,被神宣告说必死不能存活。然而神怜悯希西家的苦情。神垂听了希西家的祷告,不但医治了他,加增他十五年的寿数,而且还应许要救他脱离亚述王的手。这里让人最难理解的莫过于最后两节(38:21-22),在希西家已经痊愈,并且写诗称谢神之后,经文似乎很莫名其妙地又回到了病得医治之前。以赛亚告诉要把一块无花果饼贴在希西家的疮上,就必得医治。而紧接着,希西家询问他能上耶和华殿会有什么兆头。经文为什么会这样安排呢?很可能,这两节经文既是补充医治过程的细节,也是对希西家的称谢诗最后两节的回应:“耶和华肯救我,所以我们要一生一世,在耶和华的殿中,用诗弦的乐器唱我的诗歌。”(38:20)希西家得蒙神的医治,所以期盼可以在耶和华的殿中称谢祂。作为回应,在最后两节经文中,以赛亚的话是告诉要如何医治希西家肉体的病,而希西家的话是说他渴慕去到耶和华的殿。希西家询问可以去耶和华的殿的兆头是合理的,因为对于一位大病初愈的人,即便是王,也不能就此随随便便地去,而要有一些洁净、礼仪上的要求。所以希西家询问去耶和华殿的兆头,实际上是他对神的敬畏,同时更反映出他对耶和华殿的渴慕。他没有单单满足于病得医治,而是更渴望与神恢复关系,可以亲身去到耶和华的殿中去称谢、赞美和感谢神。

希西家的这种心情在他的诗中也有体现。他原本已经被死亡笼罩,虽然依依不舍,但也只能等待着静悄悄地离开。他知道神过去的应许,诸如救他脱离亚述大军的围困,都已经成就,所以他对神也无怨无求,甘愿降服在神的旨意之下。然而,带着对生命的渴求,他还是祈求神可以使他仍然存活。结果,这看似不抱希望(不是对神没有信心,而是知道神已经对自己足够好了)的祈求,依然得到神的应允。面对神再一次的救拔,希西家满心欢喜。他说到:“看哪,我受大苦,本为使我得平安,你因爱我的灵魂,便救我脱离败坏的坑,因为你将我的一切罪扔在你的背后。”(38:17)希西家从自己的病得医治中看到的不仅仅是肉体的康复,而是神的怜悯,看到的是他与神之间关系的复合。他原本是肉体遭遇极大的痛苦,可是却得来了平安,也就是因着罪得赦免、与神和好所带来的属天平安。在经历了身、心、灵的医治之后,希西家能做的回应就是去到圣殿称谢、赞美神。

希西家从肉体的医治而体会到与神和好的平安,进而渴慕耶和华的殿宇,渴慕去亲近神,称谢神。盼望这也成为我们每一位基督徒的心路历程。神赐给我们诸般恩典,通过许多世上的事情来帮助我们,让我们亲身经历神的同在和信实。然而,我们有没有好像希西家那样,因着经历这些肉体上的医治和帮助过程,进而感受到神的怜悯和恩典,因着与神关系的和好而得到从神而来的属天平安呢?我们有没有好像希西家这样,不是满足于肉体的医治,更渴望去亲近神,歌颂神呢?

默想经文:“耶和华肯救我,所以我们要一生一世,在耶和华的殿中,用诗弦的乐器唱我的诗歌。”(38:20)

静默思想:思想我们与神的关系,有没有跨越肉体、物质上的层面,而进入心灵和诚实的层面。默想自己经历过神哪些的帮助,激励自己渴望去亲近神,瞻仰神的荣美,就好像亲身报答救命恩人一样。

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