2016 (132)
2017 (113)
2024 (1)
在下经常为那些因着所谓政见，宗教信仰、贪腐甚至不公不平而失望等诸多缘故流落海外的人的不能或不愿回国而遗憾。尤其那些只为看不惯国内的人文，社会、法制的不健全等而不愿回去的一般“无罪”之身-----普通草民而觉得不值。
人是情感动物，走遍天下也不可能摆脱从小伴随他长大的文化和成长环境的影响。我游北美的五大湖，它们给我的感受只有自然和壮观。它们虽然绵延两千多公里，比中国的西湖太湖大的多得多，但除了大浪大鱼和有限的让人不愿意多去回顾的近代人类之间的冲突外、没别的。
游大峡谷，班夫也一样，除了感叹天公作为的伟大外，并没太多触动我内心情感的元素。而我们出生成长的那片土地上的一山一水一草一木给我们的感受就不一样。它们承载有我们的思想，愿望。
和五大湖比简直是小不点的西湖它仿佛不是装的水而装的由墨水记录的文化和历史故事，又仿佛它的每一滴水都是记载故事或一段历史的一个文字。游西湖你会想起白娘子和许仙凄美的爱情神话故事，你会思考或批判佛教、思考人生；游太湖，你会想起那首令你神往并身往的歌曲《太湖美》：你会想起：渔船载酒日相随、短笛芦花深处吹、湖面风收云影散、水天光照碧琉璃、描写太湖之美的诗句，你还会想起《钱秀才独占凤凰俦》里那可笑的富家花花公子颜俊，和励志穷秀才钱青与美丽富家小姐鬼使神差弄巧成拙的爱情故事。
中国人眼里 中国的山也和外国的山不一样，中国的山在中国人眼里心里它也不仅仅是海拔高低，自然特征，植被颜色或长什么特产那么简单，尤其是那些名山，它们雄伟壮观的外表下面几乎全是由文人墨客、帝王将相，民间传说、或各路神仙的故事所填充。中国人游中国的山水，不仅享受着大自然的伟绩，同时也享受着历代先辈牛人留下的宝贵精神财富，游着思考着，学习着，享受着，一边旅游一边吸收精神和文化养分。游中所获那可是自然和文化，身体和精神双丰收的。
中国人眼里中国的山中住有神仙，水中住着龙王
中国的瀑布在中国人眼里是从银河而来
中国的花也是花仙子的化身
中国的月亮面有广寒宫，有美仙子嫦娥，
有人可能会说，外国异族之地一样有他们的文化，没错，可我们并没从小被他们那些文化和精神产品切身影响，我们和它的关系就好像亲生和领养的半大小孩的关系，情感上肯定不一样。
出来的不少一般布衣或因着在国内时怀才不遇，或遭遇不平、或自认委屈冤屈，出来后又错过了国内的发展机会，便怀揣嫉妒、或由于面子虚荣导致的败寇心里折磨，不能淡定面对国内亲友和原来同事同行同学的富有和潇洒，对于国内盲目怨愤，他们也非不得已不回故里，甚至一提起故国无不咬牙切齿，在下认为这类朋友们其实大可不必如此。无分种族或主义，只要是人操控的社会都不可能有绝对的公平都不过二三十最多五六十之别。因为人人都是罪人易、责己难，在看“透”前，诱惑面前能淡定的万里无一，什么名人牛人包括文学城里的酸腐或高才或牛皮党们。在下如此说并不是内心原谅那些人，只是认为无力改变的东西，气归气，还得自己给自己消气，不然耽误自己的快乐人生不划算。每个人都有恶的基因（贪婪、嫉妒、仇恨……）而且这些恶基因是改不了去不掉的，如果一定要跟这些恶生产的不愉快死磕，无异于给自己这短短的几十年生命添苦。
那些明知不可为而为之或为生存假为之的人，那些从国内名利场离开或被迫离开、流落海外不能或不愿回故国的，在下真的为他们不值。当然他们也许早已对名利权走火入魔了，根本感觉不到那些比名、利、权和物质更有益于短暂人生的东西。对这类人我倒是很想问问他们，天天、每时每刻都被自己的追求所绑架着动脑筋、伤脑筋，迎合、东躲西藏，隐姓埋名，这样过日子值吗，快乐吗？换成我我肯定不干。而最最不值的是前面提到的如我类一般布衣，既没捞到名也没机会尝到大钱大权滋味儿，就因为嫉妒，因为没机会，因为小鸡肚肠而自我禁锢自寻烦恼，也搭上自己的快乐人生。何不如在下平淡并快乐和相对自由地打发日月？所以在下移植到北美并稳定下来后便常常回国，不为别的，就为去和故国的青山绿水和藏在青山绿水中的中国历代牛先人和中国的仙男仙女们的影子玩。
故国于我除了精神情感和文化滋养没有任何，对它我也常常恨铁不成钢，而且对于世上的一切不平我也恨不得去把它们全铲平。可是我知道人胜不了天的。乡情也一样，要从心里彻底了却也不容易，只要是正常人，要认他乡做故乡几乎不可能，要不然文学城怎么全是我族人？所谓人生何处不青山，只是那些执着于某些理想的豪杰或心灰意冷或将死前无奈之下的充满遗憾的豪言壮语而已。对于无能为力的某些东东，除了视而不见还能怎样？既然没一只好鸟，在下才懒得去纠结哪只鸟最坏，更没必要恨。
西方朔
2017--4--20 北美
真正的难处，在于国内言论不自由、司法不独立、不接受公众舆论监督、不保护知识产权、人治高于法治的社会环境，让海外人士有劲没处使，有理无处讲，所以留在国外继续一心一意做好本职研究，为人类进步作贡献了。