归来话日本（7）玄奘和清水寺
唐僧玄奘西行求佛，从个人的因缘方面来看，那是因为他的修行太深了。他深感以往佛经的译著不善，义理含混，注疏不同，导致理解不一，看法分歧。遂西行留学印度。我们说读书使人进步，书读多了，自然就会思考，思考便与众不同，当然最后的结果都是孤独。而玄奘的法相宗必然就是这个结果。他太强大了，当初印度曲女城的辩道，任人问难，但无一人能予诘难，一时名震五印。
而法相宗说什么呢？顾名思义就是法之相。所谓的法就是指一切事物，相则是法的生起，形式，结构，变灭，过程等等。说白了就是用佛理追究世间事物的答案。玄奘是什么人？学富五车的翻译家，连印度人都干拜下风，所以三代失传也是合理，原因很简单，没有超过他的后人，后人也没有这个热情，因为我们要的是顿悟，是以心传心的捷径。关于学问，可以复制。至于佛法，多种解释。
京都的清水寺是日本法相宗的本宗。就是玄奘在日本的分公司了。但是这个分公司好像比本公司来得大。因为总公司现在已经没有R&D部门了，但日本的分公司有。跟玄奘扯上关系的不仅是它的思想， 更因为清水寺是由慈恩创建的。而慈恩是唐僧玄奘在日本的第一个弟子。现存的清水寺由德川家光1663年捐资重修。
清水寺因寺中清水而得名,顺着奥院的石阶而下便是音羽瀑布,清泉一分为三,分别代表长寿,健康,智慧,被视为具有神奇力量,游客路经此地喝上一口水,据说可预防疾病及灾厄。注意了，排队喝之前选好了喝那一泉， 每次只能选一口， 要不然就没有神佑了。相传延镇上人于778年在此开山后，由大将军坡上田村麻吕于798年兴建。这哥儿们就类似中国的关公，是日本的武神，但结局比好色的关羽好，功成身退后，解甲归田。后来的药子之乱，才又被嵯峨天皇请出平乱。
药子之乱说的是平城天皇因病让位给他的弟弟嵯峨天皇。但后来平城上皇的病居然出乎意外地好了，同时朝中也好多人对嵯峨天皇的新政不满。810年（唐宪宗年代）平城上皇在他的岳母兼情人藤原药子及其兄藤原仲成的帮助下试图推翻嵯峨天皇，重新执政，但这个计划没有成功。嵯峨天皇于9月10日先发制人，迅速出兵，控制住了形势，平城上皇先被幽禁后出家，藤原仲成被杀，藤原药子服毒自杀。又是藤原，大家看日本史的时候一定记住藤原这个姓。搞得我都想来个日本名字：藤原一郎？藤原色狼？
扯哪里去了？拉回来哈。 从祇园四条下车， 过花间小路再往南即可到达清水寺。祇园和花间小路固然的的人山人海， 如鲫游人。到处的和服浴衣，充满了日本的元素。 只是花间小路不可能再遇玄奘， 清水未也必会再有唐音......
