耕读农庄

用开花的创意,将司空见惯,变成耳目一新。
个人资料
正文

藜杖果然神仙物(组图)

(2019-01-26 22:35:11) 下一个

中国人的言论自由权为什么总被剥夺,始终讨不回来?是谁在我们中国人的口中插进了一根门闩(中国的“中”字即表此意),不让我们畅所欲言?

我最近经过一事,终于彻底闹明白了。

原来,我们中国人是上一次文明毁灭时唯独保留下来的人种。中国的读书人都还清楚地记得本次文明发轫前的事情,特别是那时的天人合一的政治制度。

天人合一中的“天”,特指神灵、上天、上帝,不是指自然或自然规律;天人合一中的“人”,专指皇帝,不是指普通人、全人类或人类行为。“天人合一”,意思是说皇帝与上天,下帝与上帝之间紧密配合,人间的皇帝凡事求告上天,按照神灵的意志统治天下。这比后来的“政教合一”有效得多。

秦始皇之所以要焚书坑儒,或者说,上天为什么要借助秦始皇的手,坑杀那些还记得前朝往事的读书人,焚掉那本记录昔日典章制度的《尚书》,目的就是不让本次文明的人类了解上古的秘密。《洪范五行》,乃往圣之绝学,伏生和儒生们拼命要继承,要传扬,而封建帝王们则竭力要摧残,要扼杀。

因为本次文明是由天上的魔鬼和人间的坏人掌控的,主流是专制独裁与科学民主,王道乐土礼乐典章将与本次文明格格不入,所以,主宰本次文明世界的看得见和看不见的力量,都在明中和暗中阻止上一茬文明的好东西流入本茬。

甲骨文,因为它是先周时期王公贵胄们通灵求神的工具,天人合一的纽带,一旦它被邪恶的现代科技所掌握,后果将不堪设想。所以,最早接触并钻研甲骨文的王懿荣、刘鹗和王国维,三人都不得好死,显然是遭了咒诅。尽管出土的甲骨文有四千多个,但现能解读的,只有区区2674个,不足以成事。

所以,中国人尤其是知识分子,言论自由向来是一种奢望,从封建专制时代一直延续到今天;而且越接近现代,中国越走近西方现代文明,中国知识分子的言论自由则被压制的越狠,以至防人之口,甚于防川。

那么,有人要问了,我经历了哪一件事,才知道这个“天机”的呢?

读过小说《红楼梦》的人,一定记得第五回中的那副《燃藜图》,还有那副著名的对联:世事洞明皆学问,人情练达即文章。其实啊,会读书的人可能早就发现,这副对联与《燃藜图》根本不搭调。

燃藜典故来自晋.王嘉《拾遗记.后汉》:“刘向于成帝之末,校书天禄阁,专精覃思。夜有老人,着黄衣,植青藜杖,登阁而进,见向暗中独坐诵书。老父乃吹杖端,烟燃,因以见向,说开辟已前。向因受《洪范五行》之文,恐辞说繁广忘之,乃裂裳及绅,以记其言。至曙而去,向请问姓名。云:‘我是太一之精,天帝闻金卯之子有博学者,下而观焉。’乃出怀中竹牒,有天文地图之书,‘余略授子焉’。至向子歆,从向受其术,向亦不悟此人焉。”

这段话记载说,西汉著名经学家、目录学家、光禄大夫刘向,于汉成帝末年受命在皇家图书馆天禄阁校刊五经和各种秘籍。

某日深夜,他正在昼诵书传,夜观星宿,暗中独坐苦思冥想,忽然有一个身穿黄衣的老者,拄着青藜柺杖登门而入,见室内黑咕隆咚,他便吹燃手中的藜杖借以照明,然后对刘向大谈史前文明,还向他传授《洪范五行》之文。

刘向见他传讲的内容十分复杂宽广,怕记不住忘了,于是,就把上衣撕开,一直撕到腰带位置,用衣服上的绢帛写字,把老者所说的话全部记录下来。直到天明时分,老者才离去。

临别刘向问老者姓名,老者对他说:我是太一之精,上帝听说你很有学问,就派我下凡来观察究竟。他还掏出怀中所藏的天文地图之书,一并赠给刘向。

刘向的儿子刘歆,子承父业,从他父亲那里得到了很多珍贵的资料,但刘向却始终不知道这位向他赠书的老者到底是谁。

从这个典故所讲述的实际内容看,“燃藜”之举涉及到太一之精和刘向两人,涉及到神授天机,神授天书。刘向因为有学问,能领悟上古深奥的文章意思,所以被上帝选中,派太一精来向他讲述文明以前的往事,并赠予史前图书,希望他能继承和传扬。

这事明明昭示说,读中国上古流传下来的典籍,如《易经》、《尚书》、《山海经》、《道德经》等,一定要有高人指点,否则,仅凭书本上的文字自学是读不懂的。君权要神授,智慧要神授,中国典籍的解释权也必须要神授。这与世俗所谓的“勤学苦读”毫不相干,相去万里。所以我说《燃藜图》与对联“世事洞明皆学问,人情练达即文章”不搭调。

至于刘向的后代子孙,因为老祖宗得了神授天书的荣耀,便把“藜照”、“藜阁”等定为堂号,自称“藜阁刘氏”,我真的不知道是该笑,还是该哭。

出于对“灰藜”(Lamb’s Quarters)这种野菜的偏爱和对“藜杖”这一仙人神器的好奇,我在数年前就想选定一株藜苗,让其自然生长,直到寒霜降临,枯叶落去,茎干孤挺孑立,我好裁作藜杖,模仿太一燃藜,得点天地灵气。然而,庭中之苗阳光不足,难以长到自然高度,且贪嘴垂涎,还没等到藜苗长大便被吃掉了。因而,我的美梦一直不能成真。

有心人,天不负。就在今年7月21日,我去朋友的农场查看牛蒡子的长势时,路过一条乡村公路,于一个小峡谷(Valley)的水边,发现了一株野苗,植株高大,茎干粗壮,十分理想。于是,当场记在心里,准备秋后来采。不成想,省电力公司今夏开始实施新的乡村电网计划,施工队正在每条乡村公路旁树电线杆。我怕他们挖洞或取土时动了我的神器,所以,未及秋来,8月6日就来取它性命了。

时值傍晚7:30左右,晚风习习,残阳昏沉,峡谷清幽。我站在水边涵洞的巨大铝合金涵管上,一边修剪藜茎的枝条,一边拍照。青藜杖一根,红藜杖一根。“呃,这青藜杖如何能点燃?红藜杖竟有弯曲的手柄,真有意思!”

正忙得不亦乐乎,赫然间,我看见西面的坡顶上,小丛林的端头,阴影之中,一头黑熊正朝我晃悠过来。天哪,怎么会有这东西出没?!我们这一带只有小鹿、臭鼬和美洲狼,偶尔会有马鹿造访,从未出现过凶猛的黑熊。况且,那片小丛林是一户农庄所在,有人住在里面,有车停在外面,怎么回事嘛?

别,别,别磨蹭,少废话,赶紧上,上,上车去!

说时迟,那时快。尽管我裤兜里就装着相机,可我仍然不敢拿出来拍下它,深怕耽误时间,让它冲到跟前,把我当鱼叼走了。这家伙皮糙肉厚,力大无穷,钢叉叉不透,鸟枪打不死,对付它最好的办法,就是“走为上”。

仓惶躲进车里,“砰”地关上车门。那家伙误把我关车门的声音当成枪声了,吓得它一缩屁股,扭头就窜进了道旁的小丛林里。我火速下车,取回工具和两根藜杖,一溜烟地开车跑了。

回到家里,惊魂甫定,我便开始琢磨今天发生的事儿。

这条叫Oakshela的乡村公路,这个叫Pipestone creek的峡谷风景区,我走过不止一次,停留过不止一回,从来没有想过和见过黑熊,可这一次却碰上了。这家伙的出现,到底是凑巧,还是玄机?会不会与我要采集的藜杖有关呢?

如果它是只过路熊,那就是凑巧碰上;如果它是只常驻熊,每天定时来水边捕鱼充饥,那小丛林边上的农场主迟早会撞见的,不是农场主被吓死,就是黑熊被打死。它难道不晓得这条公路十分繁忙,过往车辆非常多,即便周日的傍晚也是如此,没准被哪个有枪的司机看见,一枪就把它变成红炖肉了。

可是,如果它不是一只真实存在的黑熊,乃是神灵幻化出来的护法猛兽吓唬我的,那就刚好证明,藜杖绝不是一般的人间拐棍,而是仙界的灵器宝物。

红藜与青藜

有人讲,《红楼梦》这部小说,明写贾家,实写国家,是以家喻国。书中的很多谶语,表面上看是预示着一个家族的衰亡和人物命运的结局,但实际上是在预示国家朝代的衰亡结局。为防止后世读者和学者误解这些谶语的真实立意,高明的作者便特意设置了一个导向图,来提醒读者。这个导向图就是秦可卿居室的那张《燃藜图》。

照此看,我与藜杖、黑熊三者构成的《采藜图》,又会是什么谶密的导向呢?

我顿悟出中国知识分子的言论自由长期被压制的原因,我知道这种局面很快就会被打破,我还预测到二十一世纪的确是中国人的世纪,中国人今后会活得比较舒坦。这些灵光闪烁,很可能都与我现在手握藜杖有关。

 2018.8.9

[ 打印 ]
阅读 ()评论 (6)
评论
农家苦 回复 悄悄话 回复 '雪中梅' 的评论 : 同乐!
农家苦 回复 悄悄话 回复 '南岛水鸟' 的评论 : 谢谢水鸟光顾!
雪中梅 回复 悄悄话 情人节快乐。
南岛水鸟 回复 悄悄话 农家新年好!没见过这物,开眼了!: )
农家苦 回复 悄悄话 回复 '土豆-禾苗' 的评论 : 恭祝豆苗兄新春快乐,诸事顺利,猪福临门!
土豆-禾苗 回复 悄悄话 哎,这黑熊太可怜,一顿年夜饭没了,:))

农兄节日好,你经常用“邪乎”的词语说明某种观点,蛮喜欢这种风格的,2019请继续,:)))
登录后才可评论.