正文

新约: 罗马书 (摘要)

(2014-09-20 23:38:35) 下一个
罗马书(摘要)

 
1: 引言
 
作者与身份:1:1保罗”,“使called to be anapostle”,“传 神的福the gospel of God
 
书信的对象:1:7在罗、为 神所爱、奉召作圣徒的众called to be saints
 
书信的目的:“1:11要把些属灵的恩分给你们,使你们可以坚”;因仍有阻,还未能前往,故而写信。
 
言明源革:
 
·      1:2音是 神从前藉众先知在圣经上所应”,论叙 神儿子─我主耶穌基
 
·      1:16音本是 神的大能,要救一切相信的人
 
·       1:17神的義[1]就是藉着这福音显明出来,本于信而归于信,正如经上所记:義人必因信得生。~義必生于信  (“For therein is the righteousness of God[1] revealed from faith to faith: as it is written, The just[2] shall live by faith.”)
 
·      1:18 神的忿怒从天上显明在一切不虔不義的人身上
 
(“For the wrath of God is revealed from heaven against all ungodliness and unrighteousness of men, who hold the truth in unrighteousness;”)

列举不虔不義的人和事…“1:32 神判定行这样事的人是当死的
 
[1]  神the righteousness of God,上帝的正义/公义
 
[2] / 義人the just the righteous,公正 / the man who does righteousness 人的義
 
[3]称義be justified, be judged as having righteousness before God (imparted righteousness - God makes us righteous, or imputed righteousness - God declares us to be righteous); ,  神宣称我们为(公正,洁净,无罪)
 
如何才能被称義呢?

 
2: 行律法的人为行律法从心与灵而、从 神
 
 “2:6他必照各人的行为报应各人。2:7凡恒心行善、寻求荣耀、尊貴和永恒之福的,就以永生报应他们;2:8惟有结黨、不顺从真理、反顺从不義的,就以忿怒、恼恨报应他们;2:9將患难、困苦加给一切作惡的人,先是犹太人,后是希腊人,2:10却將荣耀、尊貴、平安加给一切行善的人,先是犹太人,后是希腊人。2:11因为 神不偏待人。2:12凡沒有律法犯了罪的,也必不按律法灭亡;凡在律法以下犯了罪的,也必按律法受审判。2:13(原来在 神面前,不是听律法的为義,乃是行律法的称義[3]2:14沒有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事,他们虽然沒有律法,自己就是自己的律法。2:15这是显出律法的功用刻在他们心里,他们是非之心同作见证,並且他们的思念互相较量,或以为是,或以为非。)… 2:28因为外面作犹太人的,不是真犹太人;外面肉身的割礼,也不是真割礼。2:29惟有里面作的,才是真犹太人;真割礼也是心里的,在乎灵,不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的,乃是从 神来的。
 
3: 信耶穌的人为(the justifier of him which believeth in Jesus)
 
3:19我们晓得律法上的话都是对律法以下之人的,好塞住各人的口,叫普世的人都伏在 神审判之下3:20所以凡有血气的,沒有一个因行律法能在 神面前称義[3],因为律法本是叫人知罪3:21但如今, 神的義在律法以外已经显明出,有律法和先知为证3:22就是 神的義,因信耶穌基督加给一切相信的人,並沒有分別3:23因为世人都犯了罪,缺了 神耀3:24如今却蒙 神的恩典,因基督耶穌的救贖,就白白地称義[3]3:25 神设立耶穌作挽回祭,是凭着耶穌的血,藉着人的信,要显明 神的義;因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪3:26好在今时显明他的義,使人知道他为義,也称信耶穌的人为義。…3:28所以我们看定了:人称義[3]是因着信,不在乎遵行律法。3:29难道 神只是犹太人的 神吗?不也是外族人的 神吗?是的,他也是外族人的 神。3:30 神既是一位,他就要因信称那受割礼的为義,也要因信称那未受割礼的为義3:31这样,我们因信废了律法吗?断乎不是!更是坚固律法
 
4章: 亞伯拉 -称義与受割礼/未受割礼无关
 
4:3经上说甚么呢?:「亞伯拉罕信 神,就算他的義。4:4做工的得工价,不算恩典,乃是该得的;4:5惟有不做工的,只信称罪人为義的 神,他的信就算为義。…4:11並且他受了割礼的记号,作他未受割礼的时候因信称義的印证,叫他作一切未受割礼而信之人的父,使他们也算为義;4:12又作受割礼之人的父,就是那些不但受割礼,並且按我們的祖宗亞伯拉罕未受割礼而信之蹤跡去行的人。4:13原来 神给亞伯拉罕和他后裔承受世界的应许,並不是因着律法,而是藉着因信而来的義。…4:16所以,成为后嗣是因着信,为的是要按着 神的恩典,使给所有后裔的应许坚定不移,不但临到那属于律法的人,也临到那效法亞伯拉罕而信的人。亞伯拉罕在 神面前作我们众人的父,4:17如经上所记:我已经立了你作万国的父。他所信的,是叫死人得生命、使无变为有的 神。4:18在他沒有盼望的时候,仍然怀着盼望去信,因此就成了万国的父,正如 神所说:你的后裔將要这样众多。4:19 他快到一百岁的时候,想到自己的身体好像已经死了,撒拉也不能生育,他的信心还是不软弱,4:20也沒有因着不信而疑惑 神的应许,反倒坚信不移,把荣耀归给 神,4:21滿心相信 神所应许的, 神必能成就。4:22因此,这就算为他的義。4:23算为他的義这一句话,不是单为他写的,4:24也是为我们这將来得算为義的人写的,就是为我们这信 神使我们的主耶穌从死人中復活的人写的。4:25 耶穌为我们的过犯被交去处死,为我们的称義而復活。”
 
            亞伯拉罕 得到上帝的许诺是在割礼与律法之前,在他建立信仰与上帝和好之时。
 
5章: 上帝的恩典
 
5:1所以,我们既然因信称義,就藉着我们的主耶穌基督与 神和好;5:2我们也凭着信,藉着他可以进入现在所站的这恩典中,並且以盼望得享 神的荣耀为荣。5:3不但这样,我们更以患难为荣;知道患难产生忍耐,5:4忍耐产生毅力,毅力产生盼望;5:5盼望是不会令人蒙羞的,因为 神藉着所赐给我们的圣灵,把他的爱浇灌在我们的心里。… 5:13沒有律法以前,罪已经在世界上了;不过,沒有律法的时候,罪也不算罪。5:14可是,从亞当到摩西,死就掌权了,甚至那些不像亞当那样犯罪的人,也在死的权下;亞当正是要来的那一位的预表。… 5:18这样看来,因一次的过犯,全人类都被定罪;照样,因一次的義行,全人类都被称義得生命了。5:19因着那一人的悖逆,众人就被列为罪人;照样,因着这一人的顺服,众人也被列为義人了。”
 
6章: 受洗的意义:与基督同死,与基督同活
 
6:6我们知道,我们的旧人已经与基督同釘十字架,使罪身丧失机能,使我们不再作罪的奴仆,6:7因为死了的人已经脫离罪了。6:8我们既然与基督同死,就信也必与他同活。…6:22现在你们既然从罪里得了釋放,作了 神的奴仆,就有成圣的果子,那结局就是永生。”
 
7:,肉体,脫肉体,脫死亡
 
7:4这样,我的弟兄们,你们藉着基督的身体,对律法来说也已经死了,使你们归属另一位,就是那从死人中復活的,为的是要我们结果子给 神。7:5我们从前属肉体的时候,罪惡的情欲藉着律法在我们的肢体里发动,就结出死亡的果子。7:6但现在,我们既然向那捆綁我们的律法死了,就脫离了律法的约束,好让我们用心灵的新样子,而不用仪文的旧方式来服事主。… 7:21我觉得有个律,就是我愿意为善的时候,便有惡与我同在。按着我里面的人来说,我是喜欢 神的律,7:23但我发觉肢体中另有一个律,和我心中的律争战,把我掳去附从肢体中的罪律。7:24我这个人真是苦啊!谁能救我脫离这使我死亡的身体呢?7:25感謝 神,藉着我们的主耶穌基督就能脫离了。可见,一方面我自己心里服事 神的律,另一方面我的肉体却服事罪的律。”
 
8: ,生命
 
8:1所以现在,那些在耶穌基督里的人就不被定罪了;8:2因为生命之灵的律在基督耶穌里使我自由,脫离了罪和死的律。8:3律法因肉体的软弱所作不到的, 神作到了:他差遣自己的儿子成为罪身的样式,为了除掉罪,就在肉体中把罪判決了,8:4使律法所要求的義,可以在我们这些不随从肉体而随从圣灵去行的人身上实现出来。8:5随从肉体的人,以肉体的事为念;随从圣灵的人,以圣灵的事为念。… 8:9 神的灵既然住在你们里面,你们就不是属于肉体,而是属于圣灵的了。如果人沒有基督的灵,就不是属于基督的。8:10基督若在你们里面,你们的身体因着罪的缘故是死的,而圣灵却因着義的缘故赐给你们生命。8:11如果那使耶穌从死人中復活者的灵住在你们里面,那使基督从死人中復活的,也必藉着住在你们里面的圣灵,使你们必死的身体活过来。… 8:14因为蒙 神的灵引导的,都是 神的儿子。8:15你们接受的,不是奴仆的灵,使你们仍旧懼怕;你们接受的,是使人成为嗣子的灵,使我们呼叫阿爸、父8:16圣灵亲自和我们的灵一同证明我们是 神的儿女。… 8:35谁能使我们与基督的爱隔绝呢?是患难吗?是困苦吗?是迫害吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?8:36正如经上所记:为你的缘故,我们終日面对死亡,人看我们像待宰的羊。 8:37 但靠着爱我们的那一位,我们在这一切事上就得胜有余了。8:38因为我深信:无论是死、是生,是天使、是掌权的,是现在的事,是將来的事,是有能力的,8:39是高天的、是深淵的,或是任何別的被造之物,都不能叫我们与 神的爱隔绝,这爱是在我们的主耶穌基督里的。”
 
9: ,因信得義
 
9:8这就是说,肉身生的儿女並不是 神的儿女,只有凭着应许生的儿女才算是后裔。… 9:11双生子还沒有生下来,善惡也沒有行出来(为要坚定 神捡选人的旨意,9:12不是由于行为,而是由于那呼召者), 神就对她说:將来大的要服事小的。9:13 正如经上所记的:我爱雅各,却惡以掃。9:18这样看来,他愿意憐憫谁就憐憫谁,愿意谁刚硬就使谁刚硬。9:19这样,你会对我说:那么他为甚么责怪人呢?有谁抗拒他的旨意呢?9:20 你这个人哪,你是谁,竟敢跟 神顶嘴呢?被造的怎么可以对造他的说:你为甚么把我做成这个样子呢?9:21 陶匠难道沒有权用同一团的泥,又做貴重的、又做卑贱的器皿吗?9:22如果 神有意要显明他的忿怒,彰显他的大能,而多多容忍那可怒、预备遭毀灭的器皿,9:23为了要使他丰盛的荣耀,彰显在那蒙恩、早已预备要得荣耀的器皿上,这又有甚么不可呢?9:24这器皿就是我们这些不但从犹太人中,也从外族人中蒙召的人。… 9:30既是这样,我们还有甚么可说的呢?那不追求義的外族人却得了義,就是因信而得的義。9:31但以色列人追求律法的義,却达不到律法的要求。9:32这是甚么缘故呢?因为他们不凭信心,只靠行为。他们绊倒在那绊脚石上,”
 
10: 得救,也要以色列人得救
 
10:1弟兄们,我心里切切盼望的,並且为以色列人向 神祈求的,是要他们得救。… 10:9你若口里认耶穌为主,心里信 神使他从死人中復活,就必得救;10:10因为心里相信就必称義,用口承认就必得救。10:11经上说:所有信靠他的人,必不致失望。10:12 其实並不分犹太人和希腊人,因为大家同有一位主;他厚待所有求告他的人,10:13因为凡求告主名的,都必得救。10:14 然而,人还沒有信他,怎能求告他呢?沒有听见他,怎能信他呢?沒有人传扬,怎能听见呢?… 10:21论到以色列人,他却说:我整天向那悖逆顶嘴的子民伸开双手。
 
11: 福音奧祕
 
11:5因此,现在也是这样,按着恩典的捡选,还有剩下的余数。… 11:11那么我要说,他们失足是要倒下去吗?绝对不是!反而因为他们的过犯,救恩就临到外族人,为了要激起他们奋发。11:12既然他们的过犯可以使世人富足,他们的失败可以使外族人富足,何況他们的丰盛呢?11:13我现在对你们外族人说话,因为我是外族人的使徒,所以尊重我的职分,11:14这样也许可以激起我骨肉之亲奋发,使他们中间有一些人得救。11:15如果他们被捨弃,世人就可以与 神復和;他们蒙接纳,不就等于从死人中復活吗?11:16既然是靠着恩典,就不再是由于行为了;不然的话,恩典就不再是恩典了。… 11:20不错,他们因为不信而被折下来,你因着信才站立得住。只是不可心高气傲,倒要存畏懼的心。11:21 神既然不顾惜那本来的树枝,也不会顾惜你。11:22所以要留意 神的恩慈和严厉:对跌倒的人,他是严厉的;对你,只要你继续在他的恩慈里,他是恩慈的;不然的话,你也会被砍下来。… 11:25弟兄们,我不愿意你们对这奧祕一无所知,免得你们自以为聪明。这奧祕就是以色列人当中有一部分是硬心的,直到外族人的全数滿了;11:26这样,全以色列都要得救,如经上所记:拯救者必从锡安出来,除掉雅各家的不敬虔的心;11:27我除去他们罪惡的时候,就与他们立这样的约。11:28 就福音来说,因你们的缘故,他们是仇敌;就捡选来说,因祖宗的缘故,他们是蒙爱的。11:29因为 神的恩赏和呼召是決不会反悔的。11:30正如你们从前不顺服 神,现在却因着他们的不顺服,你们倒蒙了憐憫;11:31照样,他们因着你们所蒙的憐憫,现在也不顺服,使他们现在也可以蒙憐憫。11:32因为 神把所有的人都圈在不顺服之中,为了要憐憫所有的人。11:33 神的丰富、智慧和知识,是多么高深啊!他的判断是多么难测,他的道路是多么难寻!11:34谁知道主的心意,谁作过他的参谋?11:35谁先给了他,以致他要偿还呢?11:36因为万有都是本于他,倚靠他,归于他。愿荣耀归给他,直到永远。阿们。
 
12: 们所当如何待人
 
12:1所以弟兄们,我凭着 神的仁慈劝你们,要把身体献上,作圣洁而蒙 神悅纳的活祭;这是你们理所当然的事奉。12:2 不要模仿这个世代,倒要藉着心意的更新而改变过来,使你们可以察验(experience,
prove)出甚么是 神的旨意,就是察验出甚么是美好的、蒙他悅纳的和完全的事。12:3我凭着所赐给我的恩典,对你们各人说,不可自视太高,高于所当看的,反而应该照着 神分给各人信心的大小,看得适中。12:4就像一个身体有许多肢体,各肢体都有不同的功用;12:5照样,我们大家在基督里成为一个身体,也是互相作肢体。12:6照着所赐给我们的恩典,我们各有不同的恩赐:说预言的,就应当照着信心的程度去说;12:7服事人的,就应当照着恩赐去服事;教导的,就应当照着恩赐教导;12:8劝慰的,就应当照着恩赐劝慰;把财物分给人的要真诚;領导的要殷勤;行善的要乐意。12:9爱,不可虛伪;惡,要厌惡;善,要持守。12:10要以手足之爱彼此相亲,用恭敬的心互相礼让。12:11殷勤不可懶惰,心灵要火热,常常服事主;12:12在盼望中要喜乐,在患难中要坚忍,祷告要恒切。12:13圣徒有缺乏的,就要接济;客旅要热诚地款待。12:14迫害你们的,要为他们祝福;只可祝福,不可咒诅。12:15要与喜乐的人一同喜乐,与哀哭的人一同哀哭。12:16要彼此同心,不可心高气傲,倒要俯就卑微的。不可自以为聪明。12:17不可以惡报惡。大家以为美的事,要努力去作。12:18可能的话,总要尽你们的所能与人和睦。12:19亲爱的啊,不要为自己伸冤,宁可等候主的忿怒,因为经上记着,主说:伸冤在我,我必报应。12:20 相反地,如果你的仇敌饿了,就给他吃;如果渴了,就给他喝。因为你这样作,就是把炭火堆在他的头上。12:21不可被惡所胜,反要以善胜惡。
 
13: 们所当社会责任
 
13:1政府的权柄,人人都应当服从。因为沒有一样权柄不是从 神来的;掌权的都是 神设立的。13:2所以抗拒掌权的,就是反对 神所设立的;反对的人必自招刑罚。13:3执政的不是要使行善的懼怕,而是要使作惡的懼怕。你想不怕掌权的吗?只要行善,就会得到称赞;13:4因为他是 神的仆役,是对你有益的。但如果你作惡,就应当懼怕;因为他佩剑,不是沒有作用的。他是 神的仆役,是向作惡的人施行刑罚的。13:5所以你们必須服从,不但是为了刑罚,也是因为良心的缘故。13:6因此,你们也当纳稅,因为他们是 神的差役,专责处理这事的。13:7你们要向各人清还所欠的;应当纳稅的,就要给他纳稅;应当进贡的,就给他进贡;应当敬畏的,就敬畏他;应当尊敬的,就尊敬他。13:8不要欠人的债;但在彼此相爱的事上,要觉得是欠了人的债。爱別人的,就成全了律法。13:9不可奸淫,不可杀人,不可偷盜,不可贪心等等的诫命,都包括在爱人如己这一句话里面了。13:10爱是不加害于人的,所以爱是成全律法的。… 13:13行事为人要光明磊落,好像行在白昼。不可荒宴醉酒,不可放荡纵欲,不可纷争嫉妒。13:14总要披戴主耶穌基督,不要为肉体安排,去放纵私欲。
 
14: 们所当不要以你的推理论断怀疑信心软弱的
 
14:17因为 神的国不在于吃喝,而在于公義、和睦,以及圣灵里的喜乐。14:18这样服事基督的人,必蒙 神喜悅,又得众人嘉许。14:19所以,我们总要追求和睦的事,与彼此造就的事。…
 
15: 们所当忍耐,安慰,盼望,效法基督耶
 
15:1我们坚强的人,应该担当不坚强的人的软弱,不应该求自己的喜悅。15:2我们各人务要叫鄰舍喜悅,好让他得到益处、得到造就。15:3因为连基督也不求自己的喜悅;反而像经上所记的:辱骂你的人的辱骂,都落在我的身上。15:4 从前经上所写的,都是为教訓我们而写的,好使我们藉着忍耐和圣经中的安慰得着盼望。15:5愿赐忍耐和安慰的 神,使你们彼此同心,效法基督耶穌,15:6同心一致地荣耀我们主耶穌基督的父 神。15:7因此,你们应当彼此接纳,就像基督接纳了你们一样,使荣耀归于 神。15:8我说,基督为了 神的真理,成了受割礼的人的仆人,为的是要证实对祖先的应许,15:9使外族人因着所蒙的憐憫荣耀 神;如经上所记:因此我要在列邦中称赞你,歌颂你的名。15:10 又说:列邦啊,当与他的子民一同快乐。15:11 又说:万国啊,你们当赞美主;愿万民都颂赞他。15:12 以赛亞也说:將来必有耶西的根,就是那兴起来治理列邦的;列邦都寄望于他。15:13 愿那赐盼望的 神,因着你们的信,把一切喜乐平安充滿你们,使你们靠着圣灵的大能滿有盼望。…
 
保罗为自己的事奉,去耶路撒冷,以及借道罗马去西班牙传福音祷告。为众人祷告。
 
16: 问候和结语祷告
 
16:25 神能依照我所传的福音和耶穌基督所传的信息,照着他奧祕的启示,坚定你们。16:26这奧祕自古以来祕而不宣,但现在藉着众先知所写的,照着永恒的 神的谕旨,已经向万国显明出来,使他们相信而顺服。16:27愿荣耀藉着耶穌基督,归给独一全智的 神,直到永远。阿们。
[ 打印 ]
阅读 ()评论 (0)
评论
目前还没有任何评论
登录后才可评论.