黄颜：也说“拉偏架”

“拉架”就是拉开打架（或吵架）双方的意思，“拉偏架”就是站在不公正的立场，只拉（压制）其中一方，而不拉另一方。

最明显的拉偏架就是抱住打架的某一方，嘴里喊着“哎呀，都别打了！都别打了！”，但实际效果是让另一方冲上来肆意殴打被抱住的那一方。

据说中国人是很爱拉偏架的，大家只要回想一下生活中发生的事，就不难得出这个结论。

中国旧文化的根子是“讲礼”不“讲理”，只要面子上一团和气就行，至于谁对谁错谁是谁非，那就不重要了。比如我们现在提倡的“河蟹”社会就是这么一个玩意，只要面子上没矛盾没风波，就算“河蟹”了，至于实际上谁的合法权益被损害，谁在饥寒交迫，谁在道德沦丧，都不重要。

这是中国人爱拉偏架的根本原因。

一个矛盾爆发，人们首先想到的，不是查明谁是挑衅方，谁是自卫方，谁的观点是对的，谁的观点是错的，谁是正义的，谁是邪恶的，而是感到“河蟹”被破坏了：“哎呀，闹什么闹呀？这多不河蟹啊，都给我住嘴！别闹了！”

既然目的不是真正解决矛盾，从而维护正义，而是要维持一团和气的表面文章，那么只要能把矛盾“按下去”，就是好方法，所以我们经常看到的，就是这样一些拉偏架的现象：

1、 黑社会跟良民发生矛盾：压制良民

“我这是好心劝你呀，他可是黑社会呢，俗话说，胳膊拧不过大腿，你把他惹烦了，他把你满门抄斩！我劝你呀，他要什么，你给他就是了，不就是几个钱吗？难道比命还重要？”

于是，黑社会所到之处，通行无阻，势力越来越大。

这里的“黑社会”，换成任何有权有势的群体都一样适用。

《不懂说将来》里的老板，曾经在一个帮派组织里当过小喽啰，他说哪怕不是他大佬派遣，是他自己出街捞私钱，他只要打着黑社会的旗号，一样可以通行无阻，不用他恐吓谁，那些被他敲诈的小商小贩自己就会恐吓自己，还恐吓彼此。其实如果他捞私钱的事被大佬知道，大佬也不会放过他，因为这是很败坏大佬名声的，但他非常有把握，那些被敲诈的人不会说出去，只会打落了牙齿往肚里吞。

他所隶属的那个帮派组织，最后是被警察敲掉的，因为有人忍无可忍，终于报了案。那么，那些被敲诈的良民，为什么不早早报案呢？因为他们老想着“大事化小，小事化了”，“惹不起，躲得起”，“忍一时海阔天空”，谁想起来反抗，马上就有不少的人出来拉偏架，叫你息事宁人。

正义与非正义发生矛盾，你不主持正义，只想通过压制（相对弱小的）正义方来化解矛盾，达到所谓“和谐”局面，其结果只能是纵容邪恶。

也许非正义方太强大，你为了个人安危，不敢出来正面反抗，那么你可以报警，你可以从道义上声援，你至少不应该压制那些敢于反抗的正义方。

如果一个社会里这种是非不分、正邪不分、只一心压制矛盾、以便保持一团和气的人多了，这个社会就很难形成邪不压正的局面。

2、 有文化的与没文化的发生矛盾：压制有文化的

为什么？因为有文化的人一般比较讲道理，也爱惜自己的名声，如果你把“名誉”啊，“形象”啊，“修养”啊之类的软皮鞭亮出来恐吓他们，他们一般会听你的，而那些没文化的，本来就没什么名声可言，横竖也没什么可失去的，又不懂道理，说了他们也是白说。

所以大家可以看到这样一个现象，如果有白痴到艾园来闹事，有些人第一时间不是谴责那些上门闹事的白痴，而是语重心长地劝告艾米：

“别生气，生气是用别人的错误惩罚自己。他们要来闹，你别理他们，他们自然觉得无趣，就不会来闹了。”

“那些人都是白痴，你又何必跟他们一般见识呢？”

“艾米啊，我是很喜欢你写的故事的，看了心里暖融融啊！有些人来闹事，你别理他们，理他们反而抬举了他们。”

如果艾米砸这些拉偏架的人，他们会觉得很委屈：我这不是为你好吗？

但是你凭什么说艾米在生气呢？就因为她反砸了白痴？艾米是个眼里揉不得砂子的人，这个砂子，就是错误的东西。她反砸，是因为白痴的言行错了，这跟她生气不生气有什么关系？如果你真的爱惜艾米，怕她生气伤身体，你就出来替她反砸白痴。你不清除那些惹她生气的原因，只一味地压制她，不许她生气，这是什么好心？

什么叫“一般见识”？如果白痴上艾园来闹，艾米也上白痴的博客闹，那就叫一般见识。但她会那样做吗？她从来不上任何人的博客去砸人，她不过是在她自己的博客反击白痴而已，她的“见识”明明白白地写在她的反砸文里，都是一流的见识，如果你看不出她比白痴高明百倍，那就说明不是艾米跟白痴一般见识，而是你跟白痴一般见识。

还有这个“抬举”说，如果成立，中国人就不该进行八年抗日战争，否则就是抬举了日本侵略军。

如果大家都这样拉偏架，得益的是白痴，因为他没文化，没修养，所以他可以信口开河，挑衅闹事，谁反砸他们，谁就会被拉偏架的戴上“跟白痴一般见识”“心胸狭窄”“抬举白痴”的帽子。

世界上白痴这么多，拉偏架的人功不可没。

3、 有名的与没名的发生矛盾：这个要看情况而言了

如果是像艾米这样无权无势的“名人”跟非名人发生矛盾，拉偏架的会抱住艾米，让那些非名人肆意砸她。

为什么？原因很复杂，但最主要的原因是拉偏架的往往也是非名人，从心理上与非名人距离更近：“你们这些名人也是有点扎眼，你运气好，出了名，这已经很戳我的眼睛了，如果你夹着尾巴做人，对我们这些没出名的人恭恭敬敬的，那么我看着心里还好受一点。但你一点不夹着尾巴，从来不虚心接受不同意见，好像你多么了不得似的，你叫我怎么咽得下这口气？现在有人来砸你，正合吾意。”

但如果这个名人有权有势呢？拉偏架的就会抱住非名人，让名人肆意殴打非名人了。

为什么？他怕呀，有权有势的名人，他惹得起么？还是压制一下没权没势的非名人，也好尽快把矛盾压下去。

４、双方势均力敌：各打五十板

有人可能觉得这个不算拉偏架，不是各打五十板了么？那不是挺公平的么？但这实际上还是拉偏架。为什么？因为无论什么矛盾，总有个谁是谁非的问题，总有个谁挑起谁还击的问题。你对双方各打五十板，实际上就偏到那个“非”的一方，那个挑衅的一方，因为他本该挨一百板子，结果你只给了他五十大板，这就叫拉偏架。

我们很多做父母的都犯过这种错误，两个孩子闹起来，父母心里那个烦啊，扯过来就是一人几巴掌，再恐吓一番：“我看你们还闹不闹，再闹，我把你们两个的屁股都打开花。”

这样的断案法，只能培养出孩子是非不分、阳奉阴违、欺善怕恶、爱挑争端的性格，因为不管谁是谁非，谁挑衅谁反击，都是各挨一顿打，我干嘛不挑起事端呢？我不挑，他也会挑的。你做父母的能打我，也无非是因为你们比我大，掌握着我的饭碗，等我手里掌握了谁的饭碗了，我也可以揍他们。

有人可能要说，哎呀，清官难断家务事，孩子打架，你哪里搞得清谁是谁非？

实际上，家务事一样有个谁是谁非，也许不能用法律去判断，甚至不能用一般家庭的标准去判断，但依据你家的实际情况，还是有个谁是谁非的。俗话说，国有国法，家有家规，如果你家没有家规，那就没有一套判断是非的标准，当然就很难断家务事。

有人说，是的，这次打架是弟弟先动手，但做哥哥的应该让着弟弟啊，怎么能还手打弟弟呢？所以我把他们一个人打了一顿。

这样的事，首先要告诉这两兄弟，谁错在哪里，然后应该重罚挑衅方，不管他是弟弟还是哥哥，这样才能减少直至消灭争端，否则的话，这对兄弟的脑子里，就没有明确的是非观点，挑衅的是挨打，被挑衅的还是挨打，下次弟弟还会再挑衅，而哥哥也可以开始挑衅，只要想办法不让父母发现就行。

有些老师也是这种态度，见到学生打架就烦，但又不想花时间调查清楚事情发生的原因，就各打五十板，恐吓一番了事。如果你对他说，你这样做会模糊学生的是非观点，扭曲他们的性格，他会告诉你：我不管他们是非观点不是非观点，我也不管他们的性格扭曲不扭曲，我只要他们不在我班上打架闹事就行。

有这种是非不分的家长，有这样眼光短浅的老师，有这样“讲礼”不“讲理”的文化，当然会培养出一代又一代是非不分，毫无正义感的人来。

在这一点上，我非常敬佩艾米的父母，他们从小就很注意培养艾米的是非观点，无论她跟谁发生矛盾，或者跟谁意见不同，他们都会给艾米分析她哪一点是对的，那一点是错的，别人哪一点是对的，哪一点是错的。对，为什么对；错，为什么错。对的，就维护，就坚持；错的，就承认，就改正。也许双方的观点都说不上对错，那么就要明白这只是个活法问题，她也没错，别人也没错，彼此都应该尊重对方的活法，而那个干涉别人活法的一方，就是错的。

艾米的父母从小就教她做正确的事，只做正确的事，不是因为她做了正确的事就能得到表扬，也不是因为她做了正确的事整个世界就会改变，而是因为人就应该做正确的事，只做正确的事。

我讨厌拉偏架的人，我认为他们缺乏是非观点，没有正义感，是为虎作伥的帮凶，是头脑混沌的蠢人，是危害社会的蛆虫。

如果你看到艾米跟人发生争论，请你先静下心来，搞清谁是谁非，然后决定支持谁，反对谁。不要不问青红皂白，上来就拉偏架。如果你不听劝告，硬要拉偏架，那就别怪我连你一起砸。