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这几天，《花木兰》火爆文学城。
首先声明，电影我没有看。只看了海报和简介，就已经倒胃口，再也没有看的欲望。
本来一部颇受期待的好莱坞大片，没想到上映之后，口碑断崖式下跌，豆瓣开分 5.9，隔天就降到了 4.9。
总结了一下各路神仙对《花木兰》评价：
英文对白令中国人有违和感，因为是好莱坞影片，也就算了。但煞费苦心加入的很多中国元素，都没用对，看起来非常怪异。本来想讨好中国观众的，却没成想拍马屁拍到马蹄上。
1. 首先是故事情节崩塌。刘亦菲饰演的花木兰的情感变化是生硬的，更不用说感情带入了。
2. 其次，巩俐和李连杰等顶尖名人的加入不仅没有给角色增光添彩，反而使人感到困惑，无法理解影片到底要呈现什么。
3. 古怪的化妆。看海报、巩俐和郑佩佩都化成了女巫，不忍目睹。
4. 一个代父从军的传说被改编成了神话故事，或者更像是借花木兰的故事背景讲一个好莱坞个人英雄主义的故事。
总之，这部电影好莱坞痕迹太重，完全没有了中国特色，是迎合西方人口味而拍。
其实，何必过于纠结呢？花木兰本来就是虚构的人物，历史上并不存在，拍成武侠片、魔幻片或者神话片都无可厚非。反正都是假的，怎么发挥就看编剧和导演了。
小时候，我是真的以为有花木兰其人。“唧唧复唧唧，木兰当户织。问女何所思，问女何所忆。昨日见军贴，可汗大点兵。君书十二卷，卷卷有爷名..." 小学学的，我至今倒背如流。一直被她的英雄气概感染，恨自己不是生在那个年代，也可以在战场上叱咤风云。
几十年过去了，我才知道历史上流传最广的两位“战斗女英雄”花木兰与穆桂英，竟然都是人为创造出来的。一直是影视戏曲界的宠儿，拍来唱去的，在中国无人不知，赚足了我们的眼泪和银子。
这与国内其他事物也一样，假货最有市场。而真品，经常被埋没。
中国古代可是有实实在在的“四大女将！”史书上有记载的。不像花木兰和穆桂英，全是杜撰。穆桂英多少还有存在的可能性，而花木兰一女身，怎么可能长年跟男子一样风餐露宿，长途跋涉？如何掩盖女性特征？（电影《小街》，张瑜为了扮演成男孩，特意剪了短发，每天用纱布把胸部紧紧缠住，外穿宽大衣服遮掩。但她不和男子同住，被发现的可能性不大）怎样如厕？生理期怎么办？仔细想想，就知道不靠谱，代父从军的可能性为零。可千百年来，几乎很少有人思索这些，一直都认为花木兰就是一个巾帼不让须眉的伟大女子！
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我曾经查阅历史资料写过四大女将。
1.妇好
四大女将之首，商朝军事统领（商朝，约公元前1600年—约公元前1046年），也是中国首位女政治家。
从已出土的大量甲骨卜辞表明，在武丁对周边方国、部族的一系列战争中，妇好多次受命代商王征集兵员，屡任军将征战沙场。曾统兵1.3万人攻羌方，俘获大批羌人，成为武丁时一次征战率兵最多的将领。参加并指挥对土方、巴方、夷方等重大作战，著名将领沚、侯告等常在其麾下。对巴方作战中，率领沚?布阵设伏，断巴方军退路，待武丁自东面击溃巴方军，将其驱入伏地，予以歼灭。是为中国战争史上记载最早的伏击战。
2.平阳昭公主
唐高祖李渊第三女，母为太穆皇后窦氏。从小才识胆略过人，早年嫁给千牛备身柴绍。大业末年，为了策应晋阳起兵，聚拢关中豪杰，发动司竹起兵，统领『娘子军』建功立业。挑选精兵与李世民会师于渭河北岸，共同攻破长安，为唐朝的建业立下不朽功劳。唐朝建立后，册封平阳公主。
她是中国封建史上，唯一一个由军队举殡的女子，真正的生荣死哀。
3.梁红玉
梁红玉，宋朝人。原籍安徽池州，生于江苏淮安，自幼随父兄练就了一身功夫。史书中不见其名，只称梁氏。“红玉”是其战死后各类野史和话本中所取的名字。因为家道中落沦落风尘，后遇大英雄韩世忠，得到韩的赏识并嫁给他。
她骁勇善战，多次打败金兵。“擂鼓退金兵“的故事也同样被人津津乐道。梁红玉，从一位“名妓”，华丽丽地转身为震慑天下的一代“名将”，她的事迹，足以改变对女子的固有看法，也给历史上留下了浓重的一笔。她死后被安葬在苏州灵岩山下，后来与韩世忠合葬在此地。
4.秦良玉
秦良玉（1574年―1648年7月11日），字贞素，四川忠州（今重庆忠县）人，明朝末年著名女将。她不但胆智过人，擅长骑射，又擅长作文章，姿态风度娴静文雅，可谓真正的“文武双全”。
秦良玉行军治兵，号令严明，骑一匹高大名贵的“桃花马”，领着“白杆兵”，远近闻名。抗清战斗中，先后失去了丈夫、弟弟和儿子。赤胆忠心，为自己的一生写了非常光辉的一页页，最后以75岁高寿寿终。
秦良玉是中国古代唯一正史立传的女将，凭其文武双全和忠诚智勇，屡有“平叛”、“镇贼”、“保境”等戎马军征之功，被敕封为“忠贞侯”，其事功风范与庭训家规密切相关。从“执干戈以卫社稷”的庭训到屡经修缮的《秦氏家乘》，秦氏家规一直是秦氏后人乃至一乡一地百姓遵奉的行为准则。
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与这些历史上真实存在的英雄相比，花木兰不过是个理想的化身，一个美化的形象。为这四大女将可惜，影响力远不如一个虚构的人物。被列为女将之首的妇好更是不被人所知，可悲可叹。
滚滚长江东逝水，浪沙淘尽英雄。不正是她们的写照吗？她们被掩埋的历史的长河中。
四首诗词归总一下：
七律·妇好
沙场挥钺震夷民，可晓英雄是女身。
独一才能家国守，无双功绩帝王珍。
叹春花际魂消散，欣卜辞中德力陈。
光艳延绵数千载，悠悠华夏不沉沦。
七律•平阳昭公主
娘子关屯娘子军，最叹主帅是钗裙。
虎门不辱才知备，谋略犹教天下闻。
挥剑掠城除劲敌，为公称帝建奇勋。
生之昭朗薨亦耀，鼓吹声中飘馥芬。
（注：尾联是大拗句，出句六拗对句五救；公，通“翁”，父亲之意）
七律•梁红玉
长在将门文武成，风尘跌落亦空明。
逢佳婿并肩平乱，抗劲敌同舟出征。
但凭功高震人世，偏遭天妒折珠英。
魂归秀绝灵岩下，今日犹传擂鼓声。
七律•秦良玉
刚毅媖娴亦执柔，兼存文武善筹谋。
骑桃花马山河跨，领白杆兵妖寇收。
虽失家人焉失志，可蒙伤痛不蒙羞。
战功教得须眉仰，更有芳名正史留。
四大女将不被人所知，也找不到有关她们的歌曲。还是用这首杨门女将的歌来表达对她们的敬意吧。
回复 '润涛阎' 的评论 : 我喜欢看一些动物世界，乱想，您不要介意--母系社会，就像狮子群。一个群，一个男人（雄狮），可以有男孩（小雄狮），但可能被男人（雄狮）或动物杀/吃掉，并且一旦长大，赶出群。后来，男人们的大脑发达了，可以多人合作，并且控制了一个接一个的小群，父系社会产生了。 ： ）
阎老师提的这个问题非常有意思。确实母系社会存在了很长一段时间，到底是什么原因导致的这一现象，历史学家们研究得似乎并不多，或许与历史资料的残缺有很大关系。也许是因为女性能够生育？古时候生产力极为落后，人类寿命很短，繁衍就成为人类延续的唯一有力手段。
也当作自己的一个课题，有时间我也琢磨琢磨。
我一直纳闷一个疑问，请教一下momo：在长达3万多年的母系社会里，有没有男版“花木兰”比如“花木绿”？其实这倒不是我最纳闷的。最纳闷的是：在这3万多年的长河里，有没有男人篡权了的部落？如果有，母系社会里其它部落掌权的女性是怎么干掉男人篡权了的部落的？就好比说，穆桂英、花木兰、武则天加上你介绍的四大女将都处在同一时期，要是碰上个曹操董卓诸葛一群男人篡权了的部落，部落之间的战争3万多年里都是女将军们赢？
我猜想是文化问题导致母系社会走了3万多年，那就是：所有的女人和几乎所有的男人都承认男人不是好东西，用文学城徐若瑄的一句话代表就是：男人都是畜生！人人在骨子里都这么认为了，母系社会就稳定了。总不能让畜生当政吧？
接下来的问题就来了：母系社会开始前，是如何给所有的人洗脑让所有的人都认可男人都是畜生的？
如果没这个洗脑过程，母系社会无法存在了3万多年，除非当妈妈的把男孩一生下来就绝大部分阉割，只剩下极少男人，比如90%的男人从小就被母亲阉割，母系社会就能长期保持了。因为事实上女性与真正的男人比例10：1
在那石器时代，男性的力气不论是打猎还是躬耕都占犹的情况下，母系社会存在了3万多年，我找不到其它合理的解释。才女想没想过这问题？
但木兰的故事之所以引人注目，不在于她是女性，而是扮装男性从军，也就是人们会用男性地标准要求她，这就比女性英雄更加要求高，对她的难度也高，他必须把自己当男人用，这在男性占主导的社会里是不容易的，毕竟女性在冷兵器时代不如男性具有优势。
而且是对社会观念的一种对抗。
历史上的四大女将了不起！诗词歌颂巾帼英雄，真是好诗才！
谢谢小小听歌鼓励。
墨墨唱什么类型的歌都好听：））
花木兰确实不太好看，我写过。
唱得真好听！鼓掌！使劲鼓掌！