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华裔泰王郑信和郑王庙(上)

(2014-08-30 18:29:59) 下一个
华裔泰王郑信和郑王庙(上)


看完曼谷的大王宫,我们接下来去了湄南河对岸的郑王庙。郑王庙是当初华人国王郑信的家庙。

走得累了。两位女士提议坐出租。于是我们去时车经罗摩九世桥。回来的时候,坐的渡船。

去看郑王庙,不能不说一说郑王——也就是当了泰国(吞武里王朝)国王的第二代中国移民郑信,还有他如何被拜把兄弟、手下的大将军郑华谋杀、篡位的故事。

我在这张图上作了标记,被修复的郑王宫(Phra Racha Wang Derm,泰文意为“前王宫”)现在位于王家海军总部大院内,不对外开放,所以没法进去看个究竟。当初,今天的黎明寺(Wat Arun)也在郑王宫范围内,所以泰国的华人习惯称黎明寺为“郑王庙”。
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从郑王庙高处可以看到的郑王宫建筑部分样貌
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郑信的父亲郑达来自中国广东省海丰县华富村。清朝雍正初年,郑达搭上走私的木帆船南渡到暹罗谋生。他起初在暹罗首都阿瑜陀耶城(大城)贩卖水果,后来赌博赢了钱,又承包了赌场,还买了爵位。他娶的妻子是一位暹罗姑娘,叫洛央(Nok-lang)。也就是说,郑信的妈妈是泰国人,郑信是中泰混血儿,不是所谓的百分百的华人。

这幅画像是一位法国传教士1767年11月所作。当时,郑信34岁,一个月之后,就会自立为王。
郑信

1734年4月17日郑信出生。不久,父亲去世。郑信被当时的财政大臣(又说是首相)收为养子。并赐名“信”(Sin)。这是郑信日后飞黄腾达的命运转折点。之后,他和其他贵族子弟一样开始接受良好的教育,并一路官运亨通,最后被暹王埃卡塔特(Somdet Phra Chao Ekkathat)任命为达府(Tak)总督。这也是郑信又称为达信的原因。

达府的地理位置图显示,郑总督负有为王国效劳,保卫边疆的重任。
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少年的时候,郑信结识了好兄弟郑华。郑华的泰国名字通銮(Thong Duang),生于1736年,比郑信小两岁。其父是北暹罗的王室掌玺大臣(Royal Secretary of northern Siam, Keeper of the Royal Seal)。曾于郑信一起上学、去寺庙当和尚。其母是华人后代。所以,这位郑华也是中泰混血。

1765年底,缅甸入侵暹罗。强敌压境,虚弱的大城王国没有招架之力。首都在一年之后被缅军攻破。暹王埃卡塔特东躲西藏,饿死在树林里。于是郑信宣布自立为王。混乱之际,枭雄之机。郑信纠集抗缅武装,竟然击退入侵者,收复了大城。值得说明的是,当时恰逢缅中交恶,大清军队在缅北边境大军压境。缅方的侵暹主力部队不得已被调回国,只留下一支部队在大城附近。这应该是郑信获得胜利的主要原因之一。

这是缅甸军队分A、B、C和D四路进攻大城的示意图。A和C路为主要进攻线路。
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郑信在1767年底宣布自立为吞武里王。吞武里就是郑王宫和郑王庙所在的地名。

这是1768年郑信的加冕礼大典
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新朝初立,战争不断。一是应付外来的侵扰,二是为了统一已经四分五裂的暹罗。郑信不得不越来越依仗郑华等军功贵族们。

1780年,柬埔寨发生内乱,郑信扶立的柬王安农被害。郑信命郑华领大军20万前往讨伐。就在大军抵达前线之时,后方却发生了骚乱和叛变。郑信的部将披耶讪卡哗变,囚禁了郑信。政变的消息传来,郑华急忙回兵吞武里。

1782年4月6日,郑华回到京城,很快逮捕了叛军。但是,郑华不是来救驾的。接下来,他下令处死了被叛军囚禁起来的拜把好兄弟。

郑华自己登上了王位,史称“罗摩一世”。将首都从吞武里迁到对岸的曼谷,建立起了曼谷王朝。郑华对郑信家族进行了无情的清洗。斩草除根,一个活口也没留下。

这是罗摩一世
郑华

今天去广东省海丰县的话,可以在华富村参观修葺得很华丽的郑信墓园。
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进郑王庙先要买门票。门票中间印着的那枚硬币是泰币10泰铢,硬币背面刻着郑王庙。
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从入口处去到郑王庙的庙塔,中间经过一条长长的、两旁分立寺院和院墙的夹道。夹道尽头处,就是那座设计独特、高耸入云的尖塔了。
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郑王庙是泰国境内规模最大的大乘舍利式塔,享有“泰国埃菲尔铁塔”的美称(或者不如说巴黎的埃菲尔铁塔应该称作“巴黎的郑王塔”,因为看到过郑王塔的人,不免会想到巴黎铁塔的设计原型)。郑王塔始建于大城王朝,于1809年竣工,1847年又被重修。主塔高82米,层数很多,每层的面积逐上递减。四周各有陪塔一座,颜色各异,宏伟华丽。塔上精心地贴上了无数的彩色碎陶、瓷或玻璃碎片。别具匠心,自成一格。宝塔的地基部分还绘有巨幅马赛克式图画。

看一张照片。在晨曦的朝霞里,黎明寺真得不是浪得虚名
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(图片来自网络)

走进高塔,仰头观望。首先引入注目的是塔身半腰间的因陀罗雕像。因陀罗是佛教护法神。
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再把镜头拉近,可以清楚看到因陀罗和他的坐骑三头神象艾拉宛
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这张照片标示因陀罗和周围副塔建筑位置。

Mondop源自印度,通常是庙宇建筑的附属部分,类似基督教教堂的门廊(porch)功用。可以看到Mondop屋顶式样后来对泰式建筑风格起到的巨大影响。这个影响也包括这座郑王塔本身,因为塔身型制无疑就是印度浮屠的变化形式。
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郑王庙主塔和四座卫星塔,其外表都是用陶瓷片或彩釉、玻璃碎片装饰的。这种风格不由让我想起法国印象派,近看似乎粗糙、杂乱,远看意境丰富,气象万千。
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朴拙之下,神来之功
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(未完待续)

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