关于中医和科学的随想（14）知识类型

关于中医和科学的随想（14）知识类型

 

 

（十四）科学知识和启示知识

 

 

与真理或确实的（valid）知识有关的日常知识大致可分两大类：

 

1） 来源于普通经验的科学知识：

a） 通过普通生活试错、猜测所获得的一般性知识， = “前科学知识”；

b） 通过系统研究（某种思想指导下的）试错、系统理性介入下的猜测（如医学统计学）所获得的“科学知识”；

c） 通过实验室设计的试错程序、系统理性介入下的猜测所获得的“现代科学知识”；

 

2） 来源于非普通经验的启示知识：神明卓越的人类，如神农、黄帝、摩西、周文王、释迦摩尼、耶稣等以及印度、中国历史上众多的觉悟者（enlightened），得道成仙、佛者，见普通人所不见，告普通人所不知。这些启示知识

a） 涉及到来生，不必为现世所证实者通常被归为“宗教性启示知识”；

b） 涉及指导世俗物质生活的日常知识（通常显得神秘而有效），我们可称之为“非宗教性启示知识”

 

传统中国社会（大致1911年以前）的知识体系里存在着前科学知识”，“科学知识”，“宗教知识”，“非宗教性启示知识”。其中，自然“科学知识”限于农业、手工业、以及中医等；“非宗教性启示知识”如，易学，中医，风水等。宗教问题此处暂且不论。

 

传统中国社会，当然，没有“现代科学知识”。

 

中医知识里包含“非宗教性启示知识”和“科学知识”。

 

中医作为“非宗教性启示知识”得传于上古神明卓异的“超级”人类；经过数千年普通人的实践，不断在新环境下系统地试错，因而同时又具备“科学知识”的特性。比如，经络学说 （容以后有机会详述）。今天的普通人无法解释它如何来自于试错式经验积累。但临床实践却疗效确实。

 

在中国和印度，民间依然保留了上古流传下来的神明（spirituality）修炼方法，以致根基良好的普通人经过修炼依然可以跃升为“超级”人类；他们依然可以不断给普通人带来启示性知识。

 

普通人在其生活实践中基于启示性知识，并借自身经验和理性的系统综合和检验，进而形成高度真理性和可靠性的世俗知识体系。 这便是兼具启示性和科学性的世俗知识体系。这样的知识体系当今人类所留无几。就本人有限的了解，除印度阿育医学（ayurveda）外，中国传统医学，武术内功学，易学，风水学乃其中翘楚；虽经五四运动和文化大革命，仍相当完整，但后继堪忧。

 

普通人完全经由自身系统性经验和理性研究发展出来的有效（valid）、可靠（reliable）的知识，非关“超级”人类启示，是为“科学知识”。

 

任何类型的知识只要有效，就会有相应的伪知识。启示性知识亦然。中世纪西方产生了大量依附耶稣思想的宗教伪启示性知识，使得教会蒙昧横行。文艺复兴及后来的启蒙运动应运而生；两者均促进了普通人类以自身理性立法，弃绝伪启示性知识；但这同时也弃绝了真理性启示的可能。科学昌明得益于人类自身理性；但仅凭自身有限的经验和理性也必定将人类未来带入这种有限所引致的危机，如果没有真理性启示指导的话。

 

中医的启示性成分亦导致伪启示性中医知识横行。 后者与中世纪教会的所作所为相似，带来了对中医的不信任乃至信任危机。这种不信任其实贯穿于历史，只不过54以来得以非理性地大幅扩大。弃绝中医中的伪启示性知识是必要的，但如果不识真理性启示知识，便会珠目不分地将中医整体否定掉。

 

科学实践同样也会带来伪科学或长期延续的错误知识。

 

这是不可避免的人类乃至宇宙属性：正反相生。

 

“反”，是对“正”的偏离；哪怕是微小的偏离，也会带来巨大的反面后果。

 

这也可帮我们理解为什么反“伪科学”的斗士本身常会陷入自身伪科学的陷阱。