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这是我在别的站发的文，也放在这里吧。
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虽然我有时候忍不住谈论师父或Waichi对自己的帮助，但是不我想让人形成一个印象，好像我就是“靠”在某人身上。
毕竟，按究竟道理上来讲，每个人都是平等的，都有内在最高的能力，差别只是是否能发现它使用它。就好像那个比喻说的一样，每个人都有钱，但是有些人能把钱取出来用，而有些人不知道自己的钱放在哪里，取不出来，所以生活穷困潦倒，枉受饥寒，甚至到了完全丧失自信的地步，不相信自己也有钱了。甚至到了一旦听人说“你也是有钱人”，他就会气得破口大骂，“你别骗了我了”，因为他已经不敢鼓起信心去找属于自己的那份钱了。（这就是那些被生活压榨到一点信心也没有的人，听到佛教说“圆满具足”，听到基督教说“好消息”的时候，就一定会骂人的心理状态）。
就像你去街上抓一个要饭的，说你爹是某个大富翁，估计他也会大骂的，觉得你在戏弄他。而那些知道怎么取钱的人（明师），无非是告诉你如何拿到自己的钱（佛法所说的圆满具足），他们知道这钱不是他们给你的，而是你本有的，他们只不过是告诉你如何取得而已，所以他们不以施舍者自居。
但是，即使他们告诉你，也要你愿意努力去打开那扇门才行，因为这扇门是你自己控制做主的，当你找不到门，或没有力气独自打开，而寻求帮助的时候，也就是寻求明师的时候，真心寻求，自然会感天动地，这就是天助自助者的道理,也通于佛教说的自力和他力的关系。
虽然他们不以施舍者自居，但我毕竟还是感动的。。。
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你是造物者，不是拜物者
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虽然我有时候忍不住谈论师父或Waichi对自己的帮助，但是不我想让人形成一个印象，好像我就是“靠”在某人身上。
毕竟，按究竟道理上来讲，每个人都是平等的，都有内在最高的能力，差别只是是否能发现它使用它。就好像那个比喻说的一样，每个人都有钱，但是有些人能把钱取出来用，而有些人不知道自己的钱放在哪里，取不出来，所以生活穷困潦倒，枉受饥寒，甚至到了完全丧失自信的地步，不相信自己也有钱了。甚至到了一旦听人说“你也是有钱人”，他就会气得破口大骂，“你别骗了我了”，因为他已经不敢鼓起信心去找属于自己的那份钱了。（这就是那些被生活压榨到一点信心也没有的人，听到佛教说“圆满具足”，听到基督教说“好消息”的时候，就一定会骂人的心理状态）。
就像你去街上抓一个要饭的，说你爹是某个大富翁，估计他也会大骂的，觉得你在戏弄他。而那些知道怎么取钱的人（明师），无非是告诉你如何拿到自己的钱（佛法所说的圆满具足），他们知道这钱不是他们给你的，而是你本有的，他们只不过是告诉你如何取得而已，所以他们不以施舍者自居。
但是，即使他们告诉你，也要你愿意努力去打开那扇门才行，因为这扇门是你自己控制做主的，当你找不到门，或没有力气独自打开，而寻求帮助的时候，也就是寻求明师的时候，真心寻求，自然会感天动地，这就是天助自助者的道理,也通于佛教说的自力和他力的关系。
虽然他们不以施舍者自居，但我毕竟还是感动的。。。
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你是造物者，不是拜物者
欢迎光临，你的博文故事性和可读性都让人感到清爽惬意。