如果认定人就是原始汤晃荡出来的碳基结构,那是一回事儿。
在碳基同志们里面再分的话,无论他如何往右靠,他和那些认为世界是精神的人,也不会在一个框架里说话。
再者,人生观,打个比喻。认定人生死了就没了;还是说生命永不结束。
就像大学生,
认定4年以后就没有了,生命就结束了。
还是说认定大学四年只是为了后来做准备,为今后永续的生命做准[
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天佑女王,天佑美国,等等,都是把自己放在谦卑的位子。保佑我就行了,荣耀,归于上帝。
后来听中国的歌,《天耀中华》,耀和佑,内涵就差别非常大了。已经不是荣耀归于上帝,而是荣耀归于我们这些人了。
两首歌都很有气势,很好听。但是世界观差别很大。
说到天佑,天耀,都是天啊天的。如果真的从天的角度看,地球在宇宙中的位置,比恒河边的一粒沙还[
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说一些听来的,有兴趣钻研的朋友可以自己查。
我原则上相信这些,所以也没有深究,因为:要彻底得出完整可靠的结论,我觉得唯一的出路是佛教修行。虽然科学也可以有一些研究,但是难以彻底解决。只是,对于只相信科学(当前科学方法)的人,也可以试着找找科学方面的线索。
什么角度呢?就是业力:杀生带来的业力。
1.杀生:轮回,被杀的动物可能轮回成人[
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JSL这篇https://bbs.wenxuecity.com/culture/651183.html
引申一下,马克思和佛的差别(差距?谈不上差距,不是一条道上跑的车,不可同日而语也)。
试图理解辩证法到底是什么,那个姓马的到底想说什么,也不确信完全搞清楚了。
大概就是三大规律?对立统一,质量互变,否定之否定?
问题是,这三个东西,到底是思维方法?是认识方法?还是事物本身发展的规律?
如果[
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只是第一感觉。
种族问题可能长期都会是北美的一大问题。
应该从两方面看:
1.外因:外部环境,有优越地位的人不歧视别人。更要避免贴标签。
2.内因:(任何少数民族)的任何个人,都不要把自己定义为受害者(victim)。自我定义为受害者,只能增加自己的无助感。
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这世界人就是灵与肉的组合,对于大部分人来讲,外因,内因都重要。除非圣人,外因[
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即使面对那么多媒体的攻击,也顶多说个fakenews。没有声嘶力竭,
对下属也没有疾言厉色。
印象中在一次采访中,他提到前妻替他管理饭店时,对员工大吼(yelling),他说看到这个自己不太能接受。
然后想想,他也没有大笑、狂笑等等。
然后呢,这就是做人了?
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老健同学写了一个“继续吐槽-大法官分左右还叫大法官吗-老键”,
我感觉这是个好问题,本人原来也有类似疑惑。不过后来,慢慢理解可以有很多角度解释大法官意见不一致。
1.如果大法官意见总是一致,那就不需要9名大法官,只需要一个就够了。就是选一个绝对客观公正的人做大法官就够了。
2.之所以选奇数大法官,说明当年的体系建立者从一开始就知道大[
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不能因为川普或民众行使宪法赋予的言论自由、请愿自由权利就说他要独裁。除非民主党人(或无党派人士,或共和党人)认为宪法不管用了,需要修宪。否则你不能随便说人家独裁。
总统行使权力范围的事情不叫独裁;越过权力范围代替议会立法,或代替法官宣判,这才叫独裁。
有能力不叫独裁,越过自己的权限行事,才叫独裁。
民主社会里,有一定的冲突表现是[
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一问而已。
另外一个更重要的问题:
一个人说对一件事不懂,也不关心,和苏格拉底承认自己不懂,有什么差别?
是不是宣称自己不懂的人,都是苏格拉底?这是logic?还是psycho-logic(病态逻辑)??
感觉中文圈里,重视证书甚于重视逻辑训练,学逻辑(logic)经常会搞成psycho-logic(病态逻辑)。。。
叹气!
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