古战场游记之五十八：钓鱼城－－－蒙古帝国的噩梦和崩溃的开始（下）

古战场游记之五十八：钓鱼城－－－蒙古帝国的噩梦和崩溃的开始（下）

   
     钓鱼城的坚固首先在于它的地点非常特殊。滚滚的嘉陵江奔腾而流，在合川城外与涪江、渠江汇合，这种三江的怀抱的位置在世界上都是罕见的，而钓鱼城（原名钓鱼山）四围高耸，中间平坦。现城墙是在原城墙的基础上重新修建的，因此极为壮观。从城墙古炮台的垛口向城下远眺，滚滚的嘉陵江奔腾而流，而顺江而下就是嘉陵江、涪江、渠江的汇合口：

     钓鱼山上有一块平整巨石，位于护国门之上，这就是钓鱼台。钓鱼台是驰名巴蜀的远古遗迹，传说远古之时，三江洪水泛滥，人们竞相奔山避难。正当他们饥饿难熬、濒临死亡之际，突然从天上降下一位巨神，在山顶上持竿长钓，以鲜鱼馈赠灾民，民赖以生。从那以后，巨神留下足迹的石台就被称为钓鱼台。台前留有五个孔穴的巨石，被称为插竿石：

     ８公里的城垣、８道城建门，以及炮台、墩台、栈道、水码头、兵工作坊、军营等宋、元军事及生活设施等等遗址保存良好，从中可以清晰地看出当年战争的印迹：

    飞檐洞是南城墙上一个秘密出口，十分隐蔽。宋军夜间由此偷偷出城偷袭蒙军：

通向飞檐洞的阶梯：

    钓鱼城守军在主将王坚及副将张珏的协力指挥下，击退了蒙军一次又一次的进攻。面对钓鱼坚城，素以机动灵活，凶猛剽悍著称的蒙古骑兵却不能施其能。 ６月，蒙古骁将汪德臣战死于钓鱼城下。７月，蒙哥汗负伤，８月１１日死于金剑山温汤峡（今重庆北温泉）。据《元史》本传及元人文集中的碑传、行状等所载，不少随蒙哥汗出征的将领战死于钓鱼城下，由此可以想见钓鱼城之战之酷烈及蒙军损失之严重。此后钓鱼城坚守２０年不倒，成了南宋王朝插在四川的一颗大钉子，在世界史上也占有重要的一页。
     钓鱼城里倚悬崖绝壁而建的古城墙有１７里长，城墙上有了望孔、炮台口，居高临下，易守难攻：

    城墙上有一处炮座遗址。南宋晚期，威力巨大的管形火器已广泛使用于战争。遥想当年，蒙古大军蔽江而来，钓鱼城军民在城墙上安置巨炮，但据考证，所谓巨炮实际是人力抛石机：

 

    粮食加工场：

     蒙哥汗在钓鱼城下的败亡，影响巨大。首先，它导致蒙古帝国这场灭宋战争的全面瓦解，使宋祚得以延续２０年之久。进攻四川的蒙军被迫撤军，护送蒙哥汗灵柩北还。率东路军突破长江天险，包围了鄂州的忽必烈，为与其弟阿里不哥争夺汗位，也不得不撤军北返。从云南经广西北上的兀良合台一军，一路克捷，已经进至潭州（今长沙）城下。由于蒙哥之死，该军在忽必烈派来的一支部队的接应下，也渡过长江北返。蒙古的南北两支军队基本上是按预定计划进军的，只因西边主攻战场的失败而功亏一篑。 其次，它使蒙军的第三次西征行动停滞下来，缓解了蒙古势力对欧、亚、非等国的威胁。蒙哥汗之弟旭烈兀被埃及军队打败，蒙军始终未能打进非洲。蒙古的大规模扩张行动从此走向低潮。因此，钓鱼城之战的影响 已远远超越了中国范围，它在世界史上也占有重要的一页。 其三，它为忽必烈执掌蒙古政权提供了契机，对中国历史发展产生了重大影响。蒙哥汗是一位蒙古保守主义者，他所施行的仍然是传统烧杀屠掠的政策。这种带有浓厚的蒙古部族和西域色彩的政策，已极不适应统治广大中原汉地的需要。而忽必烈则是蒙古统治集团中少有的倾慕汉文化之士。蒙哥死后，忽必烈继位，极力推行汉化政策，取得很大成效，逐步改变蒙军滥杀的政策，使中国南部的经济和文化免遭更大的破坏。

     宽阔的平台上这些锅状的凹坑叫做九口锅，是当年钓鱼城守军碾磨硝、磺、木碳，用以配制火药的碾盘，这是中国最早的兵工厂遗址。当年，这里制造的铁雷、火炮等威力巨大的杀伤性武器，有效地增强了钓鱼城的整体防御能力。据说，蒙哥汗就是被在此制造的火炮打伤而死的：

  

九口锅遗址东北，是护国寺和忠义祠：

     护国寺，始建于南宋绍兴年间，元朝大德二年（１２９０年）毁于大火。明朝弘治七年（1494年）重建，清朝道光十三年（１８３３年），该寺住持智慧和尚又进行培修。大门上一幅石刻对联：城号钓鱼，三江送水开巴堑；寺名护国，孤嶂飞云控蜀江：

     护国寺内的钓鱼城博物馆。该馆以钓鱼城３６年抗战史为主线，以图文并茂的形式，从“历史风云、独钓中原、鏖战鱼城、上帝折鞭、忠义千秋以及宋代兵器、宋代居民生活场景和名人字画”等八个方面进行了展示，并有以油画为背景的战争沙盘、１２位宋蒙攻守双方的历史人物雕塑及汪德臣喊降中雷石、蒙哥中炮的战争场景：

   忠义祠，始建于明清时期，是钓鱼城重要的古建筑群。该祠占地４０００多平方米，建筑面积２０００多平方米：

    忠义祠内的古黄桷树为明代（１６２２年）护国寺住持信广法师亲自栽种，须５个成年人拉手方能合抱：

         忠义祠正堂左室，则供奉着王立、李德辉、熊耳夫人三人的长生牌位:

  
     熊耳夫人本名李德莲，是元军战将熊耳的太太。被宋军俘虏后成了钓鱼城的守将王立的＂义妹＂，实际上是王立不公开的宠室。她还有一重身份是元朝安西王相李德辉的同母异父之妹。虽然蒙哥汗曾留下遗言，日后攻下钓鱼城，当尽屠城中之民。但她在南宋１２７８年已经亡国，钓鱼孤城已无可能再坚持下去的情况下劝王立投降李德辉，并许诺能请哥哥保住合川十万军民性命。最后，王立委托熊耳夫人写了绝密书信，让王立派人带往成都。这一有条件投降得到元太祖忽必烈的批准，而且保证执行。熊耳夫人此举可谓功德无量。

     护国寺西南边，是全国独一无二的悬空卧佛。雕刻于晚唐时期的悬空卧佛，就一尊悬空的崖壁凿成，雕刻精美，造型大气。卧佛身长１１米，肩宽２.２米，着双领下垂袈裟，凭虚而卧，端庄慈祥，情态自然，“一卧千古”。其悬空雕刻成像堪称全国一绝。这尊悬空卧佛，虽然历经３６年硝烟战火的洗礼，仍然保存完好：

     山上有很多眼这样的井，是当年在山上坚守抗元的南宋军民的生命之源：

     三圣岩位于悬空卧佛旁，是道光二十三年（１８４３年）由护国、白塔两寺的住持智慧和尚和众门徒捐资刻造的。正中是阿弥陀佛，左右分坐观世音、大势至两大胁侍。崖壁上有许多题字：
 
      护国门内外的悬崖绝壁上，有很多题刻，其中还有蒋介石题写的“艰苦卓绝”和何应钦题写的“十年教训”。抗战期间在这里开办中央陆军军官学校特别训练班：