关于方正县为日本开拓团立碑的事 （ZT）

关于方正县为日本开拓团立碑的事 （ZT）

庄冬

咱以为这要看那碑的客观效果，因此就要看那碑说的是啥。

如果那碑说的不是历史事实，或者是历史事实但是是断章取义的历史事实和是不完整的历史事实，那就没什么好讨论的了。

所以，假设那碑说的是历史事实而且不是断章取义的历史事实而是完整的历史事实，因为只有这样才可以讨论那碑的客观效果。

那碑的客观效果主要有两方面的客观效果，第一是对中国人的客观效果，第二是对日本人的客观效果。

因为我是中国人，因此我以为这第一个很简单，反正何时何地回忆历史对中国人来说都是好的，，因为忘记过去就意味着背叛，尤其是在那碑说的是历史事实而且不是断章取义的事实而是完整的事实的情况下。

那么，第二是对日本人的客观效果，如果那碑说的有鼓励日本人前赴后继的客观效果就不好。

那么，那碑说的有鼓励日本人前赴后继的客观效果吗？

这个是日本人的问题，我们中国人无法控制。

这就又回到我开始的假设，那就是说假设那碑说的是历史事实而且不是断章取义的事实而是完整的事实。

如果历史事实而且不是断章取义的事实而是完整的事实确实是有鼓励日本人前赴后继的客观效果的话，那我们中国人也没办法，因为反正那是历史，不能因为避免鼓励日本人就改编历史。

所以，我以为如果这个碑说的是全面地展现日本开拓团的历史就很好，因为那是一个日本人以损人利己的愿望出发而以害人害己结果告终的历史。

如果由于日本人的特殊性，反正我们中国人无法控制，日本人看了这个碑还想前赴后继步日本开拓团的后尘的话，那么我前面说的第一是对中国人的客观效果就有用了。

总之，我相信这个碑不仅不会使中国人忘记过去，还会使中国人以比前人更清楚的和更有准备的迎接那些还想前赴后继步日本开拓团的后尘的任何人，包括日本人。

最后，我以为如果这个碑说的是全面地展现日本开拓团的历史就很好。

最后再加一句，我以为中国人为这个碑内斗一下也挺好，因为这确实是一个牵扯感情的东西，所以难免感情用事，反正事实和真理都不怕辩论。

就事论事而已。