图个开心。
天南地北，虚虚实实，过去未来，随便说说，想那说那。--- 也不全是瞎掰，信不信在你。
也论穷养男富养女
遍野
有同学经常谈论穷养男富养女，本人大都赞同，今天也来侃侃儿女的穷养和富养。
穷养男富养女的说法，有一定的社会原因。男人在远古时代是打猎的，后来成为种田的，再后来上班的，开公司的。简单来说男人就是赚钱养家的。女人一直担任着生养孩子和持家的责任。在生养孩子上，女人无法（被男人）替代。生养孩子又和持家息息相关，所以一般来说，持家，就成为女人的一项基本社会要求。
因此，男人第一重要的品质是吃苦耐劳，坚韧不拔。女人第一重要的品质是细腻和尊严。
从男人的社会功能来说，什么样的品质最重要就很清楚了。社会需要男人具有坚毅的性格，和吃苦耐劳的品质。打猎，有时候需要埋伏在野兽经过的地方，或者在狂野高山追捕野兽，不能吃苦坚韧，能成吗？ 种田，需要和艳阳风暴酷寒做斗争，不吃苦能成吗? 现代社会，上班辛劳，白手创业，不吃苦能成吗? 所以，能吃苦是男人的第一要求。就算是个富二代官二代，有些物质财富，或有些权势，他终归要在社会上和人打交道。他肯定会遇到三教九流，鱼龙虾怪，各色人等。一个男人，如果没有一些坚毅的性格，有点不畏权势的气概，和不怕风险的性格，能够自立于当今的社会吗？肯定不行。
那么什么样的生活条件能够培养出男人的这种品质，结论很简单。孟子云“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”道理很明显。
大任是什么，一般理解是帝王将相，叱咤风云的大人物的一些担当。其实不然，在一个家庭， 一个小家庭，能够让家庭成员丰衣足食，无忧无虑的生活就是一个男人，一个普通男人的“大任”。当然这个大任比那些主宰社会走向，群体命运的大人物的大任，要简单一些，容易一些。但是，对于一个家庭来说，应该是最大的大任。虽然不一定要“苦劳饿空”，但是“穷”却是最基本，最直接的途径。所以穷养男孩，对于男孩子品行的修炼，就是最简单的办法了。
可是，问题不会那么简单。不要以为穷养，就一定会达到上面所说的那种性格。关键是思考。常说行万里路，读万卷书，是一个人开阔视野，明白世事的途径。可以说，读书和旅行只是开阔视野，修身明性的必要条件，不是充分条件。有些人不善于思考，不愿意动脑筋。行了万里路只是练了腿劲和强壮了筋骨而已，读了万卷书，也只是把自己变成了一个“活字典”。当然这些也是有益的，只是和圣人所理解的那种崇高目的，还差着一大截。
同样，一个人不善于思考或者懒得思考，或者没有人引导，虽然经历了“苦劳饿空”，也只是受了些苦而已，将来只能用于“忆苦思甜”，能给他的儿孙孩子们讲讲“过去的事情”而已，没有什么鸟用。
其实对有些人来说，穷养，可能还会有副作用。例如，会萎靡不振，变得猥琐，甚至成为罪犯等等。所以穷养这个条件，还要有善于思考，和“师傅”的引导，所谓人生导师之谓也。父母，其实就是那个师傅，要善于引导孩子思考，引导走“奋斗”之路，至少要参悟人生。否则，穷是白受了，苦是白吃了，书是白念了，路是白行了。
女人养孩子需要细腻，需要丰富的感情是不言而喻的，女人持家安排，需要学会周到详尽，也是自然。女人在诸多事件中，能起到柔和粘结的作用，所谓以柔克刚，以柔助刚的功能，这个是社会认可一些女人的生活方式。从生活环境来看，穷养和富养，那个有利于培养细腻的生活态度和丰富的感情？答案肯定是，富养。林黛玉和薛宝钗那种心性是不可能在刘姥姥家那种环境下培养出来的。刘姥姥家的闺女很可能是村姑田女洗妇。当然耕田洗衣做饭也是光荣的劳动人民，不过最多算小家碧玉，当然和“大家闺秀”很不一样。因为穷养富样有着很不一样的结果。
女人的另一个极其重要的品质是尊严。一个没有尊严的女人，无论多么优秀，多么美貌，都不会为社会所认可，至少在很多人的骨子里。这就是为什么女人要男人去“追求”和“讨好”的原因。因为很多男人喜欢有尊严的女人，喜欢“高高在上”的女神, 甚至是女皇。这就是在西方，男人向女人求婚时，需要一条腿跪下的原因。这也是在东方，迎娶女人前，男方需要向女方“下聘礼”的因由，无论女方是否富可敌国，男方是否穷无片瓦，聘礼是不可少的。这也是过去人们在婚嫁前，女方需要三媒六证，需要新郎在女方家拜亲祭祖，因为女方需要尊严。那些貌美如花，才情横溢的女子在青楼里有的是，但是真正会有人娶回家的，确寥寥无几，因为那些女人没有尊严。
没有尊严，没有矜持的女人，为什么不受人尊敬。原因之一是没有尊严的女人会被认为，容易被引诱做那件事。在中国过去那种很注重血统纯正的年代，谁愿意一辈子对“自己的儿女”疑神疑鬼？ 既然人们对贞洁有着某种崇拜，女人的尊严自然就是重要的了。
女人和男人的交往，无论是否婚嫁，是否长久，尊严都是非常重要的。第一次约会，谁该付账，约会由谁提出，什么时间可以给“男人一个机会” ，对于女人来说，尊严是第一要考虑的 （经济等大可不必考虑）。
那么，怎么才能使一个女孩子成为有尊严的女人，答曰: 富养。富养出的女孩子，有了尊严，就不会见小利而忘形，不会因家贫而另择，不会因财势而失身，不会遇大难而惊慌，这就是一个有尊严的女人的气质，一种骨子里的高贵。
同样，富养是有尊严的基本，但不是有尊严的充分条件。如果因生活的富裕，而没有适当节制和引导，富养的消极结果是奢侈，淫骄，成为一心追求物质的财富女，也必然没有了尊严，缺少了女人应有的人格和灵魂。
同样，穷养女儿，只要得法，也会成为有尊严的有分寸的女人。成为人们尊崇的女神。所以关键女儿不在穷养富养，而在于养出，教导出高贵的有尊严的女性。
那么，男人不是也要有尊严吗，区别何在？ 是，男人也要尊严，但是男人的尊严其实不很重要。在很多状况下，过分的强调男人的尊严反而会坏事。如果邓小平当年没有向毛泽东写检讨，保证“永不翻案”，还会有后来的邓小平，和中国改革开放的伟业吗？ 难倒邓小平不知道写检讨，会损害自己的尊严。同样，一般人作生意，白手创业，搞销售，如果过多的考虑尊严，肯定会一事无成。
总之，男人要养出吃苦耐劳的品质，和坚韧不拔的性格，女人要养出细腻的情感，和有尊严而高贵的气质，而不在于实际上的穷养还是富养。
小姐，最后一个优雅的词被你们糟蹋了。 中国这样的 女人有多少，官方说 6百万，民间估计两千万。
保不准这里的小中回中国搬运一个，就是这以貌取人的传统。
你多替他人担担心哈
李香君，杜十娘，小凤仙是属于寥寥无几的有尊严的。至于是“谁剥夺了她们的尊严？” 我不知道。去问她们吧。
如果你认为，做一个女人没有尊严更好，我不想反对你。 你可以选择做一个没有尊严的女人，我也尊重你的选择。
我认为拿杨先生和翁女士婚姻说道的人，很浅薄。这些人充满了偏见。因为他们经常用自己的价值道德规范别人，用自己的生活经验想象别人。
你认为李香君，杜十娘，小凤仙比中国文人有尊严当然可以，你愿意娶个“小姐”，或者给你儿子娶个小姐，当然可以，没人反对，至少我不反对，而且祝福你。
我所谈论的是一般现象， 总有人会拿出个别例子来反驳，那样没有意义。如果你能证明大多数人都优先考虑娶妓女，我当然服你。
有没有尊严和处女不处女没有任何关系，是两个概念，这点都不懂？ 一个处女也可能是很没有尊严的，难道不容易看出来。
我从来没有提到“处女”，“处女之身”，那是你加上的，很无趣，知道不？离婚再婚，寡妇再嫁也同样要有尊严，不是随便找个人就嫁了。 把自己脑子捋顺了再发言，肯定会省好多事。
事实上，具有细腻的情感，尊严而高贵气质的女性单身的比例相当高， 因为敏感，高标准而挑剔，一般男人根本难入眼。也就慢慢剩下了
没有尊严，没有矜持的女人，为什么不受人尊敬。原因之一是没有尊严的女人会被认为，容易被引诱做那件事。在中国过去那种很注重血统纯正的年代，谁愿意一辈子对“自己的儿女”疑神疑鬼？ 既然人们对贞洁有着某种崇拜，女人的尊严自然就是重要的了。"
李香君，杜十娘，小凤仙是没有尊严的女人？？，谁剥夺了她们的尊严？ 我看她们比绝大多数的中国爷们，中国文人有尊严多了。
看你所言的女人尊严就是那处女之人，老调的中国男人对女人的要求。
第一次看到： 原来男人下娉礼是与处女之身作等价交换。
我看最没尊严的女人是出卖自己青春嫁老头的女人如翁女士，27嫁72 的哈福女人， 真真没一点尊严。
也许有些道理。所以男人之间会有很多勾心斗角，尔虞我诈。可能和生长环境，所受教育有关。
是，男人也要有尊严。只是女人的尊严要比男人更重要。
现代的研究证明人心理上需要爱与尊重，比较而言女人偏于更需要爱，男人更需要尊重。