回国走四方，成都小西藏

疫情前最后一次回国，需要去沃尔玛买些东西，但是离家近的两家沃尔玛已经关闭了，查到高升桥附近有一家。高升桥沃尔玛是家大卖场，四四方方的，面积比一个足球场都大。这是我见过的平地面积最大的沃尔玛，甚至大过美国的沃尔玛超级卖场（super center）。里面冷冷清清，看来离关闭也不远了。当时想，它开在市内很不明智，这种规模的卖场适合有车一族，一次可以买很多东西。在市内的话，有车族来得少，没车的人一次拿不下很多东西。

这家沃尔玛的门面很奇特，面对着诺大的露天市场，不留意真不知道门后有这么大的乾坤。以前这露天市场是成都的“鬼市”之一，是80-90年代的产物。“鬼市”半夜开市，清晨收摊，摊贩和买主聚在一起倒卖文玩旧货，规矩是“三不” - 不问出处、不问真假、不退不换，全凭买家的眼力和缘分。“鬼市”后来成了“日市”，演变成了一个比较规范的古玩艺术区，摊贩白天开张晚上收摊，贩卖古董、字画，还有工艺品、收藏品。

但是疫情后我们回国的时候，这里已经成了藏人摊贩的地盘，走动着大量的藏人，还有不少穿红色袈裟的喇嘛。这里离西南民族大学不远，西藏自治区驻成都办事处也在这里，历来都有藏人，但是现在藏人数量比以前多得多，令我有点意外。附近的几条街的商铺饭馆基本上都是藏人开的，很明显成都这一隅已成藏人社区，被称为“小西藏”。

西藏和川西藏人的预期寿命70岁出头，高海拔地区就不是人呆的地方，折寿啊，而成都90岁的长寿老人比比皆是。听一个熟人讲，他在这附近的出租房近年来变得抢手，因为这一带涌进来很多藏人。不像其成都它社区，这里的房地产市场价格稳中有升。据称常驻成都的藏族居民已经有二、三十万人之多，大多是体制内的有稳定收入的。川西藏区和西藏的工资很高，体制内的月薪一、两万很常见。大量藏人来成都买房子养老，对“小西藏”社区乃至整个武侯区，都起到促进经济的作用。

一个很明显的例子，就是那家摇摇欲坠的沃尔玛。以前觉得那么巨大的卖场，怎么撑得下去？这次回成都，担心它已经倒闭了，查了一下，居然还在营业。乘地铁到高升桥，一出地铁站就看到藏人三三两两地在街上走，迎面就是藏家餐馆和商店。

下午摆摊的藏人贩子很多，大多都是买些铜器玉雕镯子首饰，很多买藏传佛教拜佛的佛像香炉的摊子。

在一众卖首饰佛教用品等小物件的市场里，竟然有个摊位挂着一条牦牛大腿，下面是一冰柜的牛肉。沃尔玛深藏在市场里面，没有大幅招牌和广告，门口有一个卖藏画唐卡的摊子。

大门外面的一排凳子上坐着一群藏族大姐，旁边有一群藏族喇嘛在那里闲聊。

沃尔玛大卖场分上下两层，商品分区也没有标识，一旦走错了区域，折返回去要走死人。所以我都是见到服务员就问东西在哪里，以便少走冤枉路。服装区的货品与去年有显著不同：基本上以品牌服装为主了，如阿迪达斯、锐步、耐克、等等，价格较贵，便宜货不见了踪影。

如今沃尔玛的人气比以前高了不少，有点欣欣向荣的样子了。那些逛店人，猜猜是谁？对了，一大半是藏人。沃尔玛起死回生，藏人功不可没。周围的居民区住的都是藏人，而且是有钱的藏人。

去年回国时，我家领导的妹妹和外甥也从外地来成都与我们团聚，问妹妹想到成都什么地方玩？她说想看藏族锅庄舞。成都竟然有锅庄舞？她说抖音上很火。查到成都罗马假日广场每晚都有锅庄舞，罗马假日广场就在高升桥，离沃尔玛不远。

夜晚7点我们到了广场，锅庄舞已经跳开了。大喇叭放着藏曲，舞者男女都有，几乎都是藏人，围成一个大圈子，转转悠悠跳得热火朝天，围观群众也是藏人居多。

高亢优美的藏族乐曲勾起我很多回忆：母亲的熟人中有位藏人，名叫雍珠，作为歌手当时在成都很有名气。她最拿手的歌，是藏曲的毛语录：“我们都是来自五湖四海，…”。每场演出都是压轴，一曲唱完总是博得满堂掌声。嗓音那叫一个“宽、厚、亮”啊！余音绕梁，感染力极强。母亲与雍珠碰面就开聊，那时成都藏人少，我好奇地凑在旁边听，雍珠一口地道成都话，除了相貌外，穿着打扮、言谈举止、生活习惯跟成都人没两样。

话又说回来，我觉得锅庄舞比其它广场舞好看太多，所以今年回成都也想去看看。

网上查到洗面桥横街14号的“藏物天成体验馆“教人跳锅庄舞，想下午去拍些民俗照片，晚上顺便去罗马假日广场看藏人的锅庄舞，今天是周末，大概率能看到。乘地铁到高升桥出站，顺着武侯祠大街往东走，沿街商店都是藏人开的。

街边店都是卖藏传佛教佛像拜佛用品的，哪有这么大的需求呢？除非家家户户都要在家中供奉佛像和神龛。

经过西南民族大学的后门，走到洗面桥横街，找到了“藏物天成体验馆“，现在已经变成了“藏物天成体验馆购物中心“，一排玻璃门都紧闭，关张了。门口一个做口腔科宣传的小摊子，小姑娘正收摊准备离开。我们前去询问，她说没听说有教跳舞的。我问哪里可以看到他们跳呢？她指着十字街口说“那边”。

十字路口处有个“文化广场”，有三国雕塑，附近的居民在这里休闲。入口处有两个藏族阿妈，我问她们这里晚上可有锅庄？她们说这里是汉人跳广场舞的地方，藏人跳锅庄在对面街头大药店门口。等了一会儿毫无锅庄舞的迹象，我们决定还是回到罗马假日广场去，那边场面大，可能性更高。

走到罗马假日广场已经快天黑了，找到我们去年看锅庄舞的地方，大吃一惊，台阶上的广场已经整修成了阶梯式的休闲场所，分割成了一小块一小块的，根本不可能扯开圈子跳舞了。街道上夜市热闹，藏人小摊一个接一个，我们听见锅庄的音乐，循声找去，喔，白欢喜一场，原来是卖CD和录像的小摊子上发出的。一个藏族美女经营的摊子上正在播放锅庄舞的视频，我问她哪里能看到跳这种舞的？她说“锦外中心”，左拐沿着高架桥的方向走几百米。

在高架桥下的大街上碰见几个老外，身穿藏服，后面大群藏人，像是去参加什么活动。跟随其后来到锦外中心广场，这里已经围得里三层外三层。此时圈子中心还是空的，老外径直走进圈子里，一些穿藏袍盛装的帅哥美女也接二连三地进场。

这时一个穿浅色藏袍的大哥手提音响走进去，音乐声起，广场四周的探照灯也亮了，锅庄舞正式开场。锅庄舞意为“圈子舞”，舞者跳着走着形成圈子，旁观的人忍不住也纷纷加入，成了两层圈子，内圈的舞者都是那些帅哥美女，身穿华贵的长袖藏式袍子，佩戴腰饰，个个身材修长俊秀，旁人告诉我他们是领舞的。

我把镜头对准他们，但是出现一个很大的问题，外圈都是些群众在伸胳膊踢腿，把视线档得严严实实，基本上拍不到内圈的舞者。圈子中心的空场地上有好几个摄影师在跟拍，我也想挤进圈子中心去拍，在广场管事老师的热情帮助下，拿到了准入证。

人家摄影师设备很专业，相机架在三轴云台上，配有拍视频的LED补光灯装置。这些我都没有，只能选择穿浅色服装的舞者拍。低光下深色服装的舞者曝光极其困难，我一般都忽略他们，谁知错失良机。当我拍完挤出圈子时，有人问我拍到雍吉没有？“谁是雍吉”？我问，“雍吉是锅庄舞大网红呀”！那人对我的无知感到很惊讶。他指着远处一个黑衣女子，她身材妙曼面容秀美，脖子上戴一条白色的丝绸哈达，她就是雍吉，名声在外的锅庄舞仙。没拍到雍吉的舞姿，我立刻捶胸顿足。

后来通过管事老师的介绍，了解到锦外中心是成都“卓热查姆”锅庄队的发源地，每晚都有舞会。锅庄队由洛桑（唐卡商人）、雍吉（幼教老师）和扎西创立，团队37个成员，个个都是跳舞能手，如同专业演员。管事老师还说洛桑团队被称为“世界第一”的草根锅庄团队，看着专业，其实都是业余舞者，其中有教师、商人、医务人员、大学生等等。

那几个老外中有俄罗斯人、意大利人和西班牙人，他们舞步娴熟，一看就是熟手，但却没有藏人跳舞的韵味。经常有外地人和国际友人来成都锦外中心锅庄舞圈子进行交流。这里应该算成都最声势浩大的锅庄舞场了，鼎盛时有上千人参加，舞圈有4、5层之多。锦外中心已经成为成都的一张文化名片，外地游客的热门打卡地‌。

藏人家的小女孩，在场边闻声起舞，一招一式很有韵味，使我相信有些民族，舞蹈才能和节奏感与生俱来，天生就是能歌善舞之辈。

后来整理照片时发现一张集体照中有雍吉，她在内圈领舞。

“卓热查姆”锅庄队发起人洛桑，准拍证就是跟他要的。

今天锅庄舞的高潮是一个仪式：藏人舞蹈队向各位嘉宾和国际友人（就是那几个老外）献上哈达。

领舞队几个彪悍的藏哥，他们的舞蹈雄浑有力。

领舞队身材相貌绝佳的藏女。

乖巧的小藏女，她的舞蹈灵气十足。她正在休息，当我把镜头对准她时，她立刻就表演给我看，好可爱啊。

再聚焦这个小藏哥。

他的舞蹈很有一股豪气。

群众舞者，锅庄舞这点好，不仅艺术性强，还很接地气，人人都可参与。

观众中的父女看得入神。

小女孩看了就自己上场跳起来。

可以想见，小孩将来就是锅庄舞一把好手。

内圈领舞队的锅庄舞视频
https://youtu.be/l8i2JYRI-Ks

 

 

 

[我爱丁二酸钠]

咋一看题目就觉得博主一定是去了锦外广场，果不其然！
我是从前年开始迷上锅庄舞的，每次去成都出差都要去锦外广场，必看！
喜欢锅庄舞，更喜欢雍吉。
雍吉舞队里面的帅哥美女很多，我和其中的雍吉、拥珍、秋吉等聊过天。
最近一次到成都出差是在9月底，9月28号晚上吃过晚饭照例去了锦外广场。正在和两个朋友聊着天，领舞的雍吉突然就在我面前起舞了。如果我能够提前10秒开录，…………。