主是碎渣儿

经节：
“耶稣离开那里，退到推罗、西顿的境内去。看哪，有一个迦南妇人从那地区出来，喊着说，主啊，大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得很苦。耶稣却一言不答。门徒就进前来，求祂说，请打发她走吧，因为她在我们后面直喊。耶稣回答说，我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。那妇人来拜祂，说，主啊，帮助我！祂回答说，不好拿儿女的饼丢给小狗。妇人说，主啊，是的，就是小狗也吃主人桌子上掉下来的碎渣。于是耶稣回答她说，妇人，你的信心真大！照你所愿的给你成全吧。从那时候，她的女儿就得了医治。”（太十五21～28）

　　亲爱的朋友，让我告诉你，宇宙中是有神的。这一位神，就是圣经中所说的主耶稣，主耶稣就是神。

　　这一位神创造了人，因祂欢喜和人在一起，祂欢喜和人同住，祂盼望人有祂的形像，也有祂的样式。形像是里面的，样式是外面的。祂要人外面也像神，里面也像神。神造人的时候，就是要人成为祂的复制。可是很不幸，人却失败了，因为人觉得自己应该可以独立，自己应该可以知道很多的事，也应该可以做许多的决断，所以人就吃了善恶知识树的果子。人吃了以后，就变成一个独立的个体，离开了神。

　　这位神是有旨意的，有目的的，有要求的，有计划的，有经纶的。祂不是糊里糊涂做神的，祂是要达到自己心头的愿望的。因此当人堕落以后，祂就呼召了一班人，也就是我们今天所知道的以色列人，为着成为祭司的国度，来彰显、满足这一位神。但是这一班人也失败了，所以神就来亲自成为人，这一位就是我们所说的主耶稣。

　　我们要知道，第一，有神；第二，神是有旨意的，有目的的，有计划的，有经纶的，有打算的，有盼望的，有要求的；第三，为着祂的目的，祂造了人。人是崇高的，外面有神的样式，里面有神的形像；第四，人堕落了；第五，神从堕落的人中间，呼召了以色列人；第六，当以色列人也失败以后，我们的神就来到地上，亲自成为祂第一个真实的复制；这一位是神，也是人，祂的名字叫作耶稣，我们也称祂为主。

　　有了这样一个背景，我们就可以来看马太福音十五章的这个故事。

　　有一次主耶稣离开了以色列人所在的地方，到了外邦地。所谓外邦地，就是非神所拣选的那些人所在的地方。就像加拿大是一个外邦地，美国也是一个外邦地，中国或是台湾也是外邦地。有一天，以色列人把神的儿子主耶稣基督逼走了，于是祂离开了神所拣选的地，好像是流亡一样，到了外邦地，叫做推罗和西顿。

　　推罗和西顿这两个城是连在一起的。圣经描写我们这一班人，就好像是推罗人，是西顿人。推罗的意思，就是有力量，换句话说，我们这一班人是有力量的人。推罗人还有一个特点，就是会建造，他们是长于建筑的。所以在旧约里，说到大卫要建宫殿，或是所罗门要建圣殿的时候，都是请推罗人或是有推罗技术的工匠来帮忙（撒下五11，代下二14）。今天在座的，几乎没有一个不是推罗人，首先，你是有一点力量的，你是能干的。如果你不能干，怎么会到这儿来？你人在这里，就表示你是一个推罗人。

　　亲爱的朋友，你在这一个陌生的国家留学，或者移民到这里，但是你内心知道这一个不是我的所在地，这一个不是能叫我满足的所在。但你为什么来呢？就是因为你对你的人生，有一个建筑。你来经营你的人生时，有两个特点∶第一，你觉得像我这样能干的人，一定要出国，这是我一生的梦想，这是我一生的建筑，这就是推罗人。你要知道，主耶稣就被赶到我们中间来了。今天晚上，为什么我们可以听福音？因为主耶稣离开了以色列地，到了一个地方，就叫推罗。祂到一班人中间去了，这一班人满脑子都是雄心壮志，对人生是满了盼望，这一班人就叫推罗人。

　　但是这个推罗人又过西顿人的生活，西顿的意思是打猎或者捕鱼。圣经真有意思，先讲推罗，真是满了本领；然后就讲西顿，以打猎捕鱼维生。就像我们许多人一样，先在这里拿一个学位，然后就去找个事作，这就是打猎或者捕鱼，是为着要活下去。我有一个女儿书念得很好，是哈佛法律研究所毕业的，这是推罗人；她毕业以后，就到中国“打猎捕鱼”去了。前天晚上她打电话给我，是当地半夜一点钟，她才刚下班回来，这就是西顿人。

　　就着身分而言，我们是推罗人，有一些才干，也有一些力量，对于人生满了构想。就着生活来说，我们是西顿人，我们努力地打猎捕鱼，为生活挣一点钱。似乎每个人都是平平凡凡的过一辈子，作一个推罗人，作一个西顿人，凭着力量有一个构想，然后在这个构想里，打猎捕鱼，劳苦奋斗，竭力挣钱，就想过一个好的生活。

　　然后，圣经题到一位迦南女子。迦南的意思就是被藐视的。我们的第三个特点，就是迦南人，是被藐视的。或许你觉得很奇怪，想当年，我是推罗人，对人生满了构想，现在我是西顿人，打猎捕鱼来养活家庭，结果不知道为什么，谁也看我不起，到后来，连我也不尊重自己。青年的时候，还觉得自己青年有为；老年的时候，却是精力衰退。青年的时候，满了将来的美梦；老年的时候，只剩下过去的回忆。难道人活着就是这样么？

　　亲爱的朋友，你有没有感觉，我就是这么活着？看看我的公寓，两个卧房；我的家具，二手店买来的；我的车子，是已经开了八年了，转手三次才换我开的一部破车。上班的时候，你不断对老板鞠躬称是，老板骂你，“下一次再犯，马上叫你滚蛋！”你只能说，是，是，是。你也不敢走出去，否则今天晚上就没有饭吃了。慢慢地你就觉得，怎么做人这么累啊！你看，圣经描述得多好。人越活，越觉得自己不好；人越活，越发觉自己的不够。你们不能相信，圣经这么短短一个故事里，讲的就是你这个人。

　　这个迦南人还是一位妇女。我们都知道中国妇女是全世界最伟大的，因为她们得撑起半边天，白天又要挣钱，晚上回到家还得做饭，还得打扫，还得洗衣服，还得照顾儿女，还得照顾家，弄不好丈夫还是一个醉鬼酒鬼。这个迦南的妇人没有丈夫，可是有一个女儿，换句话说，她已经够脆弱了，压力够大了，已经是被人藐视的了，她还要挣钱，还要养家，真觉得疲倦，真觉得担不了那么多啊。

　　请想想看，做人做到这一个地步，活着多艰苦啊。不仅这样，她得养一个被鬼附的女儿。什么是被鬼附的？凡是身不由己，都是被鬼附的。中国人不是讲喝酒的有酒鬼，赌钱的有赌鬼么？这有的人不赌不行，手痒得受不了。明知道家里几个娃娃没有东西吃了，明知道是熬夜伤身，可是不知道为什么，就不能不打麻将。有的男人，号称是全世界最好的丈夫，但不知道为什么，当他的脾气一来，忍不住就变成一个暴力的人，会打人的。甚至有人有孤僻的瘾，他不打牌，不跳舞，不吸烟，不喝酒，也不打太太，但就是要太太离他远远的，因为他一见人就烦了。要小心，这样的人身上有一个东西，叫做“被鬼附”。一个被鬼附的人是身不由己的，是非常痛苦的。

　　这个迦南妇人，自己觉得好累，已经担不起了，偏偏还生了一个被鬼附的女儿，身上有一个拖累，叫她身不由己，因此她来到耶稣那里，喊着说，“主啊，大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得很苦。”可是耶稣却一言不答。

　　我们想像一下那一幅图画。主耶稣在前面走，后面跟着一些门徒，再后面跟着一个妇女，我相信她穿的是破破烂烂的，人是憔悴的。她在后面喊，“主啊，大卫的子孙啊，你可怜我啊。”主耶稣一直往前走，好像没有听见一样，一言不答。这个时候门徒进前来，对他说，“哎呀，你打发她走了算了，她在我们后面一路喊一路叫的，搞得我们很头痛啊。”让我告诉你，很多时候连基督徒都不懂神的心意，连基督徒也是想，“哎，大家平安就好了，没有事就好了”。但是主耶稣回答说，“我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。”耶稣是从神打发来的，是为着神的国度，就是以色列人的，所以祂是到以色列人那里去的。那妇人一听见这话，就来拜主，说，“主啊，你帮助我。”主耶稣回答说，“不好拿儿女的饼丢给小狗。”这里的狗指的是宠物狗，不是我们所想像的野狗。这只狗是寻找安息，寻找满足，寻找家，寻找平安，寻找保护的。这只狗愿意保护主人，也要主人来保护喂养它，当它找到好主人的时候，它是完全满足的。哎呀，主耶稣对迦南妇人讲的话，就表明说，“我爱你，就好像人爱宠物一样。因为你是一个外邦人，不是神所拣选的以色列人。”主自己从天上降下来，成为人的救主，好像一块饼一样，是要给神的儿女 ── 以色列民吃的。因着这个妇人是个外邦人，就像宠物狗一样，因此祂说，“不好拿儿女的饼丢给小狗”。

　　没想到这个妇人真会祷告，她说，“是的，主啊，你说得对。但是你没有想到，你的儿女不要你了，把你这块饼从桌子上推下来了，现在你掉到地上，成为碎渣儿了。就是小狗，也要吃主人桌子上掉下来的碎渣儿。”主本来在以色列地，一个迦南妇女怎么能找到祂！现在主却到了推罗西顿来，好叫这个妇女能够来接受祂。亲爱的朋友，主耶稣基督今天到我们中间来了。就像碎渣儿，掉到桌子下面一样，所以我们每一个人都可以来认识接受祂。

　　这位妇人对主说，“就是小狗也吃主人桌子上掉下来的碎渣儿”，这句话等于是说，主啊！现在你掉到我口前了，那我就可以吃了；虽然你是儿女的饼，但你掉到我面前，我就得尝一口。亲爱的朋友，你可不要小看这尝一口，尝一口就是接受主。主耶稣就是生命的饼，主耶稣这一个饼是为着来叫我们得生命的。只要你愿意得着永远的生命，愿意得着神，你就可以告诉主，“主啊，我不再仅仅做一个西顿人，做一个推罗人，做一个迦南人，做一妇人，做一个被鬼附的女儿；主啊，我是你所亲爱的“宠物狗”，我要把你当作食物吃进来，我要接受你做我的救主”。妇人这一个祷告，就叫主耶稣感动了。主耶稣就说，“妇人啊，你的信心真大，照你所愿的，给你成全吧。”从那时候，妇人的女儿就得了医治。

　　什么叫得医治？就是不仅仅是推罗人，不仅仅是西顿人，不再作迦南人，不再是一个妇人，不再是一个被鬼附的人，也不再是一只小狗，而成为神的儿女了。我们原来都是外邦人，不是以色列人，我们只是小狗，不是儿女，但是我们一相信主，一接受祂，我们就得着了神的生命，我们就成了神的儿女，我们就得了医治。圣经说，“凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。”亲爱的朋友，主耶稣喜欢作一个饼，一个生命的饼，愿意掉在地上，让我们来享受，让我们来接受，好叫我们重生得救，成为神最亲爱的儿女。愿主怜悯、恩待我们。（韬）